Помимо доктрины, призывающей не быть эгоистом, в современном обществе пропагандируется и прямо противоположная: помни о своей выгоде, действуй так, как лучше для тебя, – так ты принесешь наибольшую пользу и всем другим. Фактически идея о том, что эгоизм – основа всеобщего благополучия, есть тот принцип, на котором построено общество конкуренции.
Удивительно, что два таких кажущихся противоречивыми принципа могут бок о бок существовать в одной культуре. Одним из следствий такого противоречия является растерянность индивида. Разрываясь между двумя доктринами, человек сталкивается с серьезными препятствиями в процессе интеграции личности. Эта дезориентация – один из самых значимых источников замешательства и беспомощности современного человека», – пишет Эрих Фромм.
Любовь к себе – основа основ. Это непременное условие любви и к другим. Не любя себя, невозможно любить другого. Можно от него наркотически зависеть, отчаянно в нем нуждаться, но не любить.
«Мое Я в принципе должно быть таким же объектом моей любви, как и другой человек. Если человек способен любить продуктивно, он любит и себя тоже; если он может любить только других, он не способен к любви вообще.
Если я могу любить только одного человека и никого больше, если моя любовь к одному человеку еще больше отчуждает и отдаляет меня от моих ближних, я могу быть привязан к этому человеку любым количеством способов, но я не люблю. Если я могу сказать: “Я люблю тебя”, я говорю: “Я люблю в тебе все человечество, все живое, я люблю в тебе и себя”», – пишет Эрих Фромм.
А теперь вспомним Еву Браун, которая так сильно «любила» Гитлера, что готова была подносить ему снаряды, пока он расстреливает все человечество…
«Главная жизненная задача человека – дать жизнь самому себе, стать тем, чем он является потенциально. Самый важный плод его усилий – его собственная личность», – пишет Эрих Фромм.
А Я – это то, что я делаю. Если у вас на первом месте – вы сами и ваше дело, то ваши основные силы и ресурсы будут направлены на делание этого дела, что не сможет не дать результатов. При таком раскладе вы ощутите себя успешным, если останетесь довольны (или относительно довольны), например, написанным рассказом – неважно, понравился ли он вашей маме, литературному сообществу или редактору издательства. Признание в этом случае будет желательным, но не обязательным условием вашей удовлетворенности и уверенности в себе. Это будет бесперебойно питать ваше самоуважение, позволит ощущать свою жизнь наполненной смыслом, радостью творчества.
Жизнь, в которой вы станете для себя главным человеком, будет свободна от зависти, чрезмерных сомнений в себе, длительных периодов прокрастинации и прочих самосаботажных проявлений. Вы с брезгливостью уберете из своей жизни все «борения-горения», эмоциональные качели и прочий искусственный «перчик». Зачем вам все это, если вы и так живете насыщенно, интересно и радостно? И к любимому человеку вы будете приходить не для того, чтобы спастись от скуки и одиночества, не чтобы «взбодрить» его и себя скандалом, а чтобы отдохнуть, расслабиться. И он даст вам это. А вы дадите это ему.
Я нередко сталкиваюсь с тем, что люди не понимают очевидную для меня идею, что самореализация – главное в жизни. Некоторые ставят знак равенства между «самореализацией» и «карьерой», и тогда действительно становится непонятно, как можно черпать радость в осточертевшей работе, в которой вы пусть и достигли формального успеха (должность, деньги), но которая не была вашим выбором и в которой вы не стали творцом.
Другое возражение: «Я бы с удовольствием самореализовывался, но вынужден зарабатывать себе на жизнь». На мой взгляд, эта дилемма – либо заниматься любимым делом и бедствовать, либо делать карьеру и материально процветать – во многом искусственна. В начале пути мало кто хватает звезды с небес, но со временем наши систематические усилия обещают привести к какому-никакому успеху. А это означает как минимум кусок хлеба с маслом.
(Нацеливаться на икру – в начале ли, в середине ли пути – значит ставить себе ложную цель. Дело – первично, успех – вторичен. Хотеть иметь «кусок хлеба с маслом» – это нормально. Это наши базовые потребности – есть качественную и полезную пищу в адекватных количествах, жить в относительном комфорте, одеваться…
А вот если работать ради «икры» – то есть чрезмерного – велик риск начать потихоньку предавать свое Я и шаг за шагом разочаровываться, получая «не ту» икру или «недостаточно» икры. Конечно, успех может достигнуть такого уровня, что появится и «икра», но это произойдет не потому, что вы ставили себе такую цель, а потому что «икра» стала «побочным продуктом» вашего успеха. Но и в этом случае совсем не обязательно есть ее каждый день.)
«Голод и принуждение не могут служить условием продуктивной деятельности. Человек может адаптироваться к рабству, однако реагирует на это снижением своих интеллектуальных и моральных качеств. Он может приспособиться к культуре, проникнутой взаимным недоверием и враждебностью, но реагирует на нее слабостью и бесплодием», – пишет Эрих Фромм.
Поэтому, если свою работу вы воспринимаете как каторгу (то есть ходите на нее из-за «голода» и «принуждения»), можно попробовать сменить занятость на максимально близкую к той, к которой чувствуете призвание или хотя бы влечение[77].
Если работа в целом вам нравится, но несколько «не хватает огня» – полюбите ее. Это работает точно так же, как и с людьми, которых вы любите базово, но которых можете полюбить «адресно». Я считаю, можно полюбить практически любую занятость, а не обязательно «работу мечты». Например, я меньше всего планировала когда-либо писать о жилищно-коммунальном хозяйстве, но, попав в специализированную газету и «въехав» в тему, обнаружила в ней немало интересного. Разумеется, у меня были более любимые и важные занятия, нежели писать о коммуналке, но ни одна из моих занятостей не вызывала во мне отвращения, поскольку все они «крутились» вокруг моих ключевых любовей – к жизни, людям и родной речи.
Словом, самореализация – это не делание карьеры и прочее «стремление к успеху». Успешным можно считать человека, если его занятие любимым делом дает питает его самоуважение, и не важно, что об этом думает «княгиня Марья Алексевна».
Была ли успешным человеком Марина Цветаева, которую не печатали и которая прожила тяжелую полуголодную жизнь? Я считаю, что да. В ней была несгибаемость творца, уверенность в том, что она делает то, что должна, и стремление делать это уникальным, максимально доступным ей лучшим способом.
Человек, занимающийся любимым делом и все более совершенствующийся в нем, не может не стать успешным. По мере профессионального и личностного роста он все больше становится творцом, то есть начинает создавать что-то свое, уникальное. Михаил Литвак именует таких людей королями:
«“Король” умеет так хорошо делать свое дело, как никто другой его сделать не сможет. Чтобы тебя не могли ни с кем сравнивать, чтобы твою работу узнавали по почерку. Шеф-повар одного из кафе Ростова-на-Дону так готовил солянку, что каждый ростовчанин хоть раз в месяц старался туда прийти. Когда он перестал работать, кафе стало одним из многих. Этот повар и был “Королем”! “Королей” мы можем встретить среди парикмахеров, поваров, врачей, юристов… Профессия в этом плане не имеет никакого значения.
Один из моих подопечных говорил так: “Основное мое достижение заключается в том, что так, как я работаю, никто не работает, и что меня перестали сравнивать с другими. Кому-то я нравлюсь, кому-то нет. Чаще не нравлюсь. Но никто не говорит, что я на кого-то похож. Те, кому нужны мои навыки, никуда от меня не денутся. Ведь больше так никто не работает”».
Вот почему стоит стремиться к максимально полному раскрытию своих способностей, а не к «успеху», который в представлении некоторых – синоним «медийности», статусной должности и высокого дохода.
«Успеха, как и счастья, нельзя добиваться. Он приходит потом, только как незапланированный результат преданности делу, более значительному, чем ты сам», – пишет Виктор Франкл.
«Делая свое дело, не думай о результате, а думай, как его лучше сделать. Результат придет сам по себе. Но если ты все сделал как следует, а результата нет, ты все равно можешь быть доволен собой и спокоен, даже если не получилось все, как надо. Помни, что не все зависит только от тебя», – пишет Михаил Литвак.
Верно. Написав в 2014 году первую версию «Бойся, я с тобой», я вообще не рассчитывала на ее популярность. Я написала ее потому, что мне самой этого страстно хотелось и виделось нужным. Я не думала: на какую бы тему мне написать бестселлер? Чего от меня ждут потенциальные читатели? Что в тренде? За что мне могут заплатить? Я сделала то, что хотела, – так, как могла, – и «отпустила в мир».
…Второе возражение, с которым мне приходится сталкиваться в дискуссиях о самореализации: «Я понятия не имею, чем я хочу заниматься. Да и талантов у меня никаких нет. Не всем же они даются».
Я уверена, что каждый приходит в мир со своим дарованием. Но часто внутренний голос ребенка забивается еще в раннем детстве, а неверно выбранный путь не несет ожидаемого успеха, либо же приносит «успех», но не делает счастливым. Человека преследует ощущение, что он проживает не свою жизнь. Потерянное, похороненное призвание мне видится экзистенциальной трагедией, ведь второй жизни у нас не будет, и нам дается только один шанс быть самими собой.
И тем не менее, каждый из нас знает, зачем он здесь. Ведь даже нарциссы, которые, как известно, имеют крайне расплывчатое представление о своем Я, каким-то интуитивным образом выбирают объектом зависти человека с такими свойствами, которые очень-очень смутно или даже бессознательно подозревают в самом себе. Так, «мои» оба нарцисса тяготели к людям, владеющим иностранными языками, начитанным, умеющим хорошо писать. Кроме того, их письменная речь была несколько вычурной и при этом очень грамотной. Предположу, что в форме зависти выражался их нереализованный и навсегда похороненный литературный, языковой дар.