12. Кнапп стал профессором медицинско‑хирургического факультета Мэрилендского университета 1 июня 1829 года.
13. О развитии института рабства в Новом Орлеане и внутренней работорговле можно узнать в следующих работах
14. Чтобы узнать больше о переходе медицины от эмпирической к более научной дисциплине, см. W. F. Bynum, Science and the Practice of Medicine in the Nineteenth Century (Cambridge: Cambridge University Press, 1994); Mark Weatherall, “Making Medicine Scientific: Empiricism, Rationality, and Quackery in Mid-Victorian Britain,” Social History of Medicine 9, no. 2 (1996): 175–194; Harold J. Cook, “The History of Medicine and the Scientific Revolution” Isis 102, no. 1 (2011): 102–108.
15. Арабские деревни представляют собой пример того, что теоретик Эдвард Саид называет «ориентализмом». Этот термин, систематически и часто снисходительно использовавшийся европейцами, служил для описания Ближнего Востока. Вот почему образ арабской хижины должен был быть хорошо знаком многим читателям.
16. Британские романы, написанные на основе рассказов о приключениях в разных уголках Британской империи, от «Робинзона Крузо», опубликованного в 1719 году, до «Острова сокровищ», увидевшего свет в 1882 году, были настоящими бестселлерами. Военные врачи, вероятно, понимали, что в этом контексте значит их пребывание за границей. Британские колониальные чиновники также выполняли роль предприимчивых исследователей, занимаясь сбором и классификацией растений, животных и других природных объектов истории.
17. Бирсен Булмус утверждает, что Милрой и французские врачи, писавшие отчет о карантинных мерах, действительно использовали этнические различия, чтобы объяснять разные показатели смертности от чумы. Однако, как я демонстрирую в этой книге, их объяснения фокусировались на санитарно‑гигиенических факторах, а не на предположениях о расовой неполноценности. Булмус также заявляет, что Милрой и другие европейские врачи использовали свои критические замечания об антисанитарных условиях для оправдания колониализма. Но эти врачи и их современники в области политики не нуждались в медицинских аргументах для оправдания колониализма: у них уже была грубая сила, политический вес и система элит, которые успешно продвигали все их кампании. Элисон Бэшфорд предлагает убедительный способ для интерпретации отношений между колониальными врачами и порабощенными слоями населения. Для этого она предлагает оценить, сколько случаев, разворачивавшихся в период между 1850 и 1950 годами, можно определить как примеры отделения «чистых» от зараженных, особенно в отношении теории заражения и колониализма.
1. Отчеты о путешествии «Эклера» см. McWilliam, Report of the Fever at Boa Vista, 77–82; “Correspondence Respecting the History of the ‘Eclair’ Fever,” Medico-Chirurgical Review 49 (July 1846): 235–246; Reviews, Lancet 50, no. 1255 (1847): 307–311; British and Foreign Medico-Chirurgical Review, 1, Art. 3 (January 1848): 49–79; Mark Harrison, Contagion: How Commerce Spread Disease (New Haven, CT: Yale University Press, 2012), 80–84; Lisa Rosner, “Policing Boundaries: Quarantine and Professional Identity in Mid Nineteenth-Century Britain,” in Mediterranean Quarantines, 1750–1914: Space, Identity and Power, ed. John Chircop and Francisco Javier Martinez (Manchester: Manchester University Press, 2018), 125–144.
2. Проблеме раскрытия архивных свидетельств о порабощенных людях африканского происхождения в роли пациентов посвящена работа
3. C биографией Макуильяма можно познакомиться здесь: R. R. Willcox, “James Ormiston McWilliam (1807–1862),” Transactions of the Royal Society of Tropical Medicine and Hygiene 44, no. 1 (1950): 127–144.
4. Чтобы узнать больше о медицинской профессии в Америке и общественном понимании механизмов распространения болезней, царствовавшем в первой половине XIX в., см. Charles Rosenberg, The Cholera Years: The United States in 1832, 1849, and 1866 (Chicago: University of Chicago Press, 1962)
5. Историки феминизма утверждают, что не существует четкого разделения между природой и культурой. Макуильям также наблюдал за взаимосвязью природы и культуры, и его задокументированные наблюдения невольно иллюстрируют тезис Субраманиам, смешивая теории о распространении лихорадки с другими идеями.
6. Чтобы узнать больше об обследованных пациентах, см. McWilliam, Report of the Fever at Boa Vista, 94.
7. Подробности о Портахо: McWilliam, Report of the Fever at Boa Vista, 23, 24, 32–33, 59, 60.
8. Подробности о Боавентуре и Кабесаде: McWilliam, Report of the Fever at Boa Vista, 88–89.
9. Подробности о Розе Фортес: McWilliam, Report of the Fever at Boa Vista, 33–34, 47, 52, 55.
10. Подробные свидетельства людей, идентифицированных как рабы: McWilliam, Report of the Fever at Boa Vista, 16, 24, 32, 39, 54, 58–62
11. Макуильям привел множество данных в работе: Further Observations on That Portion of the Second Report on Quarantine by the General Board of Health, Which Relates to the Yellow Fever Epidemy on Board H.M.S. Eclair, and at Boa Vista in the Cape de Verde Islands (London: William Tyler, 1852), 2.
12. Отчет Макуильяма широко обсуждался и получил высокую оценку за тщательность проведенных исследований.
13. Чтобы узнать больше об эмоциональном труде, см. Arlie Russell Hochschild, The Second Shift: Working Parents and the Revolution at Home (London: Piatkus, 1990); Mary E. Guy, Meredith A. Newman, and Sharon H. Mastracci, Emotional Labor: Putting the Service in Public Service (Armonk, NY: M. E. Sharpe, 2008).
14. Исследования по истории всемирного здравоохранения, а также по истории медицины и империализма начались еще в конце девятнадцатого века.
15. Чтобы узнать больше о методах Сноу, см. Tom Koch, “John Snow, Hero of Cholera: RIP,” Canadian Medical Association Journal 178, no. 13 (2008): 1736.
1. Чтобы узнать больше о плавучих тюрьмах, см.“Convict Hulks,” Sydney Living Museum, https://sydneylivingmuseums.com.au/stories/convict-hulks.
2. Пример истории сопротивления: South African History Online: Towards a People’s History,https://www.sahistory.org.za/dated-event/neptune-288-convicts-board-enters-simons-bay-amid-strong-resistance-cape-inhabitants.
3. В 1842 году, когда Джорджу Бакстеру Гранди было девятнадцать лет, ему было предъявлено обвинение в подделке документов.
4. Примеры врачей, пошедших по этому пути, представлены в работе Harrison, Medicine in an Age of Commerce and Empire.
5. Реакция мира на холеру: Hamlin, Cholera, 4–21.
6. Все цитаты в этом разделе взяты из журнала Генри. Фразы, выделенные курсивом, подчеркнуты в исходном документе. Подробные сведения о холере во время морского плавания в Гонконг в 1849 году, предоставленные помощником судового врача, представлены здесь: Bronwen E. J. Goodyer, “An Assistant Ship Surgeon’s Account of Cholera at Sea,” Journal of Public Health 30, no. 3 (2008): 332–338.
7. Кристофер Хэмлин объясняет, как со временем менялся термин «холера» и как это заболевание дифференцировали от других кишечных расстройств.
8. Чтобы узнать больше о процессе создания научных знаний на территориях Карибского бассейна на протяжении всего семнадцатого века, см.
9. Дополнительные источники об отчете Милроя, посвященного Ямайке: C. H. Senior,
“Asiatic Cholera in Jamaica (1850–1855),” Jamaica Journal 26, no. 2 (December 1997): 25–42; Christienna D. Fryar, “The Moral Politics of Cholera in Postemancipation Jamaica,”
Slavery and Abolition 34, no. 4 (2013): 598–618; de Barros, Reproducing the British Caribbean; Aaron Graham, “Politics, Persuasion and Public Health in Jamaica,1800–1850,” History 104, no. 359 (2019): 63–82.
10. Об эпидемии в Нью-Йорке, к примеру, можно узнать из работы
11. Чтобы узнать больше о влиянии Чедвика на эпидемиологию, см. Companion Encyclopedia of the History of Medicine, vol. 2, ed. W. F. Bynum and Roy Porter (London: Routledge, 1993), 1242–1244.