12. Гэвин Милрой – Эдвину Чедвику, 10 марта 1851 года.
13. Подобный подход также противоречит ложной дихотомии во взглядах британских врачей на тропики, которые виделись им совершенной противоположностью метрополии. Милрой полагал, что принципы санитарной гигиены не зависят от места. Он считал, что рекомендации Чедвика, появившиеся на фоне проблем в Англии, вполне применимы и для территорий Карибского бассейна. Чтобы узнать больше о концепции тропиков в представлении европейцев, см. Nancy Leys Stepan, Picturing Tropical Nature (Ithaca, NY: Cornell University Press, 2001).
14. Более общие работы о том, как структурное насилие неизменно создает условия, способствующие распространению эпидемий: Johan Galtung, “Violence, Peace, and Peace Research,” Journal of Peace Research 6, no. 3 (1969): 167–191; Paul Farmer, “An Anthropology of Structural Violence,” Current Anthropology 45, no. 3 (2004), 305–325.
15. Милрой – Чедвику, 10 марта 1851 года.
16. В последнее время ученые часто отмечают, как колониализм и империализм породили дестабилизацию окружающей среды, в результате чего возникли вспышки болезней в Карибском бассейне. Чтобы узнать больше о неблагоприятных последствиях колониализма и империализма для общественного здоровья и окружающей среды, см. Mariola Espinosa, Epidemic Invasions: Yellow Fever and the Limits of Cuban Independence (Chicago: University of Chicago Press, 2009); J. R. McNeill, Mosquito Empires: Ecology and War in the Greater Caribbean, 1620–1914 (Cambridge: Cambridge University Press, 2010); Richard Grove, Green Imperialism: Colonial Expansion, Tropical Island Edens and the Origins of Environmentalism, 1600–1860 (Cambridge: Cambridge University Press, 1996).
17. Милрой – Чедвику, 10 марта 1851 года.
18. Чтобы узнать больше о последствиях эпидемии на общественное здоровье, см. <“The Moral Politics of Cholera in Postemancipation Jamaica”; Graham, “Politics, Persuasion and Public Health in Jamaica, 1800–1850”; Senior, “Asiatic Cholera in Jamaica.” > Фриар утверждает, что санитарная кампания Милроя проводилась под воздействием морально‑нравственных установок. Она заявляет, что Милрой использовал эпидемию холеры как попытку обвинить чернокожих. После чего призвал к улучшению санитарно‑гигиенических условий их существования, чтобы тем самым также изменить этичность их поведения. Однако комментарии Милроя необходимо рассматривать в более широком глобальном контексте санитарных реформ. Британские медики многие места считали грязными и негигиеничными; такой подход не ограничивался одной Ямайкой. В то время как моральные суждения однозначно влияли на подобные обвинения, Милрой и другие врачи были куда больше заинтересованы в попытке понять, каким именно образом происходит распространение болезней, чем в крестовом походе под знаменем нравственности.
19. Чтобы узнать больше о карьере Милроя, см.“Obituary – Gavin Milroy,” British Medical Journal 1, no. 1313 (1886): 425–426; Mark Harrison, “Gavin Milroy (1805–1886),” Oxford Dictionary of National Biography Online, updated September 23, 2010.
20. Здесь мои рассуждения опираются на анализ историка Энн Блэр, посвященный производству знаний в период раннего нового времени.
21. В своей работе «States of Inquiry» Оз Франкель проанализировал роль государства как центральной фигуры в процессе публикации социальных исследований, которые сформировали печатную культуру как в Великобритании, так и в Соединенных Штатах Америки. Франкель акцентирует внимание на составлении отчетов о внутренних проблемах Британской Империи, вроде детского труда и бедности, в то время как фокус моего внимания направлен на империализм и войны.
1. Чтобы узнать больше о Гражданской войне в США как биологической войне, см.
2. И «черная», и «белая» пресса в США сообщали о санитарно‑гигиенических условиях в госпиталях во времена Крымской войны.
3. Чтобы узнать больше о ситуации в США, см.
4. Смысл больниц изменился только в двадцатом веке.
5. Одновременно с тем, как аграрная экономика домохозяйств пришла в упадок, появилось новая группа населения – так называемые иждивенцы (пожилые люди, инвалиды, сироты). По мере роста системы наемного труда все меньше семей могли себе позволить заботиться о таких людях, в результате чего последние оказывались в больницах, психиатрических лечебницах и детских домах.
6. Медицинское обслуживание в этих больницах часто ограничивалось предоставлением питания, крова и одежды. В то время как некоторые медицинские и правительственные органы отличали больницы для действительно больных людей от богаделен для бедняков и приютов для умственно отсталых, многие медицинские реформаторы использовали названия этих учреждений взаимозаменяемо. <(Downs, Sick from Freedom, 120–145) > Плохо обученный медицинский персонал часто плохо обращался со своими подопечными или попросту пренебрегал ими. Чтобы узнать больше о лечебницах для душевнобольных, см.
7. Чтобы узнать больше о насилии и жестоком обращении, характерных для больниц девятнадцатого века, особенно для тех, что предназначались для наиболее уязвимых и угнетенных групп населения, см. Harriet Washington, Medical Apartheid: The Dark History of Medical Experimentation on Black Americans from Colonial Times to the Present (New York: Harlem Moon, 2006), 67–69; Elaine G. Breslaw, Lotions, Potions, Pills and Magic: Health Care in Early America (New York: New York University Press, 2012), 145–147; Margaret Jones, “The Most Cruel and Revolting Crimes: The Treatment of the Mentally Ill in Mid-Nineteenth-Century Jamaica,” Journal of Caribbean History 42, no. 2 (2008): 290–309; Emily Clark, “Mad Literature: Insane Asylums in Nineteenth Century America,” Arizona Journal of Interdisciplinary Studies 4 (2015).
8. Флоренс Найтингейл – Сидни Герберту, 25 ноября 1854 года.
9. Флоренс Найтингейл – матери, 5 февраля 1855 года.
10. Флоренс Найтингейл – Сидни Герберту, 19 февраля 1855 года.
11. Хьюго Смолл утверждает, что усилия Найтингейл никак не повлияли на уменьшение уровня смертности.
12. Чтобы узнать больше о крысах в больницах, см. Harper’s Weekly, May 5, 1860. On rats and reformers, see Starr, The Social Transformation of American Medicine, 155.
13. Среди более ранних работ о значимости Флоренс Найтингейл как статистика и эпидемиолога можно отметить следующие: J. M. Keith, “Florence Nightingale: Statistician and Consultant Epidemiologist,” International Nursing Review 35, no. 5, (1988): 147–150; L. R. C. Agnew, “Florence Nightingale: Statistician,” American Journal of Nursing 58, no. 5 (1958): 664–665; Lynn McDonald, “Florence Nightingale and the Early Origins of Evidence-Based Nursing,” Evidence-Based Nursing 4 (2001): 68–69; Lynn McDonald, “Florence Nightingale, Statistics, and the Crimean War,” Journal of the Royal Statistical Society Series A 177, no. 3 (2014): 569–586; Edwin W. Kopf, “Florence Nightingale as Statistician,” Publications of the American Statistical Association 15, no. 116 (1916): 388–404; Warren Winkelstein Jr., “Florence Nightingale: Founder of Modern Nursing and Hospital Epidemiology,” Epidemiology 20, no. 2 (2009): 311; Christopher J. Gill and Gillian C. Gill, “Nightingale in Scutari: Her Legacy Reexamined,” Clinical Infectious Diseases 40, no. 12 (2005): 1799–1805; D. Neuhauser, “Florence Nightingale Gets No Respect: As a Statistician That Is,” BMJ Quality & Safety 12 (2003): 317.
14. Больше рассуждений на эту тему и выдержки из документов можно найти в работе
15. По словам Марка Бостриджа, написавшего авторитетную биографию Флоренс Найтингейл, смертность в больнице в Скутари была выше, чем в других госпиталях, когда Найтингейл впервые там оказалась. Меня, однако, больше интересует не ее работа в Скутари, а отстаивание санитарно‑гигиенических принципов, характерное для ее более поздних работ.