Проблема психологического здоровья детей приобретает в последнее время особую остроту в связи с ростом количества психосоматических заболеваний, причины которых кроются в психике, неконтролируемой сознанием. К ним относятся, в частности, сахарный диабет, нейродермиты, болезни сердечно-сосудистой системы, желудочно-кишечного тракта, мочевыводящих путей, аутизм, неврозы и др. Развитие психосоматических заболеваний провоцируют как особенности современной жизни, ее темп, напряженность, конфликтность, так и психологический климат в семье и неправильное воспитание. Чем больше нервничают родители, тем сильнее переживают их дети. Семейные скандалы приводят к неизбежным психоэмоциональным травмам ребенка, при этом он максимально уязвим и беззащитен, так как полностью зависит от родителей и несвободен в своих поступках. Если для взрослых развод может оказаться выходом из ситуации, то для ребенка он в любом случае послужит источником сильного стресса.
Мир взрослых все агрессивнее вторгается в мир детей, вовлекая их в жесткую конкурентную борьбу и навязывая господствующую систему общественных отношений. Учебные перегрузки в школе приводят к хронической усталости и различным нервным расстройствам. К тому же далеко не всегда учитываются особенности ребенка, его природные склонности, характер. Система стандартов зачастую не позволяет ему творчески развивать свою индивидуальность, заставляет безоговорочно подчиняться общим правилам, нормам и требованиям. Детей очень рано разделяют на «успешных» и «неуспешных», «перспективных» и «бесперспективных», провоцируя негативные эмоции: «звездную болезнь» у одних и чувство стыда, озлобленность и зависть у других. Среди детей все чаще наблюдаются ожесточение, агрессивность, депрессии, хроническое чувство вины и даже попытки самоубийства.
В связи с этим значительно возрастает ответственность родителей за психическое состояние детей, которое напрямую влияет на их физическое здоровье. Воспитание должно быть нацелено на формирование духовной силы, стойкости, способности адекватно реагировать на жизненные реалии. Но как могут взрослые направить ребенка, если сами пребывают во власти неведения, страстей и привязанностей? За Ян-возмущением нервной системы неизбежно следует истощение ветра и Инь-упадок с такими признаками, как апатия, ухудшение памяти, отупение, нежелание ни с кем разговаривать, уход в себя, скрючивание, неуютное ощущение в теле, общая слабость. Недостаточная мотивация речи проявляется в том, что человек, начиная говорить, вдруг умолкает, обрывая фразу на полуслове. Им овладевают безразличие, равнодушие и чувство безысходности. Пульс становится более слабым, иньским, сосуды почти не прощупываются. На передней поверхности стопы находится артерия, соответствующая «пульсу смерти», — так она называется в тибетской медицине: если в данном месте пульс не пальпируется, это свидетельствует о близкой смерти. О таком состоянии говорится, что больной «уже пойман арканом Хозяина смерти» («Чжуд-ши», Тантра Наставлений).
При сильном Инь-упадке возможны полная потеря способности понимать и анализировать происходящее, а также галлюцинации; развивается слабоумие. Если оно прогрессирует, то не только снижаются умственные способности человека, но происходит его полная трансформация (в пожилом возрасте — так называемое старческое изменение личности), которая характеризуется отсутствием интересов, привязанностей, сужением кругозора, преобладанием негативных эмоций, душевной черствостью, частичной или полной потерей памяти (в большей степени страдает память на относительно недавние события). Случается, что дети престарелых родителей воспринимают это как повод избавиться от них, поместив их в психиатрическую больницу и тем самым улучшив свои жилищные условия или материальное положение. Такова перспектива «плохой старости», предотвратить которую, однако, во власти человека, если он правильно воспитан и на протяжении всей своей жизни последовательно избавляется от неведения, ведет образ жизни, соответствующий его конституции, правильно питается.
В питании человеку-ветру следует избегать злоупотребления горьким вкусом и отдавать предпочтение сладкому, кислому, соленому, острому (жгучему). Полезны такие продукты, как крупяные каши на молоке или на воде (рисовая, овсяная, манная) со сливочным маслом, медом или вареньем, блины и оладьи, макаронные и хлебобулочные изделия. Из мяса рекомендуются говядина, баранина и конина, а также курица, индейка, утка. Свинины, оленины, козлятины и крольчатины, напротив, следует избегать. Не повредят рыба и морепродукты, сдобренные перцем, имбирем или приправами типа васаби (японский хрен). Овощи и фрукты перед употреблением обязательно должны быть подвергнуты термической обработке. Предпочтение следует отдавать горячим супам и бульонам, а не вторым блюдам. Особенно хороши густые, наваристые супы или бульоны из баранины, такие как ламский суп.
Рецепт ламского супа достаточно прост. В кипящую воду (400–500 мл) добавляют мелко нарезанные кусочки баранины (2–3 ст. ложки), 1–2 зубчика чеснока, лук, перец по вкусу (можно другие приправы), кипятят бульон в течение 3–4 минут, снимают с огня, слегка остужают и подают в горячем виде.
В целом пища должна быть горячей, питательной, маслянистой. Недопустимо торопливое питание бутербродами, поглощение продуктов и напитков из холодильника, питье холодной воды натощак, злоупотребление кофе, особенно черным. Из напитков предпочтительнее зеленый чай с молоком, кисель, имбирный напиток, горячий чай с медом. Полезны также орехи (кедровые, грецкие, кешью, фундук, миндаль, арахис), семена тыквы, подсолнуха и кунжута.
Пища должна содержать приправы и специи: перец (черный или стручковый), лук, чеснок, мускатный орех, имбирь, куркуму, корицу, кардамон, гвоздику, шафран, тмин, базилик, кориандр. «Все приправы улучшают вкус пищи, усиливают аппетит» («Чжуд-ши», Тантра Объяснений).
Люди конституции ветер должны жить в хорошо отапливаемом помещении, достаточно светлом, но защищенном от попадания прямых солнечных лучей, желательно в местности с умеренным климатом. Нужно избегать пребывания на ветру, сквозняков, любых форм внешнего охлаждения организма, одеваться всегда по погоде, ноги и поясницу обязательно держать в тепле. По мере возможности следует отказаться от неприятных разговоров и общаться только с теми людьми, которые доставляют положительные эмоции и действуют умиротворяюще. Необходимо быть особенно осторожным в том, чтобы не стать жертвой какой-либо страсти, привязанности, а для этого нужно неустанно расширять кругозор, развиваться духовно и интеллектуально. В повседневной жизни важно придерживаться строгого распорядка, не разбрасываться и не растрачивать себя попусту, избегать суеты, торопливости, беспорядочных действий и хаотичных движений. Лучше планировать свои дела заранее, не спешить с выводами и принятием решений.
Очень важно избегать переутомления, следить, чтобы не накапливалась усталость, а за время сна организм успевал полностью восстановиться. Людям конституции ветер спать нужно вдоволь, ложиться вовремя и отдыхать в достаточной мере. «Укрепляющий образ жизни — сон, покой, хорошее настроение» («Чжуд-ши», Тантра Объяснений). Пожилым людям полезно в течение дня прилечь и если не спать, то хотя бы просто полежать полчаса, дав мозгу отдохнуть от тревог, забот и мыслей. Можно также помедитировать, глядя на прекрасную картину или скульптуру.
В ежедневной суете и заботах человек должен помнить, что помимо той работы, которую он выполняет на службе, и той пользы, которую он приносит своей фирме, семье, государству, важен еще и труд души. Ему надо подумать и о своем духовном начале, а значит, и о духовной пище.
Духовная пища — это и общение с приятными людьми, и занятие своим любимым делом, и чтение книг, и созерцание прекрасных картин. Можно прогуляться по парку или лесу, послушать пение птиц либо пойти в кинотеатр и посмотреть хороший фильм, от которого на душе станет светлее. Приятный вкус, запах и привлекательный вид пищи делают процесс еды радостным и улучшают пищеварение. Шум листвы, цвет неба и формы облаков, журчание воды, вид костра или горящей свечи, аромат цветов, запахи луга, леса или цветущей степи, прохлада свежего ветра, приятные ощущения, прикосновение теплой и удобной одежды, красивая музыка или звук любимого голоса — все это духовная пища, своего рода медитация, которая улучшает настроение и делает человека более здоровым духовно и телесно.
Позитивная энергия есть всюду, только для ее восприятия нужно использовать все органы чувств: зрение, слух, обоняние, вкус и осязание. Необходимо найти время, чтобы заглянуть вглубь себя, оценить свой образ жизни, задать себе вопрос: «Что со мной происходит? Почему у меня плохое настроение? Что я делаю не так и правильно ли я поступаю?». Уединение и самоуглубление помогут вовремя остановиться, верно оценить ситуацию и увидеть выход — достаточно какое-то время побыть наедине с самим собой, отрешившись от суеты и тревог, сиюминутных желаний, страхов, страстей. После этого человек вновь обретает светлое восприятие жизни, по-новому слышит, видит и ощущает, радуется небу, солнцу, мелодиям, запахам, вкусу пищи. Чтобы быть счастливым, не надо искать причины. У несчастья всегда есть основание, а чтобы быть счастливым, надо просто родиться на свет.
Основной принцип тибетской медицины состоит в том, что нельзя лечить по отдельности душу, ум и тело — лечение всегда включает в себя все три составляющие. Человеческий организм — единое целое. И это означает, что взаимосвязаны не только все органы, ткани и системы, но физическое и духовное — здоровье тела, здоровье ума и здоровье души человека. «„Днем и ночью я буду вести правильный образ жизни“ — мысль эту держи всегда в голове, и страдание тебя не коснется» («Чжуд-ши», Тантра Объяснений).
Проникновение ветра
Ветер по коже разбрасывается, по мясу распространяется, по сосудам разбегается, на плотные органы падает, в полые — проваливается, в кости вонзается, на пяти органах чувств распускается цветами.