слизь — гипофизом, который отвечает за гормональную регуляцию. Угнетенное, подавленное состояние человека затрагивает лимбическую систему, через нее воздействует на гипофиз и может вызвать гормональный сбой в организме и развитие сопутствующих недугов. Подверженность влиянию стрессов и, наоборот, способность им противостоять зависят в первую очередь от самого человека — его воспитания и самодисциплины, образа мыслей, отношения к себе и миру.
Поведение каждого лишь отчасти определяется врожденными чертами характера. Но человек — существо разумное, и, работая над собой в течение жизни, он способен к изменению. Зная свои особенности, прислушиваясь к мнению окружающих и будучи мотивирован благородными целями, он может повлиять на свой психологический облик. Китайские и тибетские врачи понимали это уже в глубокой древности и разработали системы духовной практики, включающие в себя медитацию, саморегуляцию, занятия йогой и т. д. Следование их рекомендациям позволяет сохранять душевное, а значит, и физическое здоровье.
Это вовсе не значит, что человек превращается в некое подобие машины, бесстрастно и рационально идет к выбранной цели. Напротив, эмоции украшают жизнь. Психически здоровый человек должен испытывать чувства, жить ими и проявлять их. Тот, кто не умеет ни радоваться, ни грустить, кого никогда не посещает ни раздражение, ни восторг, не может чувствовать себя полноценно. Уже подчеркивалось, что стрессоустойчивость ни в коем случае не означает безразличия и равнодушия к происходящему. Напротив, человек всегда должен оставаться чутким, сострадательным и щедрым, любить и быть любимым.
Понятие душевного здоровья предполагает богатство жизненных переживаний, а не искусственное их ограничение. Но когда грусть принимает затяжной характер и переходит в тоску, она может вызвать болезнь. Эмоции способны принять патологическую форму. Радость может превратиться в бесконечную эйфорию, минутная вспышка гнева — в ненависть. Любой человека порой испытывает страх. Но чем больше неведение, тем сильнее становится страх, и тогда он приводит к чувству беспомощности, провоцирует комплексы неполноценности, парализует волю и подавляет психику.
С точки зрения европейской традиции, эмоции — нечто такое, что приводит ум в движение и побуждает его производить разные действия. Эмоции разделяются на положительные и отрицательные, а действия — на вредные, нейтральные и полезные. В буддизме эмоции — то, что приводит ум в определенное состояние, заставляет его принимать определенную точку зрения или взгляд на вещи. При этом деструктивные эмоции — те, которые причиняют человеку очевидный вред как личности, — пагубно влияют на его здоровье, искажают восприятие реальности. Различают 84 000 негативных эмоций и потаенных желаний, которые ведут к изменению человеческой психики и толкают на дурные поступки, такие как обман, рукоприкладство, наслание проклятий, вплоть до убийства. Омраченность сознания рождает бездушие, жестокость, враждебность. Нужно хорошо понимать, что эмоции не являются чем-то изначально присущим разуму и связаны с ним навсегда. Они могут нахлынуть и откатиться, вспыхнуть и исчезнуть, одни могут сменить другие. Какие эмоции, позитивные или негативные, будут доминировать в жизни человека, зависит от него самого. Каждый может либо приобретать негативные эмоции — гнев, зависть, обиды, — сделать их своими неизменными спутниками и полностью подчинить им сознание, либо избавляться от них, освобождаясь от неведения.
В первую очередь это относится к пяти основным деструктивным эмоциям: ненависти (гневу), вожделению (страсти), заблуждению (невежеству), самомнению (гордыне) и зависти. Ненависть проявляется в сознательном или бессознательном желании разрушить счастье другого человека, причинить ему вред. Ей сопутствуют негодование, злоба, враждебность, гнев. Разновидностями ненависти в ее легкой форме являются вспыльчивость, раздражительность, недовольство собой и окружающим миром. Ревность — чувство, разрушающее личность, присущее не только влюбленным. Например, ребенок может ревновать одного из родителей, считая себя ущемленным; секретарша — своего босса к другим сотрудникам и т. д. Неудовлетворенность собой, своим внешним видом, неуверенность, недоверчивость являются слабыми отголосками самого разрушительного чувства — ненависти.
Вожделение означает стремление к чувственным удовольствиям, жажду во что бы то ни стало обладать тем или иным объектом. Последний может быть как одушевленным, так и неодушевленным: деньги, материальные ценности и т. д. Вожделение связано с привязанностью ума, который не приемлет никаких перемен и непременно требует, чтобы любовь, дружба, а также материальные блага или любимые вещи пребывали в неизменном виде. Однако все в мире меняется, и не может быть ни вечной любви, ни вечной дружбы. В жизни каждого человека могут произойти какие угодно перемены. Неспособность принять их вызывает расстройство нервной системы и приводит к болезням.
Невежество, или заблуждение, — недостаток проницательности, который мешает обретению мудрости и получению знания. Это «загрязнение» ума, из-за которого человек совершает ошибки, неправильно воспринимает природу вещей и суть происходящих событий, не ведает, что творит. Проницательность зависит от интеллекта, ее можно развивать и увеличивать. В течение всей своей жизни нужно стремиться к обладанию знаниями — главному богатству. Есть бурятская пословица: «Землю украшают цветы, а человека — знания». Если у человека нет знаний, его нельзя назвать красивым. Можно потерять материальные ценности, деньги, может сгореть дом или разбиться машина. Но если есть разум и проницательность, человек всегда будет богатым духовно, хотя бы от осознания того, что он жив, и это прекрасно.
Самомнение — гордыня — чувство превосходства над другими, презрение к окружающим, переоценка собственных качеств и отрицание положительных черт у других людей. Гордыня рождает негативные мысли, толкает человека на неадекватные поступки и делает его уязвимым по отношению к внешнему миру. Если однажды он лишится предмета своей гордости, например красоты, это может привести к тяжелому нервному стрессу, психическому расстройству и даже к гибели.
Зависть заключается в неспособности радоваться счастью других. В противоположность тем людям, которых чужой успех окрыляет и побуждает к собственным свершениям, у завистливого человека нет будущего. Завидуя, он угнетает свое сознание и сам закрывает себе дорогу к успеху. У него нет стимула двигаться дальше, и он живет только прошлым.
Человек может быть успешным в любой профессии, будучи врачом, учителем, художником, рабочим, поваром или дворником. Но для этого необходимо постоянно идти вперед, не стоять на месте, завидуя другим и накапливая свои обиды. Есть люди, которые сознательно не хотят ничего знать и всю жизнь занимаются самокопанием, ворошением мелких обид и неудовлетворенных амбиций, испытывают зависть и неприязненные чувства к окружающим. Во всем они видят лишь безысходность, постоянно проявляют недовольство, но при этом даже не пытаются изменить свою жизнь к лучшему. Я знаю немало таких людей. Одному из них уже около пятидесяти лет, а он все никак не может начать жить полноценно, навсегда застряв в своем прошлом, которое сковывает его сознание, отравляет душу и делает его физически больным.
Андрей рос избалованным и обидчивым мальчиком. Он был очень привязан к бабушке, которая души в нем не чаяла, всячески баловала, потакала любым капризам. И вдруг бабушка умерла. Ребенок лишился той поддержки и заботы, которую ощущал прежде. Теперь ему было некому пожаловаться, не на кого излить свои негативные эмоции. Впервые в жизни он почувствовал себя глубоко несчастным и одиноким. Мальчик стал срываться на родителях, на своих сверстниках, друзьях и подругах. В результате люди стали постепенно отворачиваться от него, и вот он остался один, озлобленный и обиженный на весь мир, с претензиями на особое отношение к себе, с уязвленным сознанием и горьким чувством в душе. Со временем Андрей женился, но даже рождение детей не изменило его характер. Он продолжал требовать от жены повышенного внимания к себе, в то время как она была в большей степени занята детьми, стал обижаться на нее, придираться и даже распускать руки. Обиды, гнев, раздражение — все те отрицательные эмоции, которые переполняли Андрея, с каждым годом все больше разрушали его душу. Он стал устраивать сцены ревности, пытаться контролировать каждый шаг жены, следить за ней. В конце концов своим поведением он довел ее до того, что она была вынуждена уйти от него, забрав детей. После этого он стал рассказывать всем, какая плохая жена ему досталась, как несправедливо она поступила с ним. Конечно, это не добавило ему ни уважения, ни любви со стороны окружающих. Он становился все угрюмее, ожесточился, замкнулся в себе, у него появились седые волосы, цвет лица стал землистым. Когда спустя годы он случайно встретил свою бывшую жену, то и не подумал узнать, как живут его дети, которых он не видел в течение многих лет. Вместо этого он набросился на нее с упреками и обвинениями, и его первыми словами были: «Это ты виновата в том, что моя жизнь не сложилась! Я могу только сожалеть, что когда-то был на тебе женат». «Как же так? — возразила она ему. — Ведь мы уже пятнадцать лет не живем вместе. Неужели за все это время ты так и не увидел вокруг ничего хорошего? В чем же я виновата, если ты сам не сумел изменить свою жизнь к лучшему?» Но он упрямо твердил, что она — единственная виновница всех его неудач и злоключений.
Другой женщины он не нашел, друзей у него не было. Спустя столько лет он так и остался все тем же избалованным ребенком, каким был при жизни бабушки. Переполненный ненавистью, гневом, обидами и гордыней, в свои пятьдесят лет он ничему не радовался. А ведь это возраст расцвета мужчины, пора интеллектуальной и душевной зрелости, и Андрей Германович мог бы сделать много хорошего — жениться снова, обзавестись семьей, детьми, реализовать свой интеллектуальный потенциал. Но ничего такого не произошло. Он нисколько не вырос профессионально, не реализовал себя как мужчина и как человек, который стремится к благородным целям. Вместо этого на фоне отрицательных эмоций он нажил желчнокаменную болезнь, у него стало повышаться давление, начало болеть сердце. В своих болезнях, как и в неудачах, он обвинял бывшую жену, с которой расстался пятнадцать лет назад. Он всю жизнь искал виноватых вокруг себя, нисколько не задумываясь над тем, что главный виновник своих бед — он сам.