Все это вызвало у Вадима такой прилив гордости, что он совсем потерял голову. Упиваясь своей «победой», он открыто угрожал, что каждого, кто его обидит, постигнет та же участь. Но вот однажды он вдруг исчез: ушел из дому и не вернулся. Его нашли только через несколько месяцев в 500 км от Улан-Удэ в лесу, заросшего бородой и почти невменяемого. Как он попал туда, осталось неизвестным. В это же самое время трагически погиб его брат. У матери обнаружился рак, и она умерла. Семья перестала существовать.
Эта драма показывает, что негативная энергия, которую человек направляет на другого, создает отрицательную карму и бумерангом к нему возвращается. Деструктивные эмоции, такие как гнев, злоба, ненависть и др., притягивают к нему несчастья и продуцируют негативные события в его собственной жизни. И наоборот, когда он воспитывает в себе положительные черты — доброжелательность, позитивное отношение к окружающему, — это притягивает к нему успех. Такой человек обязательно выделяется в толпе: улыбкой, веселым видом, открытым и приветливым взглядом. К нему тянутся люди, желая приобщиться к его удаче, благополучию. А ведь стать таким под силу каждому — нужно только избавиться от отрицательной энергии и деструктивных эмоций, изменить свое отношение к миру в лучшую сторону, и жизнь будет другой. Позитивные, конструктивные эмоции — это радость, оптимизм, вера, любовь, сострадание, милосердие, надежда. Они основаны на здравых рассуждениях, приводящих к более объективной оценке сущности явлений и природы вещей. Эти эмоции нужно ценить, взращивать, культивировать, практиковать.
Особую роль в этом играет духовность, возникшая и развившаяся в лоне таких религий, как буддизм, православие, ислам. Основная ценность религиозных учений — это аккумуляция многовекового духовного опыта человечества и воспитание в людях нравственного начала, пробуждение в них позитивных чувств.
Это не значит, конечно, что, если кто-то в силу своих убеждений, образования и воспитания не приемлет религии и считает себя атеистом, не может быть достойным человеком с богатым внутренним миром и высокими моральными качествами. Так, в нашей стране на протяжении десятилетий поколения людей воспитывались на идеях коммунизма и вере в светлое будущее человечества. С распадом Советского Союза миллионы простых граждан, искренне веривших в коммунистические идеалы, впали в глубочайшую депрессию, лишившись духовной опоры в жизни. Они почувствовали себя ограбленными — не столько материально, сколько духовно. Потеря веры оказалась для многих более тяжким испытанием, нежели экономические трудности.
В этом отношении нельзя не признать, что религия способна стать более прочной духовной основой, чем государственная идеология. Если говорить о буддизме, то это философское учение, которое помогает человеку оставаться самим собой и пребывать в состоянии внутренней гармонии при любом социальном строе и политическом устройстве. Какие бы перемены ни происходили в обществе, человек должен сохранять свои нравственные принципы, внутреннюю свободу и ясность сознания. Когда у него есть подлинная духовная сила, когда он позитивно мыслит, государство никогда не сможет подавить его как личность и никакой крах господствующей идеологии не сломит его.
Можно заметить, что тибетские монахи, в какой бы стране, в каком бы городе они ни оказались, сохраняют спокойствие, доброжелательность, уверенность и невозмутимость и везде чувствуют себя одинаково комфортно. Веря в реинкарнацию, буддисты знают, что их дух не исчезнет с физической смертью и будет продолжать жить в следующем перерождении. Поэтому они не боятся умереть. Однако храбрость, порождаемая силой духа, не имеет ничего общего с пустой бравадой, происходящей от легкомыслия и неспособности предвидеть последствия своих неразумных поступков. В трактате «Чжуд-ши» (Тантра Объяснений), исполненном духа буддизма, явственно звучит предостережение от недальновидных действий: «Не садись в ненадежную лодку и на непослушного коня. Избегай тех мест, где могут напасть или убить. Берегись огня и воды, не стой над обрывом. Отправляясь в путь, сперва разузнай о дороге».
Буддизм проникает в мировую и российскую культуру, прежде всего, как наука о душе человека. По данным современных исследований, проведенных американскими учеными, буддисты более умиротворены и счастливы, нежели другие люди. Лучше всего это видно у тех из них, кто в течение длительного времени регулярно занимается медитацией. Было обнаружено, что левые лобные доли мозга у них повышенно активны, а именно эта область отвечает за положительные эмоции. И неудивительно. Ведь буддизм на протяжении тысячелетий с исключительной настойчивостью и последовательностью проводил изучение разума и его позитивного потенциала. Используемые методы и практики помогают людям преодолевать их собственные деструктивные эмоции, приводят в состояние устойчивости. Если человек не обрел гармонии в своей душе, он никогда не найдет равновесия с окружающим его миром.
Главная составляющая практик, призванных восстановить психическую энергию, — медитация, которая представляет собой однонаправленную концентрацию сознания на визуальном образе. Для того чтобы медитировать, вовсе не обязательно сидеть в позе лотоса с закрытыми глазами — можно сосредоточить свое внимание на картине великого художника или прекрасном пейзаже, на любом предмете, созерцание которого умиротворяет сознание и доставляет удовольствие. Одним людям нравится небо, другим — горы, кому-то — вид моря, а кому-то — костра или горящей свечи, кто-то получает радость в лесу, где его вдохновляют шум листвы и прекрасные цветы, — все зависит от стихии, которая предначертана человеку с его рождением под определенным звездным знаком. Это одно из величайших открытий древних мудрецов, звездочетов-астрологов, как западных, так и восточных.
В пространстве, во всей Вселенной присутствуют пять стихий — огонь, вода, дерево, земля, воздух. И каждый из нас тяготеет именно к той из них, которая характерна для его знака зодиака и года рождения (в европейской или восточной астрологии). Тот, кто родился в год Собаки (стихия огня) в мае (Телец — стихия земли), будет испытывать душевный покой от пребывания в лесу, а дома — от медитации у камина или горящей свечи. Когда человек сидит у камина, он получает не только физическое тепло, но и духовную пищу. Глядя на огонь, он освобождает свое мышление от хаоса, мысли текут плавно и однонаправленно, а потом исчезают вовсе. Это и есть медитация. Когда мысли перестают бороться друг с другом и остается только одна, нужно сжиться с ней, выяснить для себя, насколько она важна. И, если она тяготит, то почему это происходит и к какому результату может привести. Ведь мысли должны порождать действие, а иначе душевные и физические силы человека расходуются впустую.
Медитация предполагает ограждение себя от контактов с внешним миром, от всего того, что мешает внутреннему покою и сосредоточенности. Такая длительная медитация называется ретритом. В переводе слово «ретрит» означает «убежище», «уединение». Эта практика отвечает естественной потребности человека остаться наедине с собой, чтобы, отключившись на время от повседневной жизни, очистить и успокоить сознание. Ретриты могут быть длительными и продолжаться недели и даже месяцы, или короткими. Полезно приучить себя медитировать хотя бы 30 минут в день. У некоторых людей сознание так затемнено и настолько сильна внутренняя дисгармония, что это рождает панический страх одиночества. Они наполняют свою жизнь беспорядочными действиями, телефонными разговорами, суетой, только бы не быть одним.
Такова была пациентка клиники «Наран» Мария Сергеевна. После развода с мужем, который она тяжело переживала, женщина испугалась, что останется совсем одна. Она стала окружать себя знакомыми, лихорадочно хвататься за множество дел, по первому телефонному звонку срываясь с места и мчась куда-то на очередную встречу или вечеринку. Вся ее жизнь превратилась в бесконечную гонку. За несколько лет она ни разу не взяла отпуск, спала по 4–5 часов в сутки и даже в выходные не высыпалась и не отдыхала. Такой образ жизни не мог не повлиять на ее внешность: под глазами появились тени, на лице — отеки и морщины. Видя, как быстро увядает ее красота, она стала нервничать и еще больше бояться одиночества.
Она все время как будто пришпоривала себя, не оставляя ни минуты на то, чтобы перевести дух. В результате в 48 лет женщина довела себя до инфаркта.
Разумеется, во время ретритов исключаются употребление алкоголя и курение. Под действием алкоголя ум затемняется и эмоции выходят из-под контроля разума, утрачивается способность правильно оценивать ситуацию, предвидеть последствия своих поступков.
Человек, пристрастившийся к алкоголю, стремится обрести радость мировосприятия путем искусственного внешнего воздействия, а не культивируя ее органически в себе самом. Между тем алкоголь, как и эндорфин (гормон радости), в норме вырабатывается самим организмом. Он создает праздничное настроение, убирает эмоциональные стрессы, снимает напряжение коры головного мозга, подавляет образование адреналина (гормона страха). У пьющего человека нормальная выработка организмом алкоголя прекращается и появляется зависимость от потребления его извне. Но когда действие спиртного заканчивается, он возвращается к самому себе, и с каждым разом это возвращение все безрадостнее.
На Востоке говорят, что, пьянея, человек сначала ведет себя как попугай — много говорит, потом как обезьяна — машет руками, далее как петух — гарцует, красуется, а затем превращается в свинью — падает в грязь. Когда, протрезвев, он смотрит на то, что сделал, то ищет себе оправдание в том, что был пьян и не соображал, что делает. А между тем это предполагает его вину, а не оправдание. И совершенно справедливо, что уголовное право рассматривает опьянение не как смягчающее, а как отягчающее вину обстоятельство. Надо сказать, что тибетцы практически не страдают от алкоголизма, они мало или почти не курят.