К несчастью, время для лечения было безнадежно упущено. Все, чем могла помочь Валентине Максимовне тибетская медицина с ее огромным арсеналом лекарственных средств, — это несколько снизить болевой синдром. В скором времени женщина умерла от раковой интоксикации.
Говоря о множестве страстей, делающих человека безнравственным, заставляющих его попирать нормы морали и в итоге приводящих к истощению жизненных сил, нельзя не упомянуть любовную страсть. В тибетской медицине она выделяется особо. В трактате «Чжуд-ши» об излишествах любовного (сексуального) плана сказано, что они «приводят к утрате половой силы, к слабости, головокружениям и даже к внезапной смерти» (Тантра Объяснений).
До каких физических и душевных страданий может довести человека любовная страсть, видно из примера одной пациентки клиники «Наран».
Маргариту Львовну (48 лет) к нам привела старшая сестра. Состояние пациентки было очень тяжелым: II группа инвалидности, частичная потеря памяти, ограниченная дееспособность. Маргарите Львовне было 42 года, когда она встретила и полюбила мужчину, который был моложе ее на 15 лет. Любовь была взаимной и скоро привела к страстному роману. Женщина ушла в него с головой: ничего не замечала вокруг и не думала ни о чем другом, кроме своих чувств. Жизнь представлялась ей бесконечным праздником, сказкой, чудом. Так продолжалось пять лет — до того дня, когда человек, который был единственным смыслом ее жизни, сообщил ей, что любовь закончилась. После этих слов она как будто оглохла и ослепла, не могла поверить в то, что это правда. Она решила бороться, но изменить то, что случилось, было уже нельзя, и однажды она оказалась просто выставлена за дверь.
Была холодная осенняя ночь, и женщине пришлось пешком добираться до родительского дома. Придя домой, она легла в постель и больше не вставала. Утром Маргарита Львовна не пошла на работу и весь день не выходила из комнаты. То же было в последующие дни. Периоды апатии и оцепенения сменялись приступами буйства, и тогда женщина кричала, швыряла все, что попадалось ей под руку, могла накинуться с кулаками на своих престарелых родителей и ухаживающую за ней сестру. Через неделю она уже плохо понимала, что происходит, стала бредить, требовать, чтобы входная дверь всегда была открыта, ей чудилось, что звонит телефон, и все время казалось, что человек, которого она продолжала страстно любить, придет или позвонит, воображала, что его не пускают к ней. Она перестала узнавать родителей, сестру, мочилась в постель. Состояние ухудшалось уже не по дням, а по часам, и женщину пришлось госпитализировать в психиатрическую больницу. После трех месяцев, проведенных в больнице, Маргарита Львовна окончательно впала в безразличное состояние. Приступы агрессии прекратились, и теперь она жила как растение — пила и ела, не замечая, что ей кладут в рот. Она по-прежнему ни с кем не общалась и даже не смотрела телевизор — не узнавала артистов и не понимала, что показывают на экране.
Сестра привела ее в клинику «Наран». Обследование показало, что Маргарита Львовна находится в Инь-состоянии конституции ветер — настолько глубоком, насколько сильным было предшествовавшее возмущение Ян. Комплексная терапия включала в себя процедуры, повышающие уровень энергии в организме, и препараты, нормализующие конституцию ветер и улучшающие проведение нервных импульсов: «Мутик», «Самнор», «Агар», «Дзати». Постепенно состояние пациентки начало улучшаться. Она стала понемногу общаться с близкими, выходить к столу (до этого ела только в своей комнате) и даже совершать короткие прогулки. В настоящее время она может себя обслуживать и не нуждается в постоянном уходе. И все же полностью ее сознание не восстановилось, и едва ли это произойдет в будущем.
Что привело женщину к такому печальному итогу? Чтобы ответить на этот вопрос, следует проследить ее жизнь, начиная с самого раннего возраста. Уже в детстве Рита больше всего интересовалась своей внешностью, стараясь привлечь внимание мальчиков. Других увлечений у нее не было, к учебе и книгам она была равнодушна. Умственная неразвитость и узость кругозора сочетались с острым сексуальным интересом, который проявился у нее очень рано. Не успев окончить школу, она вышла замуж. С годами ее аппетиты нисколько не умерились, напротив, она постоянно находилась в поисках новых связей и эротических приключений. Кое-как пройдя курсы секретарей, нашла необременительную работу, нисколько не заботясь о том, чтобы сделать карьеру и преуспеть в какой-нибудь профессии. Ее мысли, взгляды, интересы — все было ограничено только одним предметом: любовной страстью.
Своего первого мужа она скоро бросила, вышла замуж вторично, но и новый брак не был прочным. Семейная жизнь представлялась Маргарите скучной и не могла удовлетворить ее ненасытную жажду новых ощущений. В 42 года она осталась одна с 15-летней дочерью, судьба которой ее мало заботила. Найдя очередной объект страсти, она погрузилась в эту любовь, не думая о будущем, о том, что ее ждет и что может случиться. Между тем она начала стареть, увядать — излишества, в том числе сексуальные, неизбежно отражаются на внешности. Мужчина постепенно охладел к ней, стал увлекаться молодыми особами. Страх потерять его сделал Маргариту Львовну раздражительной, нервозной, взбалмошной, подозрительной. Когда то, чего она больше всего боялась и о чем старалась не думать, все-таки произошло, она лишилась главного смысла своей жизни. Это привело женщину к полному краху — как душевному, так и физическому.
Иначе сложилась судьба ее сестры, которая была на 7 лет старше и оказалась совсем другим человеком. Можно сказать, что Варвара Львовна была ее полной противоположностью. Она с отличием окончила школу, затем институт, стала востребованным специалистом и сделала успешную карьеру. Семейная жизнь тоже сложилась удачно: любимый муж, с которым она прожила почти тридцать лет, двое взрослых детей — сын и дочь, внуки. Сравнивая судьбы двух сестер, можно прийти к такому выводу: роковыми страсти делают сами люди, когда они пребывают в плену неведения.
Однако неведение порождает не только страсти, но и привязанности, которые, в свою очередь, создают новые страсти. Чрезмерная привязанность к супруге или супругу вызывает ревность, влечет за собой беспокойство, тревогу, страхи, болезненные фантазии, делает человека домашним тираном, отравляет его жизнь и жизнь близких. Это может быть также чрезмерная привязанность к детям или дому, к любимой собаке или привычному укладу жизни.
Привязанность подразумевает страстное желание сохранить что-то неизменным — это та форма неведения, которая отрицает неизбежность происходящих перемен в жизни, в стране, в человеческих отношениях и заключается в неспособности и нежелании их принять и осознать. Страсть приобретения чего-либо и привязанность к купленному в равной степени возмущают нервную систему, приводя ее в состояние Ян-возбуждения или Инь-упадка. Ни одна из крайностей не лучше другой: все они ведут к заболеваниям и преждевременной смерти.
Например, человек теряет любимую собаку, и у него возникает острое переживание, в которое он погружается так глубоко, что уже не может из него выйти. В душе образуется огромная пустота, накатывает волна депрессии и тревоги. Это разрушает нервную систему, сдвигает с места болезнь, которая уже была, и дает толчок к ее развитию. В частности, у представителя конституции слизь, который страдает избыточным весом, может развиться раковая опухоль.
Вера Павловна, одинокая тихая женщина 68 лет, представительница конституции слизь, обратилась в «Наран» с полипами в желудке и толстом кишечнике. В клинику ее привела подруга, которая рассказала, что некоторое время назад у Веры Павловны умерла любимая собака. Раньше женщина и не думала, что настолько привязана к животному, но стоило ей потерять единственное близкое существо, и горечь утраты оказалась непомерной. Не желая смириться с потерей, она заказала большой портрет своей любимицы, повесила его на стену и стала разговаривать с ним как с живым существом. Каждый день она готовила еду для несуществующего питомца. А на улице воображала, что собака идет за ней следом, оборачивалась к ней, что-то говорила.
Поводом для обращения в клинику стало появление полипов в желудке и кишечнике. Что же произошло? Вера Павловна имела избыточный вес, то есть нарушение конституции слизь. Наложившееся возмущение конституции ветер, вызванное душевной болью от потери собаки, сдвинуло болезнь с места и привело к росту полипов. Лечение в клинике «Наран» в первую очередь было направлено на то, чтобы гармонизировать состояние нервной системы, а уже затем — на борьбу с новообразованиями в желудочно-кишечном тракте.
На примере Веры Павловны мы видим, что человек, замкнувшийся в своем ограниченном мирке, лишает себя полноценной жизни и оказывается бессильным перед лицом болезни. Стоило женщине оглянуться, посмотреть на то, что происходит вокруг, открыться окружающему — и она нашла бы выход из положения. Могла бы помогать бездомным собакам, которые наяву, а не в воображении нуждаются в человеческой помощи. Могла бы готовить еду для них, а не для собаки, которой уже нет и которая не нуждается в пище. Могла бы, наконец, завести другую собаку и обрести преданного и благодарного друга. И тогда ее жизнь наполнилась бы новым смыслом и новыми радостями. Человек должен жить полноценно и помогать другим — тем, кто в этом нуждается.
Духовная стойкость вовсе не предполагает безразличия и равнодушия. В любых обстоятельствах человек должен оставаться сострадательным, милосердным, добрым и умным. И при этом всегда верить в то, что все у него будет хорошо, и знать, что он — хозяин своей судьбы.
Духовная стойкость предполагает высокие моральные качества. Она позволяет выстоять в различных ситуациях — это может быть смерть близкого человека, бурная ссора с сослуживцами или что-то увиденное на улице, потрясшее до глубины души. Источником острых переживаний может стать потеря близкого человека, с которым вы провели много лет, привычного и любимого, которого знаешь как самого себя и который, кажется, всегда будет рядом. Привязанность к нему может оказаться настолько сильной и всеобъемлющей, что его утрата вызовет отчаяние и тоску, чувство страха