Навстречу Насте и Никите шла группа людей, распевающих хором какие-то торжественные гимны. Выглядели незнакомцы несколько странно. Длинные плащи, широкополые шляпы, сумки через плечо…
– Ой, Алик, а кто это? – на всякий случай шепотом поинтересовалась Настя.
– Это особый вид путешественников Средневековья – пилигримы. С итальянского языка «pellegrino» переводится как «паломник, богомолец» – то есть тот, кто держит путь в святые места. Еще так в целом называли чужеземцев, пришедших из других земель.
– Значит, мы тоже сейчас в каком-то смысле пилигримы? – заключил Никита.
– Возможно. Но все же пилигрим – это человек, который всегда находился в пути и видел в этом смысл своей жизни. Лишения и неудобства таких путешественников не пугали. Они считали, что это помогает укрепить дух и очиститься от грехов.
Куда шли пилигримы?
В СРЕДНЕВЕКОВЬЕ ПИЛИГРИМЫ СТРЕМИЛИСЬ ПОПАСТЬ В ТРИ ОСОБЕННО ЗНАЧИМЫХ ДЛЯ НИХ МЕСТА.
1. Святая земля, Палестина.
ЗДЕСЬ ОЖИВАЛИ ПРЕДАНИЯ ИЗ ЕВАНГЕЛИЯ И САМО ЧУДО ВОСКРЕШЕНИЯ ИИСУСА ХРИСТА. СЮДА СТРЕМИЛИСЬ ПОПАСТЬ, НАЧИНАЯ С III ВЕКА Н. Э.
2. Вечный Рим.
В СТОЛИЦЕ РИМСКОЙ ИМПЕРИИ НАХОДИЛОСЬ НЕМАЛО ЗНАЧИМЫХ ХРИСТИАНСКИХ СВЯТЫНЬ. НО ДО ТОГО, КАК ДАННУЮ РЕЛИГИЮ ПРИЗНАЛИ НА ЭТОЙ ЗЕМЛЕ, МНОГО РАННИХ ХРИСТИАН, В ТОМ ЧИСЛЕ АПОСТОЛЫ ПЕТР И ПАВЕЛ, ПРИНЯЛИ В РИМЕ МУЧЕНИЧЕСКУЮ СМЕРТЬ.
3. Север Испании.
В ИСПАНСКИЙ ГОРОД САНТЬЯГО-ДЕ-КОМПОСТЕЛА ВЕДЕТ ПАЛОМНИЧЕСКАЯ ДОРОГА КАМИНО-ДЕ-САНТЬЯГО, СОХРАНИВШАЯСЯ И ПОПУЛЯРНАЯ ДО СИХ ПОР. В ГЛАВНОМ СОБОРЕ ГОРОДА, ПОСТРОЕННОМ В XI–XIII ВЕКАХ, ХРАНЯТСЯ МОЩИ АПОСТОЛА ИАКОВА, ИЗВЕСТНОГО В ИСПАНИИ ПОД ИМЕНЕМ САНТЬЯГО.
Зачем пилигримы отправлялись в путь?
У КАЖДОГО НАХОДИЛИСЬ СВОИ МОТИВЫ, ЧТОБЫ ОТПРАВИТЬСЯ В ДАЛЕКОЕ И ОПАСНОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ. НО ПРИЧИНЫ ОБЫЧНО СВОДИЛИСЬ К НЕСКОЛЬКИМ ПУНКТАМ:
1) ПОСЕТИТЬ СВЯТЫЕ МЕСТА, ПОКЛОНИТЬСЯ РЕЛИКВИЯМ, ВЫПОЛНИВ СВОЙ ДОЛГ ХРИСТИАНИНА;
2) СОВЕРШИТЬ ПАЛОМНИЧЕСТВО, ЧТОБЫ ИСКУПИТЬ СВОИ ГРЕХИ И ПРЕСТУПЛЕНИЯ;
3) ВЫПОЛНИТЬ ВАЖНЫЙ ОБЕТ, ОБЕЩАНИЕ, ТЕМ САМЫМ УКРЕПИВ СВОЮ ВОЛЮ И ВЕРУ;
4) ПОМОЛИТЬСЯ В СВЯТЫХ МЕСТАХ, ЧТОБЫ БОГ ИСПОЛНИЛ ЗАВЕТНОЕ ЖЕЛАНИЕ, ЗАГАДАННОЕ ДЛЯ СЕБЯ ИЛИ БЛИЗКИХ;
5) УКРЕПИТЬСЯ ДУХОМ, ДОКАЗАВ СЕБЕ, ЧТО СПОСОБЕН НА БОЛЬШЕЕ.
КОГО-ТО ИЗ ПРИХОЖАН ОТПРАВЛЯЛ В ТАКОЙ ПУТЬ СВЯЩЕННИК, УЗНАВ, НАПРИМЕР, ЧТО ЧЕЛОВЕК ОБМАНУЛ, УБИЛ КОГО-ТО ИЛИ СОВЕРШИЛ ИНОЕ ПРЕСТУПЛЕНИЕ. КТО-ТО ГОТОВ БЫЛ ИДТИ НА КРАЙ ЗЕМЛИ В НАДЕЖДЕ НА ИСЦЕЛЕНИЕ ОТ СМЕРТЕЛЬНОЙ БОЛЕЗНИ ИЛИ НА ДОЛГОЖДАННОЕ РОЖДЕНИЕ РЕБЕНКА.
Как готовились к путешествию?
Каждый паломник знал, что может не вернуться обратно, ведь путь к святым местам был крайне опасен. Поэтому действовал так, будто ему предстоит покинуть этот мир. К тому же путешествие обычно занимало несколько месяцев, а то и год, поэтому важно было позаботиться о своей семье и делах. Непросто давался такой шаг. Предстояло оставить привычную жизнь, близких, друзей, любимый край.
В идеале будущий пилигрим старался завершить все незаконченные дела, оплачивал накопившиеся долги и счета, составлял завещание и просил прощения у людей, чтобы не оставлять обиды в прошлом. Ему предстояло встретиться со священником, чтобы получить благословение. Пилигрим верил, что после полученного напутствия путешествие должно пройти благополучно.
Приходилось заниматься и бумагами. Для некоторых путешествий требовались специальные верительные грамоты. Это давало право на перемещение и посещение определенных мест. Что-то вроде прообраза загранпаспорта и визы. При проверке у официальных лиц не оставалось сомнений, что перед ними – пилигрим, который путешествует с мирными целями, а не какой-нибудь шпион.
На первое время брали с собой и что-то из еды. Это могли быть хлеб, вяленое мясо, сухари – то, что долго не портилось. Воду наливали во флягу, которую по дороге пополняли из источников.
Все вещи пилигрим складывал в холщовую сумку. Ничего лишнего не брал, ведь передвигаться приходилось чаще всего пешком.
Как выглядели пилигримы?
Пилигримы носили длинные плащи темного цвета. Такая практичная одежда защищала от дождя, солнца, а при необходимости служила одеялом во время ночлега. К концу пути плащ, конечно, терял свой первоначальный вид и выцветал на солнце.
На ногах пилигрима была специальная обувь – калиги. Так еще в Римской империи называли удлиненные кожаные сандалии. Множество ремешков переплетались и могли доходить до колен, защищая ноги. Подошву покрывали шипами. Это лучшее, что можно было использовать при длительных переходах. Изнашивалась такая обувь довольно медленно. Кстати, именно от названия этих сандалий появилось выражение «калики перехожие» – так в Древней Руси называли странников.
На голове – шляпа с широкими полями, которую украшали створкой от ракушки-гребешка. По этому знаку можно было понять, что перед тобой пилигрим. Паломники могли обмениваться ракушками между собой. А если пилигриму удавалось все-таки вернуться домой, то ракушку, преодолевшую вместе с путешественником весь дальний путь, могли вмонтировать в стену дома. Она служила оберегом, а еще по этому знаку другие люди понимали, что здесь живет пилигрим.
– Алик, я не понял, а откуда взялась ракушка? – спросил Никита.
– Да, и где пилигрим ее брал?
– Двустворчатая ракушка-гребешок считалась символом Святого Иакова. Есть интересное предание. Когда мощи святого прибыли из Иудеи к берегам Испании, то были все покрыты морскими гребешками. Это неудивительно, ведь такие гребешки в изобилии водятся в той части Атлантического океана.
– Поэтому перед тем, как отправиться в путь, по крайней мере в Испанию, паломнику приходилось поискать такой гребешок, найти продавца, заплатить ему и взять ракушку «на удачу»?
– Верно. Но не только на удачу. Вторую створку, более вогнутую, можно было вполне успешно использовать как тарелку.
ПОСМОТРИ ВНИМАТЕЛЬНО И НАЙДИ ДВЕ ОДИНАКОВЫЕ РАКУШКИ.
Еще один символ пилигрима – посох. Его старались делать из прочного дерева, чтобы прослужил как можно дольше, а к одному из концов прикрепляли металлический наконечник. В результате посох мог служить не только опорой во время длительного пешего похода, но и оружием. Ведь на пути пилигриму встречались и волки, и разбойники.
Путешествовать в одиночку было очень опасно, поэтому, чтобы бороться с трудностями, пилигримы старались объединяться в группы. По дороге паломники распевали псалмы, читали молитвы. Из-за этого их приближение можно было заметить издалека. Но все относились к пилигримам по-разному. Не стоит забывать, что путешественники часто не говорили на иностранных языках, понимать их было сложно.
Учитывая все обстоятельства и нравы Средневековья, добираться до пункта назначения пилигримам удавалось не иначе как с божьей помощью. Густые леса кишели дикими животными, надоедливыми насекомыми и ядовитыми змеями, а в непроходимых болотах легко можно было сгинуть навсегда. Часто вода в источниках оказывалась непригодна для питья, а предложенная путникам еда вызывала расстройство желудка. Бандиты, несмотря на статус пилигрима, могли обокрасть или убить путешественника не только ради пары грошей, но и даже ради башмаков.
Опытные воры шли на хитрость. Они переодевались пилигримами или священниками, втирались в доверие, навязывались в спутники и, дождавшись подходящего момента, обворовывали наивного паломника.
Как путешествовали пилигримы
Попасть в святые места стремились люди, отличающиеся и по сословию, и по материальному статусу. Причины тоже у всех были свои. Паломником мог стать бедный рыцарь, решивший проверить свои силы. Мог смиренный монах, нарушивший обет. Да и даже король, путешествующий вместе со своей свитой.
Простые люди вели в путешествии аскетичный образ жизни, веря, что это помогает усмирять плоть. Многие надеялись на отзывчивость и гостеприимство тех, кто встретится им на пути. А представители из богатых и знатных семей тратили свой годовой доход, чтобы добраться до святых мест с комфортом, ни в чем себе не отказывая.
Правда, вариантов для перемещений было в то время не так много – вне зависимости от размера кошелька. Удобнее всего было добираться до святых мест по морю.
Конечно, никаких пассажирских лайнеров в Средневековье еще не существовало. Обычно паломники пытались договориться в порту с каким-нибудь капитаном и сесть на попутный корабль. Например, торговый или экспедиционный. Морякам, конечно, такие лишние пассажиры и заботы были ни к чему, но деньги-то никому не лишние!
С пилигримов брали плату, за которую они путешествовали в абсолютно отвратительных условиях. Размещались в тесноте, спали на палубе прямо в одежде, ели что попало, не могли помыться, страдали от морской болезни. Богатым паломникам могло повезти чуть больше, если им удавалось заполучить одну из кают на борту, щедро заплатив капитану.
Помимо всех бытовых проблем, существовала и угроза пиратов, промышлявших в Средиземном море. Добровольно отправиться в такое «путешествие» стоило либо во имя великой цели, либо от безысходности.
Но большинство пилигримов настолько фанатично следовали своим убеждениям, что стойко переносили все тяготы, не боялись опасностей и в любой момент готовы были принять смерть. Они не сомневались, что все испытания посылаются свыше, а страдания – неотъемлемая часть праведной христианской жизни.
Пилигримам, оказавшимся на суше, нужно было где-то спать и что-то есть. Остановиться можно было в монастырях, которые встречались на пути. Там паломникам старались дать приют и всячески помочь. Но их становилось все больше, и монастыри переставали справляться с таким наплывом гостей.
На пути начали появляться небольшие странноприимные дома. Их содержали монахи из окрестных обителей. Условия для ночлега незамысловатые – солома на полу, кровати – редкость. И далеко не везде пилигрим мог рассчитывать на ужин. В основном покормить могли нищих путников, живущих только за счет подаяний добрых людей.