Ранняя роса летом, а осенью иней – к ведру.
Раки на берег выходят – к ненастью.
Рыба не клюет – перед дождем.
Росы с Федора (21 июня) – к урожаю льна и конопли.
Смола вытопилась из избы на улицу – к худу.
Сад поздно зацветает – к смерти хозяина.
Сын хозяина выживает (если кричит на дому).
Сова не принесет добра. Совушка-вдовушка – бедокурам.
Сова близ дома кричит – к новорожденному.
Собачий вой – на вечный покой.
Собаки лают на хозяина – к несчастью.
Собака воет книзу (к земле) – к покойнику, кверху – к пожару.
Сверчок по избе летает – к смерти либо к пожару.
Соломинка к хвосту курицы пристала – покойник будет.
Стук в доме, от неизвестной причины, к чьей-либо смерти.
Сорока скачет на дому больного – к выздоровлению.
Сорока даром не щекочет (либо к гостям, либо к вестям).
Сор при покойнике вымести – всех из дому выносить.
Солому, на которой лежит покойник, сжигают за воротами.
Стружки от гроба не жгут, а пускают на воду.
Свеча на икону, деньги на церковь, а мука просверне (обычай на похоронах).
С похорон домой, так рука к печи. С проводов покойника надо руки погреть (чтоб не занести домой смерти).
Строить колодцы из лучин, втыкать солому в потолок.
Смотреть на мясе.
Старые пророки померли, а новые правды не сказывают.
Своим пророкам не верим, а чужие к нам не жалуют.
Со всякой новой мельницы водяной подать возьмет (т. е. утопит человека).
Сам себя оплюешь – обнова будет.
Сам себя оплевал – либо пьяну, либо биту быть.
Споткнуться – кто-то бранью помянул.
Соль просыпать нечаянно – к ссоре (причем, чтобы ссоры не было, посыпают просыпанную солью голову).
Сажая хлебы в печь, подымай подол, приговаривая: «Подымайся выше!»
Спорина (спорынья) в квашню. Правит бабе, которая месит хлеба).
Скатертью руки утирать – заусеницы будут.
Сын на мать походит, дочь на отца – к счастью, и наоборот.
Строевой лес руби в новолуние, вырубленный на ущербе сгнивает.
С плотниками, которые избу рубят, надо честно обращаться, чтобы не заговорили избы на голову хозяина.
Ствол ружья обмывать в крови убитого зверя.
Стенька по деньге с души просил от комаров заговорить, да не долил.
Скотину гладь не рукой, а мукой. Не рукой гладь, мешком.
Сыпь коню мешком (холь, гладь мешком), так не будешь ходить пешком.
Сытая лошадь меньше съест.
Сеном лошадь что копну набьешь, а от овса на теле рубашка закладывается.
С чем лошадь покупается, то с нее не сымается.
С Иванова дня ставят в кринках молоко под три росы – больше молока коровы дадут.
Свиней скликать, глядя в окно, – в огород не полезут.
Собаку грешно кликать человеческим именем.
Собаку можно целовать в морду, а не в шерсть, кошку – наоборот.
Сей рожь в золу, а пшеницу в пору.
Сей овес, когда босая нога на пашне не зябнет.
Сильная завязь орехов – к урожаю проса и к грозам.
Сея капусту – пересыпать зерно из руки в руку, иначе уродится не капуста, а брюква.
Свиньи и мыши сено едят – к худому покосу.
Сухой март, а май мокрый делают хлеб добрый.
Солнце красно заходит – к ветру.
Собака катается к дождю и снегу.
Собака по снегу валяется – к вьюге.
Снегирь под окном чирикает – к оттепели.
Ставни скрипят зимой – к оттепели.
Соловей начинает петь, когда может напиться росы с березового листа.
Солнце садиться в облако – следующий день ненастный.
Свинья чешется – к теплу, а визжит – к ненастью.
Свиньи расхрюкались – к ненастью.
Свинья солому таскает – к буре.
Спина болит, погоду сулит.
Сера в ушах кипит, нос залегает – к ненастью.
Сей морковь и свеклу на Козьму (1 мая).
С Николы вешнего (22 мая) сади картофель.
Сильная роса на Ивана Купалу – к урожаю огурцов.
Со Второго Спаса едят яблоки.
Со Второго Спаса засевай озимые.
Тринадцатый за стол не садится.
Троица троицей, а трех свечей на стол не ставят.
Тараканы (или мыши) из дому ползут перед пожаром.
Такой лес, что в небо дыра.
Ты боишься лошади, а она тебя боится.
Теленка по спине не гладь – захиляет.
Туман падает (не подымается) – к ведру. Подымается – к ненастью.
Теплый южный ветер на Максима (11 мая) приносит здоровье.
Теплый вечер на святого Иакова и звездная ночь – к урожаю (13 мая).
Травы и коренья (лечебные) кладут под Иванову росу (7 июня).
Ткать в сочельник грешно – будет в праздник несчастье.
Увидать домового – к беде, к смерти.
Уголек из кадила выпал при каждении около покойника – скоро другой будет.
Умер от воли Божьей (от грозы).
У кого дом горит, того в жилой дом не пускать.
Уроки, призоры, прочь отойдите.
У нежити своего обличия нет, она ходит в личинах.
Ус чешется – перед гостинцем (гостинцы есть).
Уши свербят – по новорожденном у знакомых людей.
Уши чешутся – к вестям, к дождю.
Усы чешутся к свиданью, к целованью, к гостинцам, к лакомству.
Уголья, искры, головня из печи – к гостю.
У кого ухо горит, про того говорят: правое – правду, левое – ложь.
Убив змею, надо повесить ее на осине.
Убитого зверя не держи в поле, а то худо будет.
Урожай на черемуху, так и на рожь.
Урожай сморчков – к урожаю проса и гречихи.
Урожай на орехи – урожай хлеба на будущий год.
Утопленник – к стуже либо к ненастью.
Утки кричат и плещутся – на дождь, а тихо – на грозу, гром.
Хороши в батраках огонь да вода, а не дай им бог своим умом жить.
Хмель в сапоге спасает от порчи.
Хозяин, стань передо мной, как лист перед травой: ни черен, ни зелен, а таким, каков я. Я принес тебе красно яичко (заклинание для вызова домового, в полночь, и он является).
Хлеб в печи раздвоился – к отлучке одного из семьян.
Хлеб или ложки за обедом выпадет – гость спешит.
Хлеб – батюшка, кормилец, наземь уронить грешно.
Хороша рябина цветет – к урожаю льна.
Хороший лов рыбы – к урожаю хлеба.
Цыплята прячутся – к сырой погоде.
Что ты так зла, аль давно на Медведских дубах не была? (два сухих дуба, где, по преданию собираются ведьмы).
Чу, кикимора пряжу прядет. Спи, кикимора, спрядет за тебя.
Чтобы кикимора кур не воровал, вешают над насестом на льне отбитое горло кувшина.
Чесать локоть – спать на новом месте.
Чихнешь в понедельник натощак – к подарку, во вторник – к приезжим, в среду – к вестям, в четверг – к похвале, в пятницу – к свиданию, в субботу – к исполнению желаний, в воскресенье – к гостям.
Чтобы тараканы пропали, взять их столько, сколько жильцов в доме, и в лапте переволочь через порог и дорогу.
Через помело шагать – тяжело детей родить.
Что живо, то и хитро. Всякое дыхание хвалит Господь.
Что слепо родится, того не едят.
Чтобы стельная корова принесла телку (не бычка), хозяйка едет доить ее в последний раз верхом на сковороднике.
Чтоб собака не сбежала. Вырвать из шеи клок шерсти.
Чтобы собака не бесилась, щенят протискивать сквозь ступицу колесную.
Чужой птицы не считать (сглазишь).
Черная и пестрая корова впереди стада – к ненастью, белая и рыжая – к ведру.
Чайки много купаются – к ненастью.
Чибезы с вечера кричат – к ясной погоде.
Через который двор ворон перелетел, каркая, там будет покойник.
Чтобы не слишком тосковать по покойнику. Натираться против сердца землей из могилы.
Чтобы не бояться покойника, хватают его за ноги.
Человека не пощажу, а тебя достану (говорит Бог дьяволу, поражая его громовой стрелой).
Черная собака, черная кошка и черный петух в доме спасают от грозы и от вора (и наоборот, они опасны во время грозы).
Черный глаз опасный. Бойся черного да карего глаза.
Человек не скотина – недолго испортишь.
Что услышишь под окном, того и жди (гадание о Святках).
Что скажут подслухи, то и будет (то же под окном слушать).
Через порог не здороваться, не беседовать.
Черт, черт, поиграй, да опять отдай (когда что потеряно, то перевязывают черту бороду: завивают ножку стола платком).
Чтобы леший не обошел (не сбиться с дороги), вывернуть на себе рубаху наизнанку.
Шесть недель покойник умывается, шесть недель утирается.
Шел, нашел, потерял (поговорка лешего).
Шел издали. Но сошедшись с человеком, он бессловесен.
Шея чешется к пирушке либо к побоям.
Шить на Рождество – уродится слепой.
Щепу от гроба вывозить дочиста вон со двора. Щеки чешутся или горят – к слезам.
Юрьева роса от сглаза, от семи недугов (6 мая).
Ясное утро на Юрья – ранний сев, ясный вечер – поздний.
Ясные дни в Рождественский пост – к хорошему урожаю.
Ярки крещенские звезды породят белых ярок.
Язык укусить – кто-то бранит.
Яровую рожь и пшеницу сеять в полнолуние, овес – два дня после или прежде.
Ячмень сеют, пока цветет калина.
Ячмень на свежем навозе сей в полнолуние.
Ячмень посеянный при западном и юго-западном ветре плох и мал.
Ясная, круторогая луна – зимой к стуже, летом – к ведру.
Раздел 4. Городские гадания
Конечно, разделение на городскую магию и сельскую достаточно условное. В городе часто используют гадания, которые популярны у сельчан, и наоборот. В принципе гадание – это ритуал, сопровождающийся определенными действиями. Они могут носить религиозный характер, а могут сопровождаться хороводами и пением, как это наблюдалось во многих гаданиях, связанных на Руси с аграрными праздниками, началом или завершением сельскохозяйственных работ. В городских гаданиях упор делался на интеллектуальные игры.
Если говорить об истоках, то корни всех гаданий связаны с древними играми и уходят в далекие языческие времена, когда человек считал себя неразрывной частью Природы. Следует заменить, что взаимоотношения Человек – Природа, начиная с каменного века и вплоть до нашего космического, строились по принципу кто кого? Как ни странно, но на стремлении выйти победителем строится главный принцип всех гаданий, задача которых – узнать будущее. С помощью игр-гаданий общество выражало свое постижение жизни и мира. Наверное, поэтому никогда не исчезнет интерес к ним. Они могут видоизменяться, усовершенствоваться, компьютеризироваться, но страсть к магии и ворожбе не оставит человека. Ведь это так увлекательно – заглянуть в будущее.