«последователей Карла Маркса, этой грязной коммунистической свиньи и еврея, и всех его большевистских приспешников, носителей заразы коммунизма, в жилах которых течет грязная кровь». Для появления расизма есть политические и экономические причины. Можно считать это аксиомой — если где-то активизируется идея расизма, это означает, что политические руководители, стоящие за этой идеей, хотят одурачить гражданское население страны ради каких-то политических целей. Этот прием может использоваться и не в чистом виде, История подбрасывает нам другой пример, иллюстрирующий эту аксиому.
Фиктивная война против наркотиков
В 1994 году Джон Эрлихман, бывший советник 37-го президента США Ричарда Никсона, на встрече с журналистом Дэном Баулом рассказал, что во время президентских выборов США в 1968 году и сразу после победы на выборах у Никсона было два главных политических врага — «левые», так называемые «хиппи», — протестующие против войны и гонки вооружений, и чернокожие, выступающие за свои права. Чтобы нейтрализовать сразу обоих противников, в 1971 году республиканцы объявили начало так называемой «Войны против наркотиков» — президент постоянно твердил о высокой смертности от употребления наркотиков. В 1994 году Эрлихман признался: «Мы понимали, что нельзя преследовать людей только за антивоенные взгляды или черный цвет кожи, поэтому мы постарались сделать так, чтобы в глазах американцев «хиппи» ассоциировался с марихуаной, а черные с героином. Криминализуя эти группы, мы раскалывали общество. В итоге мы обретали право арестовывать их лидеров, проводить обыски в их домах, разгонять их митинги и обливать их грязью каждый день в вечерних новостях. Знали ли мы, что все это — ложь? Конечно знали». Не такой уж и далекий пример в истории, когда одна группа людей раскалывает общество, манипулируя образом врага, аналогично тому, как это делают расисты. Первое лицо государства — президент США — манипулировал общественным мнением, чтобы оставаться у власти, сажая за решетку чернокожих и взращивая расовую ненависть между гражданами своей страны.
Запретить расизм в США — опасно?
В последние годы у многих людей прочно укрепилась в голове мысль, что американское общество смогло перешагнуть свой главный Рубикон — проблему расовых предрассудков. Ведь впервые за всю историю страны на главный пост был избран чернокожий кандидат. К сожалению, расовые проблемы не только не уменьшились, а скорее увеличились и трансформировались и приобрели весьма интересные формы. Если несколько лет назад под словом «расизм» в США понималось доминировании белой расы над темнокожими людьми, то ныне отмечаются случаи своеобразного реваншизма, который проявляют многие афроамериканцы, словно пытаясь отплатить за десятки лет своей «второсортности». По свидетельствам социологов, это связано с тем, что количество афроамериканцев в крупных городах Соединенных Штатов достигло весьма внушительных размеров.
Прогулка светлокожего человека по некоторым районам города Нью-Йорка даже среди ясного дня будет для него небезопасна. Такое положение вещей породило в США очередной всплеск активности организаций ультранационалистического толка. Главным лозунгом большинства из них является призыв членов Ку-клукс-клана — «очистить Америку от черных». Экстремистские общества легально проводят свои собрания и съезды, вербуют новых членов, на страницах газет и журналов выражают свое мнение по «решению расового вопроса». Власти не спешат принимать ответные действия, несмотря на то что подобные организации выступают за весьма крайние взгляды на решение вопроса. В последнее время появились довольно специфичные американские организации и прямые наследники Ку-клукс-клана — «Белые американские рыцари» и «Арийские братья». Эти движения основываются на базовых принципах расизма и действуют совершенно открыто — огромные залы в Джорджии, Мэриленде и ряде других американских штатов, где проходят их собрания, заполнены людьми с фашистскими свастиками на одежде и становятся совершенно обычным делом. Спокойно себя чувствуют на американской земле и нацистские преступники Второй мировой войны. Даже приблизительное их количество, проживающее на сегодняшний день в США, не знает никто. Только по данным ЦРУ, число сбежавших в Америку из Третьего рейха составляет не менее двух тысяч человек. Многие из них, прикрываясь законами Соединенных Штатов о невмешательстве в частную жизнь граждан, продолжают пропагандировать основные концепции фашизма.
В 1982 году американский писатель Стивен Кинг пишет об этом повесть «Способный ученик», в которой рассказывает историю мальчика, узнавшего, что его сосед — бывший нацистский преступник, но, вместо того чтобы сообщить об этом родителям или властям, начинает брать у того уроки, изучая ужасы, которые творили нацисты в концлагерях. Мальчик постепенно теряет рассудок. Книга заканчивается тем, что мальчик убивает классного руководителя, а потом кончает свою жизнь самоубийством.
Резолюция ООН
18 декабря 2014 года Генеральная Ассамблея ООН приняла резолюцию «о запрете героизации нацизма», которую предложила Российская Федерация. Появление этой резолюции не случайно: в последние годы в мире резко увеличилось число и размеры различных экстремистских движений, пропагандирующих ксенофобию и расизм. Постоянно оскверняются и разрушаются памятники тем, кто воевал с фашизмом в годы Великой Отечественной войны. Нацистам, эсэсовцам и их пособникам возводятся монументы, в их честь проводятся торжественные мероприятия. В резолюции говорится, что правительства всех стран должны «последовательно и твердо противостоять подобному злу». Документ одобрили сто тридцать три государства, пятьдесят одно воздержались и лишь четыре высказались против: Канада, США, Палау и Украина. Возникают вопросы, почему именно эти четыре страны не захотели осудить очевидное зло? Какие у них для этого основания? Ведь речь идет не о запрете чего-то, о чем можно рассуждать, — речь о запрете нацизма! К сожалению, сегодня расизм и нацизм процветают в мире, несмотря на противодействие государственных структур разных стран. Опасность этих идеологий в том, что они очень легко проникают в сознание людей и создают реальную угрозу миру. Расизм оказался настолько живуч в сознании, что склонные к нему люди даже не задумываются о том, что это не их личные взгляды, а навязанные извне. Подвергнуться влиянию расистских идей — очень легко.
«России — русскую власть!»
С таким лозунгом в Санкт-Петербурге прошел митинг русских национал-социалистов на Марсовом поле 4 ноября 2013 года. Митинг собрал несколько тысяч молодых людей в возрасте 15–18 лет с флагами и транспарантами организаций «Славянская община», «Русское имперское движение». Сразу после окончания митинга около 40 нацистов спустились в метро на станции «Удельная» и, врываясь в вагоны с криками «Один за всех, и все за одного!», кидались на людей неславянской внешности и жестоко избивали. Очевидец тех событий писала в социальной сети: «Толпа гопоты в спортивках ворвалась в наш вагон с диким воплями: «Где чурки?!» Завязалась драка. Меня просто вытащил из вагона рядом сидящий человек. Люди в страхе выбегали из поезда. Один из молодых людей не нашей национальности, когда я повернулась, уже лежал между платформой и поездом весь в крови. Его друзья отгоняли от него взъерепененную молодежь и помогали встать. В вагон я вернулась до отъезда поезда. Русская женщина крепко сжимала ребенка и плакала, я прекрасно понимаю ее страх; наши настоящие русские мужчины помогали избитому и его друзьям, женщины давали влажные салфетки».
Несмотря на то что власти России активно борются с национал-социалистическими движениями, а выражаясь привычнее — с нацистами, — эти организации у нас есть. Нацизм в России — это подростки, которые разделяют идеи антисемитизма, расизма и ксенофобии — человеконенавистничества, выражающегося в агрессии по отношению к евреям и кавказцам.
Мнение эксперта
Максим Шевченко, руководитель Центра стратегических исследований религии и политики, считает, что в действительности за русским национализмом прячутся экономические причины:
«Национализм в России намеренно раздувается циничными политиканами, не верящими ни в русское, ни в нерусское. Такие политики пытаются эксплуатировать чувства той молодежи, для которой национальная идентичность является исконным правом любого человека быть русским, евреем, кавказцем, китайцем. Провоцируя молодежь, они преследуют свои, как правило, экономические цели. Под предлогом борьбы за ресурсы создается миф об исламском терроризме. Под знаменем “исламской угрозы” Западом захвачены крупнейшие нефтеносные районы мира.
Сегодня скинхедов на улицах наших городов натравливают на иностранных рабочих с неславянской внешностью, чтобы показать им, что против них есть режим террора. И порождают скинхедов и нацистов те, кто имеют политическую силу лишать приехавших к нам соотечественников из ближнего зарубежья Трудового кодекса, медицинской страховки, кто платит им нищенские гроши из “серой” кассы, при этом поднимают в СМИ шумиху, что “понаехали”. Банды скинхедов порождены теми силами, которые хотят эксплуатировать дешевый рабочий труд».
Кому это нужно?
Снова и снова мы встречаемся с мнением, что расовые конфликты возникают не сами по себе, а порождаются кем-то ради каких-то скрытых целей. Колонизация Америки испанскими конкистадорами дала ростки расовой ненависти между белокожими представителями Старого Света (то есть Европы) и темнокожими индейцами Нового Света (то есть США). Это делалось для оправдания разграбления Америки. Во время колонизация Индии и Африки английские завоеватели использовали опыт Испании и внедряли в сознание британцев идею о неполноценности темнокожих аборигенов на захваченных территориях — тоже ради разграбления. Во время Великой Отечественной войны руководители нацистской Германии тщательно вкладывали в создание немецких граждан и солдат вермахта идею о расовой неполноценности славянских народов, цыган и евреев — и снова для того, чтобы грабить захваченные территории.