Лучший способ защититься – не уподобляться.
Что не вредно городу, не вредит и гражданину.
Задача жизни не в том, чтобы быть на стороне большинства, а в том, чтобы жить согласно с внутренним, сознаваемым тобой законом.
Радость человеку – делать то, что человеку свойственно. А свойственна человеку благожелательность к соплеменникам, небрежение к чувственным движениям, суждение об убедительности представлений, созерцание всеобщей природы и того, что происходит в согласии с ней.
Часто несправедлив тот, кто не делает чего-либо, а не только тот, кто что-либо делает.
Считай себя достойным всякого слова и дела по природе, и пусть не трогает тебя последующая брань или молва.
Луций Апулей
(примерно 124–180)
римский писатель, философ, автор романа «Метаморфозы»
Луций Апулей. Гравюра. 1825 год
Голого раздеть и десяти силачам не удастся.
Неполно счастье тех, богатство которых никому не ведомо.
Люди порознь смертны, в совокупности – вечны.
Всему есть цена, и немалая: ее платит тот, кто просит, – поэтому все необходимое удобнее покупать, чем клянчить.
Пифагор первый, кто дал философии ее имя.
Если в суждениях доверяться больше глазам, нежели разуму, то мы мудростью далеко уступили бы орлу.
То, что мы знаем, – ограничено, а что не знаем – бесконечно.
От богов человеку ничто хорошее не дается без примеси хоть какой-нибудь неприятности, в самой радости есть хоть толика горести.
Нет в мире ничего, что могло бы достичь совершенства уже в зародыше, напротив, почти во всяком явлении сначала – надежды робкая простота, потом уж – осуществления бесспорная полнота.
Не на то надо смотреть, где человек родился, а каковы его нравы, не в какой земле, а по каким принципам решил он прожить свою жизнь.
Прекращение деятельности всегда приводит за собой вялость, а за вялостью идет дряхлость.
Время крылато, мудрость медлительна, смерть скорая, жизнь жалкая.
Смотри, как бы объевшись медом, надолго желчной горечи не нажить.
Обвинить можно и невинного, но обличить – только виновного.
Стыд и честь – как платье: чем больше потрепаны, тем беспечнее к ним относишься.
Нет для меня уважения дороже, чем уважение человека, которого сам больше всех по заслугам уважаю.
Все, чем ты в жизни ни пользовался, оказывается скорее обременительным, чем полезным, только если выходит за пределы целесообразной умеренности.
Храбрость занимает среднее место между самонадеянной отвагой и робостью.
Собственная нравственная нечистоплотность – это знак презрения к самому себе.
Не дано увидеть те силы, которые позволено только ощущать.
Первую чашу пьем мы для утоления жажды, вторую – для увеселения, третью – для наслаждения, а четвертую – для сумасшествия.
Клавдий Клавдиан
(примерно 370–404)
римский поэт
Скрытая добродетель ничего не стоит.
Настоящей победа бывает только тогда, когда сами враги признают себя побежденными.
Природа всем дала возможность обрести счастье – если бы мы только знали, как ею воспользоваться.
Видимость мира делает войну еще опаснее.
Смерть всех уравнивает.
Публий Флавий Вегеций Ренат
(конец IV – начало V в.)
римский военный историк
Больше пользы в сильных воинах, чем в высоких.
Храбрость важнее количества.
Никто не боится действовать, если он уверен, что хорошо знает свое дело.
Меньше боится смерти тот, кто меньше знает радостей в жизни.
Пусть тот, кто желает мира, готовится к войне.
Война приятна только тем, кто ее не испытывал.
Дешевле научить владеть оружием своих, чем нанять чужих бойцов за деньги.
Немногие рождаются храбрецами; большинство становится ими благодаря дисциплине и упражнениям.
Древний Восток
Мудрость стародавней Азии – это поиск гармонии, сочетающей дальновидность опытного царедворца, искусность ведущего войну полководца и достоинство человека, знающего цену слову и чести. Здесь нет чеканных формулировок римских ораторов и неограниченной фантазии греческих философов, но за велеречивостью и простотой патриархальных наставлений в тени метафор скрывается вечное знание, полезное всякому, кто стремится к совершенству, богатству и процветанию.
Большой Будда. Статуя на острове Лантау, Гонконг
Гуаньлин Инь Си (Инь Си)
(XI в. до н. э.)
даосский мыслитель
То, что плывет, – это лодка. Но то, благодаря чему можно плыть, – это вода, а не лодка. То, что движется, – это повозка. Но то, благодаря чему можно двигаться, – это вол, а не повозка. Размышление – это разум. Но то, благодаря чему можно размышлять, – это воля, а не разум.
Глаз, всматривающийся в себя, ничего не видит. Ухо, вслушивающееся в себя, ничего не слышит. Язык, пробующий себя на вкус, ничего не ощущает. Сознание, внимающее себе, ничего не сознает. Обыкновенные люди привязаны к тому, что находится вовне. Достойные люди привержены тому, что находится внутри. Мудрый знает, что то и другое – неправда.
Тот, кто достигает вершины мудрости, знает, что мудрость никогда не охватит собой весь мир. Поэтому он предпочитает простодушие. Тот, кто достиг вершины красноречия, знает, что красноречие никогда не раскроет сути всех вещей. Поэтому он говорит без прикрас. Тот, кто достиг вершины храбрости, знает, что храбростью никогда не одолеешь всех людей. Поэтому он скромен.
Зная соблазны вещей, нет нужды вещи отвергать. Положим, мы видим перед собой землю или быка, дерево или лошадь: в нашем сознании есть их имена, а реальность их забыта.
Ахикар
(примерно VIII–VII вв. до н. э.)
ассирийский мудрец, писец царя Синахериба
Истинная красота женщины – в кротости ее характера, а прелесть ее – в кротости ее речей.
Как нет пользы от колец в ушах для дикого осла, нет пользы от женщины с важной осанкою, если она лукава в словах своих, лишена мудрости, словоохотлива и многоречива.
Женщина создана рожать, мужчина – производить потомство.
Не звучит лютня без струн, не катится повозка без колес, несчастлива женщина без мужа – пусть у нее сотня родичей.
Женщина сияет – весь дом сияет, женщина мрачна – весь дом погружен во мрак.
Уже одна ревность мужа влечет жену к другому. Разумный охраняет жену, не показывая ревности.
Хорошая жена трудится на тебя, как слуга; дает советы, как советник; прекрасна, как богиня красоты; спокойна и вынослива, как земля; кормит тебя, как мать, и услаждает тебя, как гетера. Хорошая жена – шесть лиц в одном.
Можно поймать тигра в чаще, птицу в небесах, рыбу в пучине вод, но нельзя поймать непостоянное сердце женщины.
Многих сгубила женская красота, ибо любовь красавицы подобна испепеляющему пламени.
Конфуций
(примерно 551–479 гг. до н. э.)
китайский философ, основатель конфуцианства
Современная статуя Конфуция у входа в храм, Шанхай
Уважать всякого человека, как самого себя, и поступать с ним, как мы желаем, чтобы поступали с нами, – выше этого нет ничего.
Плати за зло по справедливости. А за добро плати добром.
Мудрый не знает волнений, человечный не знает забот, смелый не знает страха.
Совершенный человек все ищет в себе, ничтожный – в других.
Знать, что нужно сделать, и не делать этого – худшая трусость.
Благородный муж с достоинством ожидает велений неба. Низкий человек суетливо поджидает удачу.
Пять вещей составляют совершенную добродетель: серьезность, щедрость души, искренность, усердие и доброта.
Благородный человек знает только долг, низкий человек знает только выгоду.
Раньше я слушал слова людей и верил в их дела. Теперь же я слушаю слова людей и смотрю на их дела.
Учитесь так, как будто вы не в состоянии достичь знаний, словно вы боитесь их потерять.
Блажен тот, кто ничего не знает: он не рискует быть непонятым.
Не беспокойся о том, что у тебя нет высокого чина. Беспокойся о том, достоин ли ты того, чтобы иметь высокий чин. Не беспокойся о том, что тебя не знают. Беспокойся о том, достоин ли ты того, чтобы тебя знали.
Тот, кто, обращаясь к старому, способен открывать новое, достоин быть учителем.
Благородный муж ни от кого не ожидает обмана, но когда его обманывают, он первый замечает это.
Не огорчаюсь, если люди меня не понимают, – огорчаюсь, если я не понимаю людей.
Три пути у человека, чтобы разумно поступать: первый, самый благородный, – размышление; второй, самый легкий, – подражание; третий, самый горький, – опыт.
Благородный муж стремится говорить косноязычно, а действовать искусно.
В стране, где есть порядок, будь смел и в действиях, и в речах. В стране, где нет порядка, будь смел в действиях, но осмотрителен в речах.
Благородный муж помогает людям увидеть то, что есть в них доброго, и не учит людей видеть то, что есть в них дурного. А низкий человек поступает наоборот.
Благородный муж стойко переносит беды, а низкий человек в беде распускается.
Конфуций. Рисунок работы неизвестного художника. 1770 год
Когда пути неодинаковы, не составляют вместе планов.
Если будешь чрезмерно усерден в службе, потеряешь расположение государя. Если будешь чрезмерно радушен в дружбе, потеряешь расположение друзей.
В отношениях с друзьями советуй им делать лишь то, что они способны сделать, и веди их к добру, не нарушая приличий, но не пытайся действовать там, где нет надежды на успех. Не ставь себя в унизительное положение.
Будьте строги к себе и мягки к другим. Так вы оградите себя от людской неприязни.