Лечащий тела – врач, а лечащий души – государственный деятель, называемый правителем.
Мудрость есть знание отдаленных причин, от которых зависит бытие остальных существующих вещей и ближайших причин вещей, имеющих причины.
Всякая вещь является благом, только когда она полезна для достижения счастья.
Человек не может быть наделенным от природы добродетелью или пороком, так же как он не может быть прирожденным ткачом или писцом. Но он от природы может быть предрасположен к состояниям, побуждающим его скорее к одним действиям, чем к другим.
Искусство, цель которого – достижение прекрасного, называется философией или, в абсолютном смысле, мудростью.
Мурасаки Сикибу
(примерно 973–1014)
японская поэтесса и писательница, автор «Повести о Гэндзи», одного из первых мировых романов
Я никогда не видела человека, который бы стал долгожителем благодаря соблюдению запретов.
Пусть ты непостоянна и ветрена, если нрав твой от природы открыт и людям с тобой легко, они не станут осуждать тебя.
Как все-таки странно, что мелочи вдруг приходят на память, а то, что волновало когда-то, с годами забывается.
Абу Али Хусейн ибн Абдаллах ибн Сина (Авиценна)
(980–1037)
персидский философ, ученый врач, поэт, музыкант
Авиценна
Если я не проложу тропы к сердцу людей, они не будут общаться со мной, хотя они не будут ни за, ни против меня.
Безделье и праздность не только рождают невежество, они в то же время служат причиной болезни.
Бросивший заниматься физическими упражнениями часто чахнет, ибо сила его органов слабеет вследствие отказа от движений.
Если заниматься физическими упражнениями – нет никакой нужды в употреблении лекарств, принимаемых при разных болезнях, если в то же время соблюдать все прочие предписания нормального режима.
Кто счастья не ценил, тот близится к несчастью.
Врач должен обладать взглядом сокола, руками девушки, мудростью змеи и сердцем льва.
Нет безнадежных больных. Есть только безнадежные врачи.
О том, что у тебя болит живот, больному говори – здоровый не поймет.
Если друг мой дружит с моим врагом, то мне не следует водиться с другом. Остерегайся сахара, который смешан с ядом, берегись мухи, которая сидела на дохлой змее.
Аль-Маали (Кей-Кавус)
(1021–1098)
персидский писатель
Знай, что ответ дуракам – молчание.
Будь красноречивым, но не пустословом, ибо пустословие – то же безумие.
Нет большего бесстыдства, чем выдавать за правду утверждение, ложность которого заведомо известна.
Опасайся не гидры о семи головах, а человека о двух языках.
У кого речь слаще, у того и благожелателей больше.
Если хочешь, чтобы тебя ценили по заслугам, сам цени других людей.
Повиноваться страсти – не дело разумных.
Если не хочешь, чтобы тебя считали безумцем, не ищи того, чего нельзя найти.
Одиночество лучше, чем плохой товарищ.
Величайшее несчастье – нуждаться в помощи людей, достойных нашего презрения.
Совет, данный кому-либо в присутствии других людей, воспринимается как упрек.
Если не хочешь страдать, не будь завистливым.
Во время гнева считай для себя обязательным подавлять гнев.
И противоядие становится ядом, когда его много.
Лучше человеку быть без брата, чем без друзей.
Если хочешь иметь друзей, не будь мстительным.
Друзей чарки за друзей не считай, ибо они – друзья твоей чарки, а не твои друзья.
Омой, брат, руки от того друга, который водится с твоими врагами.
Двоих надо страшиться: один – это сильный враг, а другой – коварный друг.
Омар Хайям
(1048–1131)
персидский поэт и философ
Чем ниже человек душой,
Тем выше задирает нос.
Он носом тянется туда,
Куда душою не дорос.
Чем за общее счастье без толку страдать —
Лучше счастье кому-нибудь близкому дать.
Лучше друга к себе привязать добротою,
Чем от пут человечество освобождать.
«Ад и рай – в небесах», – утверждают ханжи.
Я, в себя заглянув, убедился во лжи:
Ад и рай – не круги во дворце мирозданья,
Ад и рай – это две половинки души.
Ты скажешь: эта жизнь – одно мгновенье.
Ее цени, в ней черпай вдохновенье.
Как проведешь ее, так и пройдет,
Не забывай: она – твое творенье.
Шота Руставели
(примерно 1160/1166–1216)
грузинский государственный деятель и поэт, автор поэмы «Витязь в тигровой шкуре»
Шота Руставели. Работа художника С. С. Кобуладже, 1938 год
Не оценишь сладость жизни, не вкусивши горечь бед.
Мудрый борется с судьбою, неразумный унывает.
Каждый мнит себя стратегом, видя бой со стороны.
Радости вкушать не трудно, лучше крепким в горе будь!
Ложь – источник всех несчастий, ложь – начало всякой муки.
Абу Мухаммад Муслих ад-Дин ибн Абд Аллах Саади Ширази (Саади)
(1181–1291)
персидский поэт-моралист, мыслитель
Саади в цветочном саду
Если мудрец попадет к глупцам, не должен он ждать от них почета; если глупец болтовней своей одолеет мудреца, это не удивительно – камнем можно расколоть алмаз.
Если мудрецу среди невоспитанных людей не удастся сказать слова, не удивляйся: звук лютни не слышен во время грохота барабана, а аромат амбры пропадает от вони чеснока.
Тот, кто хранит молчанье в шумных спорах, мудрее болтунов, на слово скорых.
Человек выше животного способностью речи, но он ниже его, если делает недолжное употребление из нее.
Не поддавайся на обман врага и не покупай славословий у льстеца; один расставил сеть хитрости, а другой раскрыл глотку жадности.
Спросили мудреца, кто счастлив и что такое несчастье. «Счастлив, кто посеял и воспользовался жатвой, – отвечал он. – Несчастлив, кто умер и оставил все, что накопил».
Кто затеет спор с умнейшим, стараясь выказать себя в глазах людей мудрецом, тот покажет, что он невежда.
Если драгоценный камень упадет в грязь, он сохранит свою ценность, а если пыль поднимется к небесам, она по-прежнему останется ничтожной. Жаль, когда способности пропадают без поддержки, но пагубна поддержка неспособного.
Высшее из творений, очевидно, – человек, а низшее – собака. Но мудрецы единодушно утверждают, что благодарная собака лучше неблагодарного человека.
Говори с людьми в соответствии с их разумом.
Только терпеливый закончит дело, а торопливый упадет.
Тот, кто не желает поднять упавшего, пусть страшится упасть сам, ибо, когда он упадет, никто не протянет ему руку.
Если ты равнодушен к страданиям других, ты не заслуживаешь называться человеком.
Мужество – не в силе руки и не в искусстве владения мечом, мужество – в том, чтобы владеть собой и быть справедливым.
Тот, кто сеет зло, – пожинает раскаяние.
Гнев сверх меры вызывает страх, а неумеренная ласка уменьшает к тебе уважение в людских глазах.
Не будь настолько суров, чтобы всем надоесть, и настолько кроток, чтобы тебе дерзили.
Свойство старости – делать острее шипы и бледнее цветы жизни.
Из всех даров мира остается только доброе имя, и несчастен тот, кто не оставит даже этого.
Ложь подобна тяжкому удару: если рана и заживет, рубец останется.
Не знает тот, кто клевету плетет, что клевета потом его убьет.
Коль нет зубов – хлеб разжуешь всегда, коль хлеба нет – вот горшая беда!
Никто не вечен в мире – все уйдет, но вечно имя доброе живет.
Ученик без желания учиться – это влюбленный без золота, странник без познания – птица без крыльев; ученый без трудов – дерево без плодов, а отшельник без знания – дом без дверей.
Принимать совет врагов – ошибка, но выслушивать их нужно, чтобы поступить наоборот. Это и будет истинно правильный образ действия.
Джалаледдин Руми
(1207–1273)
персо-таджикский поэт-суфий
Джалаледдин Руми. Рисунок работы современного художника
У любви нет основания. Любовь – это бескрайний океан без начала и конца.
Науку познаешь с помощью слов, искусство – с помощью практики, а отчужденность познается в компании.
Пусть красота того, что ты любишь, станет красотой твоих поступков.
То, что обычному человеку кажется камнем, для знающего является жемчужиной.
Ты рожден крылатым. Зачем же, пресмыкаясь, ползти по жизни?
Голые сучья, кажущиеся зимой спящими, тайно работают, готовясь к своей весне.
Не горюй. Все, что ты потерял, вернется тебе в другом обличье.
Лев, сметающий вражеский строй, не так велик, как лев, совладавший с собой.
Пока ты здоров и силен, трудись! Труд и стремление не противостоят счастью найти клад. Не отставай от дела, и если ты наделен судьбой, то она найдет тебя.
Повторять чужие слова не значит еще понять их смысл.
Абу-ль-Фарадж ибн Гарун
(1226–1286)
сирийский церковный деятель, писатель и ученый-энциклопедист
Распущенность проявляется не только в поступках, но и в словах.
Избегай многословия, ибо оно подобно большому пространству, на котором множество камней преткновения.
Я часто раскаиваюсь в том, что говорил, но редко сожалею о том, что молчал.
Глупцы замечают только промахи людей и не обращают внимания на их достоинства. Они подобны мухам, которые норовят сесть только на воспаленную часть тела.