Не относись ко всем с недоверием, но будь со всеми осторожен и тверд.
Ложе уничтожает ссору любовников.
Если перейдешь меру, то самое приятное станет самым неприятным.
Смелость – начало дела, но случай – хозяин конца.
Законы бесполезны как для хороших людей, так и для плохих: первые не нуждаются в законах, вторые не становятся от них лучше.
У кого характер упорядочен, у тех и жизнь благоустроена.
Если не желаешь многого, то и немногое будет казаться многим.
Сильно вредят дуракам те, кто их хвалит.
Постыдно заниматься чужими делами, забрасывая собственные.
Мужество делает ничтожными удары судьбы.
Чувств больше пяти у животных, мудрецов и богов.
Быть верным долгу в несчастье – великое дело.
Желающий учить того, кто высокого мнения о своем уме, попусту тратит время.
Несвоевременные удовольствия порождают неудовольствия.
Причина ошибки – незнание лучшего.
Не родственные связи создают друзей, а общность интересов.
Подобно тому как бывает болезнь тела, бывает также болезнь образа жизни.
Даже наедине с собой не говори и не делай ничего дурного. Учись гораздо более стыдиться самого себя, чем других.
Свободным я считаю того, кто ни на что не надеется и ничего не боится.
Не стремись знать все, чтобы не стать во всем невеждой.
Суть дела не в полноте знания, а в полноте разумения.
Лучше думать перед тем, как действовать, чем после.
Жить дурно, неразумно, невоздержанно – значит не плохо жить, но медленно умирать.
Отказывайся от всякого удовольствия, которое не полезно.
Забвение своих собственных прегрешений порождает бесстыдство.
Выражение лица в зеркале видится, души же – в беседах проявляется.
Откровенная речь – свойство свободного духа, однако опасно выбрать для нее неподходящий момент.
Дурные люди не соблюдают клятв, данных в безвыходном положении, после того как от него избавились.
Тот, кто склонен противоречить и много болтать, не способен изучить то, что нужно.
Хороший друг должен на веселие являться по зову, на бедствие же друга приходить без зова.
Всякий вид работы приятнее, чем покой.
Ни искусство, ни мудрость не могут быть достигнуты, если им не учиться.
Мудрый чувствует себя как дома в каждой стране; отечеством для благородной души служит вся вселенная.
Тому, кто будет властвовать над другими, следует сначала научиться властвовать над собой.
Благоразумие отца есть самое действительное наставление для детей.
Дружба одного разумного человека дороже дружбы всех неразумных.
Сократ
(примерно 469–399 гг. до н. э.)
древнегреческий философ, который не оставил после себя ни одной письменной работы
Статуя Сократа у Афинской академии наук
Невыгодно считаться богатым, храбрым и сильным, не будучи таковым: к таким предъявляют требования, превышающие их силы.
Не очень-то легко найти работу, за которую не услышишь упреков; очень трудно сделать что-нибудь так, чтобы ни в чем не ошибиться.
Людям легче держать на языке горячий уголь, чем тайну.
Женись, несмотря ни на что. Если попадется хорошая жена, будешь исключением, а если плохая – станешь философом.
Человек как мыслящий есть мера всех вещей. Если ты мыслишь – ты свободен!
Нетрудно хвалить афинян среди афинян.
Красота – это королева, которая правит очень недолго.
Кто хочет сдвинуть мир, пусть сдвинет себя.
Как много есть на свете вещей, которые мне не нужны!
Мы едим, чтобы жить, а не живем, чтобы есть.
Хорошее начало не мелочь, хоть начинается с мелочи.
Природа наделила нас двумя ушами, двумя глазами, но лишь одним языком, дабы мы смотрели и слушали больше, чем говорили.
Высшая мудрость – различать добро и зло.
Никто не может ничему научиться у человека, который не нравится.
Хороший советник лучше любого богатства.
У солнца один недостаток: оно не может видеть само себя.
Заговори, чтобы я тебя увидел.
Распаляется пламя ветром, а влечение – близостью.
Если будешь любознательным, то будешь многознающим.
Чем меньше человеку нужно, тем ближе он к богам.
Когда слово не бьет, то и палка не поможет.
Какой человек, будучи рабом удовольствий, не извратит своего тела и души?
Невозможно жить лучше, чем проводя жизнь в стремлении стать совершеннее.
Лучшая приправа к пище – голод.
Брак, если уж говорить правду, – зло, но зло необходимое.
Женишься ты или нет – все равно раскаешься.
Кто хочет делать – ищет способ, кто не хочет – ищет причину.
Гиппократ
(примерно 460–377 гг. до н. э.)
древнегреческий врач, создатель медицинских этических принципов
Гиппократ. Гравюра работы Питера Пауля Рубенса. 1638 год
Сильнейшая болезнь требует сильнейшего средства.
Сон и бессонница, то и другое сверх меры проявляющееся, – дурной знак.
Беспричинная усталость предвещает болезнь.
Бред, бывающий вместе со смехом, менее опасен, но бред серьезный более опасен.
Праздность и ничегонеделание влекут за собой порочность и нездоровье – напротив того, устремление ума к чему-либо приносит за собой бодрость, вечно направленную к укреплению жизни.
Фукидид
(примерно 460–400 гг. до н. э.)
древнегреческий историк
Не следует строить расчеты на ожидаемых ошибках противника.
Не должно гордиться случайными неудачами противника. Уверенность в себе следует питать тогда только, когда превзойдены планы его.
Начиная войну, люди сразу же приступают к действиям, с которыми следовало бы повременить, и уж после неудач обращаются к рассуждениям.
Дальше всех уйдет тот, кто не уступает равному себе, сохраняет достоинство в отношениях с сильнейшим и умеет сдерживать себя по отношению к беззащитным.
История – это философия в примерах.
Гробница доблестных – вся земля.
Благородно мстить лишь равному себе и в равном положении.
Признание в бедности не позор, но позорно не стремиться избавиться от нее трудом.
Люди с большим воодушевлением принимают решение воевать, чем на деле ведут войну, и меняют свое настроение с переменой военного счастья.
Добиваться тирании несправедливо, отказаться от нее – опасно.
Рассудительность и полная казна важнее всего для военного успеха.
Людей больше раздражает несправедливость, якобы им причиненная, нежели самое жестокое насилие: в этом они усматривают пренебрежение со стороны равных себе, в другом – необходимость подчиняться насилию более могущественного.
Невежественная ограниченность порождает дерзкую отвагу, а трезвый расчет – нерешительность.
Оказавший услугу другому – более надежный друг, так как он старается заслуженную благодарность поддержать и дальнейшими услугами.
Успех в войне зависит не от оружия, а от денежных средств, при которых оружие только и приносит пользу.
Никто не бывает равно предусмотрительным, задумывая план и приводя его в исполнение. В рассуждениях мы тверды, а в действиях уступаем страху.
Считайте за счастье свободу, а за свободу – мужество.
Процветание города в целом принесет больше пользы отдельным гражданам, чем благополучие немногих лиц при всеобщем упадке.
Та женщина заслуживает величайшего уважения, о которой меньше всего говорят среди мужчин, в порицание или в похвалу.
Следует на насилие отвечать насилием.
Большинство людей предпочитают слыть ловкими плутами, чем честными глупцами.
Я упрекаю не тех, кто стремится к господству, а тех, кто слишком поспешно готов этому подчиниться. Ведь человек по своей натуре всегда желает властвовать над теми, кто ему покоряется.
История повторяется.
Надежда по природе расточительна.
Люди верят в истинность похвал, воздаваемых другим, лишь до такой степени, в какой они считают себя способными совершить подобные подвиги. А все, что свыше их возможностей, тотчас же вызывает зависть и недоверие.
Человеку по природе свойственно относиться высокомерно к тем, которые угождают ему, и с уважением к тому, кто перед ним не сгибается.
Ксенофонт
(примерно 444–356 гг. до н. э.)
древнегреческий писатель, историк, полководец, политик и ученик Сократа
Не так страшно не достичь счастья, как горько лишиться уже достигнутого.
Трудно найти врача, который знал бы лучше, чем сам человек, что полезно ему для здоровья.
Предводитель должен отличаться от подчиненных не роскошным образом жизни, а трудолюбием и умением предвидеть события.
Счастье доставляет тем больше радости, чем больше потрудишься, прежде чем достигнешь его. Ведь труд – приправа к счастью.
Воины, предавшиеся грабежу, сами становятся добычей.
Тот, кто намерен добиться победы [на войне], должен стать коварным, скрытным, хитрым, лукавым, вором и грабителем.
Великое дело – завладеть властью, но еще более трудное – однажды захватив, сохранить ее за собой.
Если люди трусят, то чем больше их, тем более ужасному и паническому страху они поддаются.
Нельзя просить у богов победы в кавалерийском сражении тем, кто не умеет ездить верхом.
У царя много очей и много ушей. А если кто думает, что у царя есть только одно избранное око, то он ошибается.