Удивительный век открытий, в котором мы сейчас живем, обязан своим прорывом естественным наукам, но возможности духовной науки, которая только сейчас начинает свое победное шествие, никто не может предугадать.
Духовная наука прежде была объектом манипуляций необразованных, суеверных, мистически настроенных людей, но теперь люди заинтересованы только в точных методах и фактах.
Мы пришли к осознанию того, что мышление – это духовный процесс, что видение и воображение предшествуют действию и событию, что день, о котором мы только мечтали, наконец, настал. В этой связи интересны следующие строки мистера Герберта Кауфмана:
Они – зодчие величия, их видение находится в их душах, они смотрят сквозь завесы и туманы сомнения и видят сквозь стены Грядущего. Приводной ремень, стальной бур, винт буровой установки – это челноки ткацкого станка, которые ткут из неясных очертаний волшебные ковры. Они – создатели Империи, которые боролись за гораздо более великие вещи, чем корона, и более высокие места, чем трон. Ваши дома стоят на земле, открытой мечтателем, а картины на стенах – это видения души мечтателя.
Эти немногие избранные – светочи, озаряющие путь. Стены рушатся, империи распадаются, с моря накатывает волна и сносит крепости со скал. Загнивающие народы падают с ветвей древа Времени, и лишь творения мечтателей продолжают жить.
В нижеизложенной тринадцатой части объясняется, почему грезы мечтателя становятся явью. В ней объясняется причинно-следственный закон, благодаря которому мечтатели, изобретатели, писатели и финансисты осуществляют свои замыслы. В ней объясняется закон, благодаря которому вещь, нарисованная в нашем разуме, в конце концов становится нашей.
Часть тринадцатая
Наука ищет объяснение повседневным фактам через обобщение тех явлений, которые встречаются не так часто, и на этом основании выявляет исключения. Так, извержение вулкана высвобождает тепло, которое постоянно присутствует в недрах Земли и которому последняя во многом обязана своим строением.
Так, молния демонстрирует неуловимую силу, которая постоянно производит изменения в неорганическом мире. Как мертвые языки, которые когда-то были чрезвычайно распространены, а ныне почти не слышны, так и гигантский ископаемый зуб, найденный в Сибири, или окаменелость, обнаруженная в недрах земли, не только свидетельствуют о течении эволюции, но и объясняют происхождение гор и долин, которые мы населяем сейчас.
Так обобщение редких, странных явлений или формирование исключений было своего рода магнитной стрелкой, указывающей направление всех открытий науки, сделанных методом индукции.
Этот метод базируется на рациональных умозаключениях и опыте, и, следовательно, противостоит суевериям и отметает устаревшие и отжившие представления.
Прошло уже почти три сотни лет с тех пор, как Фрэнсис Бэкон рекомендовал данный метод исследований. Именно этому методу цивилизованные народы по большей части обязаны своим процветанием и наиболее ценной частью знаний. Освобождение разума от ограниченности и предубеждений, а также от власти господствующих теорий более эффективно, чем самая острая сатира. Гораздо легче отвлечь внимание людей от неба и обратить его на землю посредством удивительных экспериментов, чем пытаться делать это, указывая на их невежество. Развитие изобретательских способностей происходит в большей степени благодаря демонстрации ближайших перспектив полезных изобретений, доступных всем, нежели благодаря разговорам о проявлении врожденных способностей нашего разума.
Метод Бэкона перенял дух и цель великих философов Греции и претворил их в жизнь благодаря новым средствам наблюдений, появившимся в его время. Так, постепенно делая все новые и новые открытия в бесконечном пространстве астрономии, в микроскопическом мире эмбриологии, в глубоких слоях геологии, человечество обнаружило ритм пульса, который никогда бы не раскрыла логика Аристотеля, и смогло проанализировать ранее неизвестные элементы материи, которые никакая диалектика схоластов не могла бы осмыслить.
Этот метод позволил удлинить жизнь, уменьшить боль, уничтожить болезни, сделать почву более плодородной, дать морякам новые средства спасения, соединить мостами берега великих рек таким способом, который был неизвестен нашим предкам. Он позволил провести молнию с небес на землю, осветить ночь дневным светом. Он позволил человеку видеть дальше, увеличил силу человеческих мускулов, повысил скорость движения, сжал пространство, облегчил взаимодействие и сообщение, ускорил все действия. Он позволил людям опускаться на дно моря, подниматься в небо и безопасно проникать в глубокие расселины земли.
Все это – истинная природа и возможности индукции. И чем большего успеха достигает человечество в науке при помощи индуктивного метода, тем больше все ее развитие убеждает нас в необходимости тщательного, терпеливого, аккуратного рассмотрения отдельных фактов с использованием всех доступных инструментов и ресурсов, перед тем как выводить общие законы.
Чтобы установить, что электрическая искра возникает в приборе-генераторе при любых обстоятельствах, мы вместе с Бенджамином Франклином при помощи воздушного змея спрашиваем тучу о природе молнии. Вместе с Галилео Галилеем мы убеждаемся в неизменности законов падения и вместе с Ньютоном справляемся у Луны о силе, которая притягивает ее к Земле.
В целом, осознавая ценность истины и надеясь на всеобщий устойчивый прогресс, нельзя позволять тираническому предубеждению игнорировать и искажать неприятные факты. Необходимо возводить строение науки на широком и неизменном фундаменте пристального внимания к наиболее редким и наиболее частым феноменам.
Наблюдения все время поставляют нам новый материал для объяснения природы и ее явлений, но накапливающиеся факты бывают очень разной ценности. Так же, как мы высоко ценим те полезные качества человека, которые редко встречаются, так и натурфилософия отсеивает все прочие факты и приписывает исключительную важность тому необыкновенному классу явлений, которые нельзя объяснить, исходя из обычных, повседневных наблюдений.
В таком случае, если нам покажется, что определенные люди обладают необыкновенной силой, что мы должны думать об этом? Во-первых, мы можем отрицать это, что будет свидетельствовать о недостатке информации, потому что каждый честный исследователь допускает, что существует множество странных и необъяснимых феноменов, которые наблюдаются постоянно. Те, однако, кто знаком с созидательной силой мысли, более не расценит этот феномен как необъяснимый.
Во-вторых, мы можем сказать, что это – результат сверхъестественного вмешательства, но научное понимание Естественных Законов убедит нас, что нет ничего сверхъестественного. Каждый феномен – это следствие, имеющее совершенно определенную причину, а причина – это непоколебимый закон или принцип, который действует с неизменной точностью, запущен ли он сознательно или бессознательно.
В-третьих, мы можем сказать, что мы на «запретной земле», что есть некоторые вещи, которые мы не должны знать. Это возражение использовалось против каждого продвижения в области знания. Каждый человек, который когда-либо выдвигал новую идею – Колумб, Дарвин, Галилей, Фултон или Эмерсон – подвергался насмешкам или гонениям, так что это возражение не стоит принимать всерьез. Напротив, мы должны тщательно исследовать каждый факт, который привлекает наше внимание. Таким образом мы быстрее выясним закон, лежащий в основе подобных фактов.
Созидательная, творческая сила мысли объясняет любое возможное состояние или опыт, будь то опыт физический, интеллектуальный или духовный.
Мысль приносит состояния, соответствующие доминирующему мысленному настрою. Следовательно, если мы боимся несчастья, а страх – это могущественная форма мысли, несчастье будет неизбежным результатом нашего мышления. Именно эта форма мысли часто перечеркивает достижения многих лет тяжелого труда и усилий.
Если мы думаем о материальном благосостоянии, мы можем быть уверены в том, что его обретем. Благодаря сконцентрированной мысли, желаемые состояния придут, а приложенные соответствующие усилия принесут результаты в виде обстоятельств, необходимых для реализации наших желаний. Однако часто мы обнаруживаем, что, когда развиваем мысли о том, чего, по нашим представлениям, мы хотим, они не дают ожидаемого эффекта. Мы получаем лишь временное удовлетворение а иногда и нечто прямо противоположное тому, чего ожидали.
Как же действовать правильно? Каким методом можно добиться желаемого «наверняка»? О чем мы должны думать, чтобы получить то, чего действительно хотим? То, чего все мы хотим, чего ищет каждый человек – это Счастье и Гармония. Если мы сможем быть по-настоящему счастливыми, мы будем иметь все, что может дать нам мир. Если мы сами счастливы, мы можем сделать счастливыми других.
Однако мы не можем быть счастливыми до тех пор, пока у нас нет здоровья, силы, близких по духу друзей, приятного окружения, ресурсов, достаточных не только для удовлетворения наших нужд, но и для обеспечения комфорта и роскоши, на которые мы имеем право.
Старый, ортодоксальный способ мышления заключался в том, что мы должны были довольствоваться тем, что имеем. Новая же идея заключается в том, чтобы знать, что мы достойны лучшего во всем, что «Я и Отец – одно», и что «Отец» – это Универсальный Разум, Создатель, Первичная Субстанция, из которой порождаются все вещи. Теперь, когда мы признаем, что все это теоретически правильно, что именно об этом говорилось на протяжении двух тысяч лет и именно это является сутью любой философии или религии, как нам осуществить это на практике в нашей жизни? Как нам получить реальные, ощутимые результаты здесь и сейчас?
Сначала мы должны применить наши знания. Иного пути нет. Атлет может читать книги по физическому воспитанию всю свою жизнь, но пока он не начнет заниматься физическими упражнениями, он никогда не станет сильнее, мощнее, быстрее. Истраченные силы приумножатся, но сначала их нужно отдать. Этот принцип напрямую касается и нас. Сначала мы должны отдать, и нам воздастся сполна. Наш дар – это умственный процесс, потому что мысль – это причина, а обстоятельства – следствие. Следовательно, транслируя мысли об отваге, воодушевлении, здоровье или помощи любого вида, мы запускаем причины в действие, и это неизбежно приводит к результату.
Мысль – это духовная активность, поэтому она созидательна, но будьте внимательны: мысль ничего не создаст, если она не является сознательной, постоянной и конструктивно направленной. В этом и состоит разница между бесцельным мышлением, которое есть просто растрачивание усилий, и конструктивным мышлением, которое означает практически неограниченные возможности.
Мы поняли, что все, что мы получаем, приходит к нам благодаря Закону Притяжения. Счастливая мысль не может существовать в несчастливом сознании, следовательно, сознание должно измениться, и как только оно изменится, все обстоятельства также должны будут постепенно измениться, чтобы соответствовать требованиям новой ситуации.
Создавая Мысленный Образ или Идеал, мы проецируем его на Универсальную Субстанцию, из которой созданы все вещи. Эта Универсальная Субстанция Вездесуща, Всемогуща и Всеведуща. Должны ли мы информировать Всеведущее о соответствующем канале, который используется для материализации наших желаний? Может ли конечное советовать Бесконечному? Вот в чем причина любых неудач. Мы осознаем Всемогущество Универсальной Субстанции, но не можем оценить тот факт, что эта субстанция не только Всемогуща, но Вездесуща и Всеведуща, и следовательно, запускает в действие причины, о которых мы можем вовсе не знать.
Лучше всего мы можем соблюсти свои интересы, осознав Бесконечную Силу и Бесконечную Мудрость Универсального Разума. Таким образом, мы становимся каналом, посредством которого Бесконечность может осуществить наши желания. Это означает, что осознание приносит осуществление. Поэтому ваше упражнение на этой неделе – использовать этот принцип, осознав тот факт, что вы – часть целого, и что часть должна быть того же вида и качества, что и целое; единственная разница, которая может быть, – в степени их величины.
Когда понимание этого потрясающего факта начнет проникать в ваше сознание, и вы действительно осознаете, что вы (не только ваше тело, но и Эго) – то самое «Я», дух, который мыслит, неотъемлемая часть целого, такое же по сути, качеству и виду, вы также сможете сказать: «Я и Отец – одно». Тогда вы поймете красоту и грандиозность сверхвозможностей, которыми обладаете.
Взрасти во мне мудрость,
Которая откроет мне мое истинное благо.
Укрепи мою решимость исполнять то,
Что предписывается мудростью.
Вопросы и ответы
В чем заключается метод, при помощи которого натурфилософы достигают знания и применяют его?
Тщательно, терпеливо, аккуратно исследовать отдельные факты, применяя все имеющиеся инструменты и ресурсы, прежде чем выводить общие законы.
Как нам убедиться, что этот метод правильный?
Не позволять тираническому предубеждению игнорировать и искажать неприятные факты.
Какой класс фактов ценится наиболее высоко?
Тот, который нельзя объяснить обычными повседневными наблюдениями.
На чем основан этот принцип?
На рациональном мышлении и опыте.
Что может его уничтожить?
Суеверия, устаревшие, отжившие представления.
Как эти законы были обнаружены?
Благодаря обобщению необычных, редких, странных фактов и формированию исключений.
Чем мы можем объяснить большинство странных и прежде необъяснимых феноменов, которые постоянно происходят?
Созидательной силой мысли.
Почему?
Потому что, когда мы узнаем о существовании некого факта, мы можем быть уверены, что это следствие, имеющее совершенно определенную причину, и что эта причина будет действовать с неизменной точностью.
Каков результат этого знания?
Объяснит причину каждого возможного обстоятельства, физического, умственного или духовного.
Как лучше всего соблюсти наши интересы?
Через осознание того факта, что знание о созидательной, творческой природе мысли приближает нас к Бесконечной силе.