Ей жить бы хотелось иначе,
Носить драгоценный наряд…
Но кони – все скачут и скачут,
А избы – горят и горят.
Анекдот в тему
Явно нерусская женщина смотрела на горящую избу, когда ее сбил конь.
Патриархальные восприятие женственности и женскости (или по-научному – феминности), сильно разбавленное декадансом[8] конца ХIХ – начала ХХ века, затем раздробилось, рассыпалось под ударом революционного молота 1917–1918 гг. Стереотипы женственности «поплыли» под воздействием идеологии. Это коснулось не только нашей страны.
Декаданс 20-х годов ХХ века вбил острый клин в самосознание женщины, нанеся серьезный ущерб ее созидающей функции. Речь здесь идет не только и не столько о биологической функции – собственно деторождении, – но в первую очередь о ее жизнетворящей энергии, о создании жизнеутверждающего пространства Любви – позитивного творческого пространства.
Ощущение лжесвободы привело к тому, что российская женщина стала экспериментировать с собой, со своей сущностью, с любовью, осваивая ее физическую сторону, в моду вошли творческие вечера поэтов-декадентов, часто заканчивающиеся пьянками, наркотиками и коллективными оргиями. Это была попытка вырваться за рамки давящей условности, но без понимания, глубокого осознания своей роли – создания пространства Любви, сублимации (перенаправления) своей природной энергии, использования архетипической силы.
В этом смысле революция только расшатала маятник инициации (посвящение в какую-то группу, приобретение более высокого статуса, принадлежность чему-то особенному), в очередной раз доводя процесс познания своей физиологической ипостаси до абсурда. Постулирование свободных связей и разгуливание голышом по улицам города в начале 20-х гг. ХХ столетия тоже не способствовало росту духовного самосознания[9].
После революционного брожения сформировалось 2 типа женской телесности, 2 образа женщины: «рабочее– крестьянский» и «аристократический»[10].
Оба этих типа можно обнаружить во всех направлениях культуры того времени: от газет и журналов до образов любимых кинематографических героинь. Хрупкие, худенькие женщины с немного по-мальчишески плоскими фигурками, большими глазами и ярко накрашенными губами напоминали западных кинозвезд и являлись образцами для подражания и предметом тайной зависти для юных строительниц коммунизма. Тогда как половая невыраженность «рабоче-крестьянского» типа, грубые черты, общая подчеркнутая неухоженность и мужиковатость не вызывали желания подражать, однако, к сожалению, проронили семена в дальнейшее формирование образа русской женщины. Это – почти некрасовская большегрудая баба, которая «коня на скаку остановит», но уже лишенная половых черт. Именно ему мы обязаны тем, что «кони все скачут и скачут, а избы горят и горят».
ОБРАЗ ЭТОТ И ПО СЕЙ ДЕНЬ ЖИВЕТ В РУССКОЙ ЖЕНЩИНЕ, ГОНИТ ЕЕ КЛАСТЬ ШПАЛЫ, ТАСКАТЬ АРМАТУРУ, ДЕЛАТЬ РЕМОНТ И БЫТЬ В ОТВЕТЕ ЗА ВСЕ. МНОГИМ КАЖЕТСЯ, ЧТО ЭТО ПРОЯВЛЕНИЕ ЖЕНСКОЙ СИЛЫ СПАСАЕТ ЖЕНЩИНУ В ТЯЖЕЛЫЕ ДЛЯ НЕЕ ВРЕМЕНА. А ВЫ КАК ДУМАЕТЕ?
Самотест № 1
Нужна ли женщине физическая сила?
_________________________________________________
В чем еще заключается сила женщины?
_________________________________________________
Сила мне нужна для того чтобы
_________________________________________________
Что из вышеперечисленного действительно нужно мне
_________________________________________________
В более поздние советские времена два этих типа постепенно слились в один и родилась «обычная советская женщина», которая в определенной период своей жизни должна была быстренько выполнить роль матери и снова вернуться к основной обязанности – строить светлое будущее.
Постперестроечные явления в обществе произвели кардинальные перемены не только в государственной идеологии, но и в головах россиян. С рекламных роликов на экранах телевизоров, с фотографий в газетах и журналах на нас смотрят улыбающиеся широкими американскими улыбками сотни одинаковых лиц. На первый взгляд трудно различить в этих женщинах какие-либо типы. Однако чем дальше, тем отчетливее эта пестрая палитра разделяется на два вполне законченных образа.
И вот перед нами первый тип – женщины– домохозяйки, матери семейства западного образца, озабоченной проблемами с грязной плитой, перхотью у детей и мужа, отсутствием подходящих подгузников и нужных лекарственных средств.
Второй тип – сексапильной, активной и даже агрессивной женщины, все мысли которой посвящены уходу за ее собственными волосами, ногтями, зубами, кожей и, в лучшем случае, – кошкой. Мужчины если и интересуют ее, то лишь в качестве временного объекта приложения своей необузданной сексуальности.
Ну и куда податься ищущей умиротворения женской душе? Откуда черпать идеалы мудрости и женственности без пошлости и насилия?
В ПОПЫТКЕ ВЕРНУТЬ УТЕРЯННЫЕ СТЕРЕОТИПЫ, СТЕРТЫЕ СОВЕТСКОЙ МОРАЛЬЮ, МЫ КИНУЛИСЬ НА ГОТОВЫЕ ЗАПАДНЫЕ ОБРАЗЫ И УСИЛЕННО НАТЯГИВАЕМ ИХ НА РОССИЙСКИХ ЖЕНЩИН. В РЕЗУЛЬТАТЕ ТЕРЯЕТСЯ НЕПОВТОРИМОЕ НАЦИОНАЛЬНОЕ СВОЕОБРАЗИЕ, УХОДИТ В НЕБЫТИЕ НАКОПЛЕННАЯ ВЕКАМИ МУДРОСТЬ, ВОЗНИКАЮТ ИСКАЖЕННЫЕ ОТНОШЕНИЯ СО СВОЕЙ ЖЕНСКОЙ ПРИРОДОЙ И, СООТВЕТСТВЕННО, С МУЖСКОЙ ЧАСТЬЮ ЭТОГО МИРА, ЧТО ВЕДЕТ ЗА СОБОЙ ПРОБЛЕМЫ, НЕПОНИМАНИЕ, ОДИНОЧЕСТВО.
В чем же причина? Кто виноват: женщины или мужчины?
Миллионер безумно влюблен и хочет жениться.
Однажды он говорит своей избраннице:
– Как вы смотрите на то, чтобы вместе тратить мои доходы?
– Дорогой, я согласна.
– Я хочу сказать, чтобы мы делали это всю жизнь.
– О, я не думаю, что на это потребуется так много времени!
На сегодняшний день существует много разных теорий относительно способности женщины творить жизнь. Но все можно условно поделить на две ветви. Одна включает тех, что считает, что детородная функция – это великое, необыкновенное явление, божий акт творения, создание будущего и исходя из этого женщина – «та, которая продолжает». Представители другой ветви не наделяют женщину этой божественной особенностью, сводя весь процесс к чисто биологическим законам: химическим реакциям организма и его животным инстинктам.
Какая версия ближе вам?
Самотест № 2
Является ли для женщины продолжение рода архетипическим или божественным актом, связанным с глубоким постижением смысла жизни во Вселенной, вкладом в божественное сотворчество и собственное преображение, или это животный инстинкт самки высокоорганизованного биологического типа?
_________________________________________
Чего ожидает общество от современной женщины, каким требованиям и стереотипам она должна или не должна соответствовать?
_________________________________________
Перечислите те качества и характерные особенности, за которые вы себя любите.
Какая я как женщина
_________________________________________
Какая я как жена
_________________________________________
Я как мать ____________________________
Я как дочь _____________________________
Я как сестра ___________________________
Перечислите те качества и характерные особенности, за которые вы себя уважаете.
Я как женщина уважаю себя за
_________________________________________
Я как жена _____________________________
Я как мать ____________________________
Я как дочь _____________________________
Я как сестра ___________________________
Перечислите те качества и характерные особенности, которые вы хотите изменить.
Я как женщина хочу изменить
_________________________________________
_________________________________________
_________________________________________
Я как жена ____________________________
Я как мать ____________________________
Я как дочь _____________________________
Я как сестра ___________________________
Молодая француженка паркуется на обочине.
Хрясь о впереди стоящий автомобиль. Звон, треск.
Сдает назад. Хрясь о сзади стоящий автомобиль.
Звон, треск. Подходит полисмен:
– Мадам паркуется по слуху?
Гл. 2. Кубики судьбы или Родовые архетипы
Если девочке до пяти лет сумели внушить, что она королева, после пяти она внушит это всему миру.
Анализ генетики рода
Помимо коллективного, общечеловеческого бессознательного на нашу жизнь влияют и родовые архетипы. Информация рода хранится в структуре ДНК. Эта способность физиологии – хранить клетки памяти о родовых особенностях – цвете глаз, форме носа, предрасположенности к тем или иным заболеваниям и… о счастье. Если проанализировать подробно судьбу членов рода по мужской и женской линиям, можно примерно узнать родовую предрасположенность к тем или иным событиям и отношениям ранней смерти мужа/жены, разводам, несчастным случаям, удачным бракам и т. д. Эту работу полезно проделать не для того, чтоб «посыпать голову пеплом», и, уж конечно, не для того, чтобы отказаться от выстраивания собственной удачной судьбы, а по принципу «предупрежден – значит, вооружен».
УЧИТЫВАЯ ОШИБКИ ПРЕДСТАВИТЕЛЬНИЦ СВОЕГО РОДА, ЖЕНЩИНА МОЖЕТ ПОНЯТЬ, КАК ИМЕННО ЕЙ СТОИТ ДЕЙСТВОВАТЬ, ЧТОБЫ НЕ «НАСТУПИТЬ НА ТЕ ЖЕ ГРАБЛИ». НАПРИМЕР, ИЗУЧИВ ПРИЧИНЫ РАЗВОДОВ В СЕМЬЕ МАМЫ, БАБУШКИ, ТЕТИ, МОЖНО ОТМЕТИТЬ, ЧТО В ЭТИХ, КАЗАЛОСЬ БЫ, СОВЕРШЕННО РАЗНЫХ СИТУАЦИЯХ НА САМОМ ДЕЛЕ БЫЛО МНОГО ОБЩЕГО.
Поняв и изучив это «общее», женщина может обезопасить себя от подобных неприятностей. Часто причиной разводов служит слишком очевидное силовое поле женщины. Слабый мужчина может приспособиться к такой «защите» и даже получать от этого определенное удовольствие. Несмотря на то, что окружающие зовут его «подкаблучником», ему может быть вполне комфортно, но сильная женщина долго не будет терпеть рядом «тряпку» и может выступить инициатором развода, желая найти себе более подходящего партнера. Если мужчина обладает сильным характером, он сам не захочет терпеть слишком «неженские» проявления жены и начнет действовать наперекор, вступая в конфликтные ситуации. Рано или поздно он найдет другую даму сердца, больше отвечающую его представлениям о «женскости». Конечно, все эти примеры выглядят весьма обобщенно, однако они взяты из жизни, из конкретных историй вполне реальных людей. Разобравшись со своей ситуацией и с уроками своего рода, женщина сможет внести коррективы в свое поведение и сделать выбор, уже вполне осознанный.
Родительский дом – частная и хронологически самая близкая к нам концентрация родовых признаков, первое и главное место, где начинают формироваться наши модели поведения. Семейные стереотипы мы впитываем сначала бессознательно, записываем на подкорку готовые схемы, потом – просто копируя и привыкая, и после – осознавая и анализируя. Наши мамы, бабушки и тети передали нам те формы и правила поведения, которые сформировали их отношения в семье. И в зависимости от этого мы впитали и переняли не только модели, но и предрасположенность к тем или иным результатам. Часто слышимая дома фраза: «ты должна быть такой-то», сказки, вошедшие в нашу жизнь, реклама постепенно закладывают в нас определенные схемы, в соответствии с которыми мы не только мыслим и действуем, но и нередко получаем заранее запрограммированный родом или семьей результат. Повторение поведения, принятого в роду, закономерно приводит к аналогичному итогу. Поэтому, если вас не устраивает ваша судьба, имеет смысл задуматься, в чем ваши поведение и образ мыслей похожи на чьи-либо из родственников и, может быть, кое в чем скорректировать их. Это серьезный труд: разобраться в себе, понять, что в вас от рода, а что принадлежит только вашей личности. Многие родовые качества, проверенные временем, наполнены житейской мудростью и их стоит использовать, но осознанно. А что-то вполне можно без сожаления отбросить. Ведь за время формирования вашей родовой «женскости» в это понятие вливалось многое из того, что только мешало построению счастливой судьбы. И наверняка в вашей личности есть немало ценного, что могло бы проявиться, если бы не давили родовые стереотипы. Отделите зерна от плевел и впустите в свою жизнь осознанное, честно заработанное счастье. Будьте внимательны к своим ощущениям, эмоциям, мыслям, слушайте себя, замечайте и фиксируйте все изменения в себе и вокруг себя и мир станет немного другим. Как справедливо заметила автор многих книг о женской жизни, психолог и кинезиолог Г. Б. Шереметева: «Женщина как природа, она зависит от момента». И это очень важно, потому что именно из моментов состоит наша жизнь, и именно от них порой зависит наше счастье.
– Куда ты решила ехать отдыхать?
– Оценив свой бюджет, я решила, что не устала.
Женская логика – это твердая уверенность в том, что любую объективную реальность можно преодолеть желанием.
Для разбора родовых архетипических образов можно воспользоваться типологией, в основу которой положена теория о теневой части личности, предложенная К. Юнгом. Она представлена четырьмя типами, каждый из которых имеет свою светлую и темную сторону, т. е. всего 8 архетипов. В применении к женским образам получаются следующие типы: Мать, Дитя, Жрица и Дева (охотница).
Мать семейства, хозяйка (светлая сторона). Это всегда мягкая, спокойная, умиротворенная и опрятно одетая женщина, от которой веет теплом и уютом. У нее всегда есть в запасе что-то вкусненькое, она прекрасная рукодельница, никогда не выходит из себя, а к мужу относится как к большому ребенку, внешне проявляя уважение и расточая нежность. Мужчины тают в ее присутствии и с удовольствием берут в жены.
Давящая мать (темная сторона). Эта мамаша грозит задушить своей любовью. Или она подчеркнуто эмоциональна, или подчеркнуто холодна. Ее сверхконтроль может довести до безумия любого. Личность ребенка и мужа (пока он не сбежал) мало ее интересует. Ее девиз по жизни: «Я лучше знаю как надо!» Обычно в ее доме безупречный порядок, все разложено по местам, но дети страдают комплексами, растут либо слабыми и безвольными, либо быстро примыкают к альтернативным субкультурам. Муж или уходит, или рано умирает.
Принцесса, куколка (светлая). Девочка-кукла, отличница в белом фартучке, мамина и папина любимица, нежное, воздушное создание в розовом платьице с кружевами. Она инфантильна, не любит, да и не умеет принимать решения, зато всегда найдет того, кто за нее все решит и сделает. Она романтична, безответственна, но послушна и уступчива, доверчива и наивна, самооценка, как правило, понижена, ждет принца на белом коне и, как правило, дожидается. Но скоро начинает ему надоедать.
Дрянная девчонка (темная). Принцесса наоборот. Никаких авторитетов, полная вседозволенность и эпатаж, романтика ей присуща, но в глубоко извращенном виде. Поведение подчеркнуто наглое. Тело свое не ценит, поэтому в партнерах не знает ограничения. Истерична, плаксива, инфантильна. Часто остается в старых девах и тиранит всю родню.
Жрица (светлая). Ведунья, волшебница, концентрат женской мудрости и красоты. Истинная леди. Редко встречается в чистом виде. Она покоряет мужчин и женщин сразу, как только появляется на пороге. От нее веет волшебством, притягательностью, тайной, она вдохновляет мужчин на подвиги, ей посвящают стихи, песни, она – вечная Муза. Салонная дама, храмовая танцовщица, она любит всех, но не принадлежит никому. Она – сама природа.
Ведьма (темная). Та же жрица, но холодная и неприступная. Она использует мужчин и женщин в своих целях и теряет к ним интерес. Стерва и обольстительница, роковая женщина, которая получает все, что хочет. Она манипулирует всеми, твердо знает, чего хочет, обладает сильной интуицией, знанием психологии, очень умна, но редко бывает счастлива.
Охотница (светлая). Карьеристка, готовая на равных состязаться с мужчинами во всем. Классическая бизнес-леди, которой не нужны мужчины. В семейном тепле она тоже не нуждается. Активна, деятельна, но часто одинока. Неосознанно боится сильных мужчин, поэтому в ее партнерах часто оказываются слабые, которых она в глубине души презирает. Признает только равные отношения.
Амазонка (темная). Некрасивая, грубая, часто мужеподобная карьеристка, в отличие от Охотницы состязается не на равных, а с полной уверенностью в своем превосходстве. Среди таких встречаются агрессивные феминистки. Ненавидит мужчин, во всем стремится их унизить, активная, деятельная, неэмоциональная. Целеустремленная, сильная, самоуверенная. Чаще всего одинокая.
В каждом из представленных видов есть свои сильные и слабые стороны. При желании каждая женщина может «прожить» любой из них, просто подражая внешним проявлениям. Как и в любой типологии, ярковыраженные архетипы в жизни встречаются редко, чаще мы видим смешанные типы и проявляем качества присущих нам архетипов в большей или меньше степени в зависимости от обстоятельств. В идеале каждая женщина должна прожить все архетипы по очереди, оставив в своем арсенале самые удобные и нужные качества и используя их по мере надобности.
ТАКАЯ ЖЕНЩИНА НИКОГДА НЕ НАСКУЧИТ, ЕСЛИ ЗНАЕТ МЕРУ. И В ЭТОМ УМЕНИИ – ТОЖЕ ЗАКЛЮЧАЕТСЯ МУДРОСТЬ ЖЕНЩИНЫ.
Самотест № 3
Проанализируйте судьбу женщин вашего рода. Кто из них был в разводе, одинок, находился постоянно в состоянии конфликта с домочадцами или, наоборот, пользовался повышенным мужским вниманием, а в семье было все полюбовно. Как обстояли дела с деторождением. К кому можно применить эпитет «сильная женщина» и помогла ли эта сила в достижении женского счастья? Что из родовых элементов проявилось в вашей семье?
_________________________________________
Какие черты женщин вашего рода (матери, бабушек, прабабушек, теть), какие стереотипы поведения вы унаследовали? Помогают они или мешают в вашей жизни, в формировании отношений в семье, в обществе, в воспитании детей, в собственном саморазвитии?
_________________________________________
Подумайте, на кого похожи ваши родовые женские архетипы, на каких известных вам литературных, исторических или мифических героинь? Придумайте им имена.
_________________________________________
Анальгин для души, или Маски, которые мы носим
Начиная с самого глубокого детства, как только ребенок начинает говорить «Я», он становится участником большого спектакля под названием жизнь. Он осознает себя частью общественной системы, в которой играет определенную роль – дочери или сына, внука или внучки, младшего брата или сестры. Эта роль диктует особое поведение, иногда отличное от внутренних потребностей, и ребенок привыкает, порой с трудом, носить маску приличия. С возрастом количество ролей, а значит, и масок растет. Кроме семейных требований, появляются роли в общественных организациях. Детский сад, школа, двор, институт, друзья, создание уже своей семьи – все эти группы диктуют свои правила и предлагают новые маски школьника, студента, члена общества, сотрудника организации, мужа, отца и т. д. За таким количеством масок, которым мы должны соответствовать, человек начинает терять из виду, забывать свои природные склонности, врожденные стремления, притупляется острота некоторых ощущений. Разлаженный диалог между природным, глубинным и социальным Я может привести к депрессиям, которым больше всего подвержены именно женщины. Поэтому именно женщинам периодически необходимо производить уборку своих душевных завалов. Это не всегда приятная, но неизменно полезная процедура.
ИЗУЧИТЬ ОСОБЕННОСТИ ПОВЕДЕНИЯ И СУДЬБЫ ЖЕНЩИН СВОЕГО РОДА И ВЫЯВИТЬ РОДОВЫЕ АРХЕТИПЫ – ОЧЕНЬ СЕРЬЕЗНОЕ И ВАЖНОЕ ДОСТИЖЕНИЕ, КОТОРОЕ ПОМОЖЕТ РЕШИТЬ МНОГИЕ ЗАДАЧИ, СТОЯЩИЕ ПЕРЕД КАЖДОЙ ЖЕНЩИНОЙ.
Состоялся Всемирный конгресс женщин.
На повестке дня стояли три вопроса:
1. Все мужчины – сволочи.
2. Носить нечего.
3. Разное.
Завершив тяжелую работу по разбору своих психологических запчастей, вы обнаружите, что на поверхность сознания вывалилось огромное количество старых обид, не осознанных ранее своих и чужих ошибок, расковырялись старые ранки. Слезы от жалости к себе любимой полезут сами собой. Злость на себя за совершенную когда-то глупость будет душить и распирать изнутри. И вот уже хочется захлопнуть книгу и выкинуть ее подальше с глаз долой. «И без того проблем куча, еще нервы трепать», – раздраженно клокочет в голове. Не торопитесь. Соберите все свои обиды, свои маленькие и большие душевные ранки и поплачьте над ними вдоволь. Известная юнгианка, психолог и автор знаменитого бестселлера «Бегущая с волками» Кларисса Пинкола Эстес советует собрать из кусочков разных тканей лоскутки, каждый из которых символизировал бы какую-то боль или обиду, и сшить из них нечто вроде савана. Это воплощение старой боли заслуживает, чтобы над ним порыдать, позволить себе быть слабой. Омойте слезами свое прошлое и отпустите его. Эта часть книги как раз написана для того, чтобы снять боль и научиться противостоять ей. А для того чтобы облегчить себе задачу, надо вернуться ко второму самотесту и вспомнить, какие у вас есть качества, за которые вы себя любите. Порадуйтесь этому. А потом посмотрите на список того, что вы были готовы изменить. Связано это с тем, что сейчас вызывает у вас грусть и недовольство собой? А ведь человек – единое, цельное существо. Без минусов нет и не может быть плюсов. Ваши недостатки являются продолжением ваших достоинств. Они – часть вас самих.
И первое, что необходимо сделать, – это понять причины появления негативного качества, анализируя родовые и внеродовые архетипы, оказавшие на вас влияние. Второй шаг на пути к себе – принять свою теневую часть, ведь это другая сторона целого, она тоже заслуживает любви и принятия, как не отказываемся мы от больного органа, а лечим его. Третий шаг – простить себя за ошибки, допущенные из-за наличия этих качеств в себе, простить искренне и до конца. Вы имеете право ошибаться. И наконец, шаг четвертый – поблагодарить судьбу, Бога, Жизнь и те самые родовые и внеродовые архетипы за пройденные уроки, лучше которых никто и никогда не научил бы нас уму-разуму. И воспринимать их необходимо именно так.
ПРИНЯТЬ СЕБЯ, ПОЛЮБИТЬ СЕБЯ БЕЗ САМОЛЮБОВАНИЯ, НО ОСОЗНАННО ПРИНЯВ ВСЕ СВОИ МИНУСЫ, АДЕКВАТНО ОЦЕНИВ ИХ ВКЛАД В СВОЮ ЖИЗНЬ, И С ГОТОВНОСТЬЮ ИСПОЛЬЗОВАТЬ В ДАЛЬНЕЙШЕМ СВОЮ ДУХОВНУЮ СИЛУ ВО БЛАГО – ВОТ ТОТ РЕЗУЛЬТАТ, КОТОРЫЙ ДАСТ НАМ ЗНАНИЕ ОБ АРХЕТИПИЧЕСКИХ СТЕРЕОТИПАХ. ВЕДЬ НАША КОНЕЧНАЯ ЗАДАЧА – ВОСПОЛЬЗОВАТЬСЯ БОГАТЫМ НАСЛЕДИЕМ ЖЕНСКОЙ МУДРОСТИ.
Психологи говорят, что в нас живет маленький ребенок, слабый, незащищенный и помнящий обиды детства. Он неизбывно возвращает нас в прошлое, дарит ощущение юности, дремлющее в нас независимо от реального физического возраста, но и навевает негативные воспоминания. Многие тренинги по работе с этими обидами детства направлены на выявление застарелых комплексов, мешающих нам строить «взрослые» отношения.
Такой травмированный ребенок живет в каждом, иногда очень долго. Но в результате работы над родовыми и личностными особенностями, в результате изучения стереотипов в какой-то момент чувствуешь, что внутренний ребенок вырос. Как-то вдруг, неожиданно, как раз так, как растут дети. Остались воспоминания, но они больше не несут негатива в нашу жизнь. Они стали осознанными.
Самотест № 4
Подумайте, за что вы можете быть благодарны и искренне сказать «спасибо»:
Маме______________________________
Папе_______________________________
Мужу______________________________
Сестре______________________________
Брату______________________________
Ребенку _____________________________
Бабушке____________________________
Дедушке____________________________
Жизни______________________________