Большой формат: экранная культура в эпоху трансмедийности. Часть 2 — страница 60 из 70

.


Артемий Бурах, кадр из игры «Мор»


Бурах также является целителем и травником. Играя за этого героя, надо научиться различать и собирать степные травы – твирь, савьюр, белую плеть, и изготавливать из них целебные настойки, мертвые каши, наркотические экстракты. Будучи патологоанатомом и хирургом профессиональной выучки, Бурах вскрывает тела многочисленных жертв чумы и извлекает из них внутренние органы, также необходимые для его снадобий.

Как почти все менху, Артемий обладает могучим телосложением, отменным здоровьем и иммунитетом к любой инфекции, он без страха посещает зараженные районы.

Третья героиня, Клара, появилась в городе неизвестно откуда. Она очнулась на кладбище в свежевырытой могиле. «Я умерла? Или воскресла? Или родилась из земли?». О себе она ничего не знает или не хочет рассказывать. Ее удочеряет семья Сабуровых.


Клара, кадр из игры «Мор»


Клару называют самозванкой, воровкой, лгуньей, а также чудотворницей и святой. Она обладает даром исцелять путем наложения рук. При этом Клара не может предвидеть результат своих действий – то ли она убьет человека, то ли исцелит.

Для того, чтобы переложить на кого-то свои неудачи, Клара придумывает себе сестру-близнеца – якобы именно она творит зло, а сама Клара – только добро. Иногда кажется, что Клара действительно верит в эту мифическую сестру, тогда это выглядит как классический случай шизофрении (раздвоение личности, бред величия). Эта маленькая ложь, этот личный миф психологически помогает Кларе поверить в свою чудесную миссию.

Однако вероятнее всего, что именно Клара приносит чуму, является ее воплощением, персонификацией. Это девочка-чума, предвестница смерти, сама смерть. Она может только убивать – либо человека, либо болезнь.

В русском фольклоре есть образ Моровой девы (это перекликается с названием игры; также не случайно и то, что разные герои называют Клару то средневековым, то фольклорным персонажем). Моровая дева описывалась как зловещая женщина огромного роста с распущенными волосами и в белой одежде. Она ходила по селениям, заглядывала в дома, неся заразу и смерть. Люди старались плотнее закрывать двери и окна, чтобы не пустить Моровую деву.

В игре есть показательный эпизод, когда Клара заходит в собор, выполнявший во время эпидемии роль изолятора, и сразу после ее посещения заболевает много людей.

Внешне Клара не похожа на Моровую деву. Она маленького роста, слабая, на вид больше напоминает ребенка или девочку-подростка.

Клара обладает способностями к гипнозу и может заставить людей говорить правду. Благодаря этому раскрываются всякие неприглядные тайны обитателей города.

Другие персонажи игры разным образом группируются вокруг основных фигур: во-первых, это три правящих семейства города, каждое из них имеет более тесные взаимоотношения с одним из главных героев (Данковский – с Каиными, Бурах – с Ольгимскими, Клара – с Сабуровыми); во-вторых, у протагонистов есть круг так называемых приближенных – их надо опекать, проявлять к ним особое внимание, в частности, стремиться сохранить их жизнь в условиях эпидемии.

По своему социально-политическому устройству город ближе всего к условно феодальному типу. Управление находится в руках трех кланов: Каины олицетворяют законодательную и сакральную власть, Ольгимские – хозяева животноводческого комплекса, составляющего основу городской экономики, Сабуровы представляют исполнительную власть, отвечают за соблюдение законов, порядок и безопасность в городе.

Семья Каиных состоит из двух поколений: это патриарх Симон Каин, умерший в начале эпидемии, его братья Георгий и Виктор, а также дети Виктора – Мария и Каспар (Хан). Каины и близкие к ним люди – это духовная и творческая элита города – эзотерики, мистики, мудрецы, изобретатели, покровители искусства. Термин «утопия» (второй в названии игры) характеризует их жизненную философию, связанную с дерзким стремлением превзойти законы природы и верой в возможность чуда.

Глава семейства Ольгимских – Влад Ольгимский-старший. Прозвище «тяжелый» или «большой» Влад соответствует и его грузной массивной фигуре, и властному характеру. Он вдовец и у него двое детей, названных именами родителей – Влад Ольгимский-младший (Харон) и Виктория Ольгимская-младшая (Капелла). Старший Ольгимский успешно управляет производственным комплексом, созданным на базе древних скотоводческих промыслов – бойнями, заводами, внешней торговлей. Старшего Влада интересует эффективность экономики, но не самобытные особенности находящихся под его властью местных аборигенов, которых он считает дикарями и полулюдьми. Зато его сын увлекается традиционной культурой степняков, он собирает и изучает их мифы, обряды, предания, суеверия, фольклор.

Александр и Катерина Сабуровы – немолодая бездетная супружеская пара. Сабуров – деятельный, ответственный, болеющий за свое дело городской начальник. Во время эпидемии проявляет диктаторские наклонности. В семье это преданный супруг, он полностью доверяет своей жене и постоянно советуется с ней.

Особое место в управлении городом занимают так называемые Хозяйки – это как правило представительницы правящих семей, обладающие большой духовной силой и влиянием, даром ясновидения и прорицания. Для баланса сил должно быть три Хозяйки: алая (воинственная, дикая, неудержимая, властная), светлая (мягкая, теплая, заботливая, любящая) и темная.

Власть Хозяек близка духу Уклада, матриархальной логике родового строя. О Хозяйках говорится, что они наделены первобытной силой, идущей от природы, от земли, они обеспечивают городу магическую и материнскую защиту. Новая Хозяйка должна получить знамение свыше и пройти посвящение, власть ее считается сакральной.

До недавнего времени в качестве Хозяек в городе правили Нина Каина (жена Виктора), Виктория Ольгимская (жена большого Влада) и Катерина Сабурова. После смерти двух первых их функции выполнял Симон Каин.

Нина и Виктория оставили одаренных дочерей, которые со временем должны занять их место.

В самом начале игры мы узнаем о смерти двух наиболее авторитетных лидеров города – Симона Каина и Исидора Бураха. Игровое задание – выяснить причину их гибели – означает не завязку детективного сюжета, а ситуацию тяжелого кризиса в управлении городом. Смерть Симона нарушает равновесие триумвирата власти и приводит к борьбе за перераспределение властных полномочий. Данковский становится одним из игроков в этом противостоянии, погружаясь в интриги и разборки между правящими кланами.

Столь же драматичной для Уклада является смерть Исидора. Институт Хозяек тоже не восстановлен (Катерина Сабурова, претендующая на эту роль, оказалась слабой Хозяйкой). Таким образом перед началом эпидемии город остается беззащитным, утратив самые сильные фигуры, выполнявшие сакральные и охранительные функции.

Во время чумы власти обнаруживают свою несостоятельность. Ольгимские, узнав от Исидора о предполагаемом начале эпидемии, скрывают эту информацию, однако на всякий случай велят закрыть Термитник (общежитие, ночлежка для степняков, работающих на заводах и скотобойнях). Эти меры не дают ожидаемого эффекта, но приводят к гибели многих людей. Нескольким мясникам удается сбежать, их пытаются поймать и уничтожить.

Александр Сабуров, получивший полномочия коменданта, объявил чрезвычайное положение и стал осуществлять репрессивную политику, проводя повальные обыски, аресты и заключение в тюрьму невинных людей, убийства мирных горожан.

Карательная истерика власти свидетельствует об ее слабости, неуверенности и страхе перед неуправляемой ситуацией. Этот террор сверху является ответом на террор снизу.

Приезд правительственного инквизитора Аглаи Лилич и полководца Александра Блока (генерал Пепел) меняет расстановку сил: власти города отходят на второй план, а все текущие проблемы и окончательное решение о судьбе города обсуждаются в Соборе – ставке инквизитора.

Аглая – родная сестра покойной Нины Каиной, сестру она не любила, что влияет на ее отношение к происходящему в городе. Аглая – умная, властная, хитрая, расчетливая лживая интриганка. У нее есть свои интересы, и она манипулирует героями, чтобы подтолкнуть их к принятию нужного ей решения. Она может притвориться чьи-то другом, и в тоже время дезинформировать и стравливать героев. Данковскому, тоже наделенному властью, она уделяет особое внимание. Они в чем-то похожи – оба наделены острым умом и способностью убедительно аргументировать свою точку зрения. Их диалоги – пример занятного умственного поединка. Данковский, считавший себя свободным и независимым человеком, становится пешкой, разменной фигурой в чужих политических играх.

В число приближенных каждого главного героя входят персонажи, тесно связанные с его судьбой и финальным решением о будущем города. Эти три группы действующих лиц имеют не только образное, но и игровое значение – необходимость неуклонно заботиться о благополучии своих подопечных является источником постоянных проблем для протагонистов.

Команда главного героя, с одной стороны – его косвенная характеристика, с другой – проявление закулисной работы потенциальных Хозяек, ибо именно Мария Каина и Капелла рекомендуют героям (бакалавру и гаруспику соответственно), кого им стоит взять под свою защиту. Обе юные девы (Капелле всего 11 лет) имеют определенное представление о том, каким они хотят видеть будущее города, и действуют согласно своим интересам. Их позиции не совпадают.

Список Данковского включает творческую элиту: четверых Каиных (кроме Хана), братьев-близнецов Петра и Андрея Стаматиных (Петр архитектор), Марка Бессмертника (руководитель театра) и Еву Ян (молодая девушка, в доме которой поселился бакалавр).

Приближенные Бураха – это дети, что тоже логично, поскольку просьба опекать их исходила от Капеллы, а она является покровительницей всех детей города. В список гаруспика, за исключением самой Капеллы и Хана, попали в основном обездоленные дети, сироты: Тая Тычик (дочь покойного настоятеля Термитника), Ноткин (предводитель детской уличной банды, так называемых двоедушников), Спичка (независимый самостоятельный мальчишка, не входит ни в какие группировки), Мишка (странная замкнутая девочка, живет одна в железнодорожном вагоне на станции) и Ласка (дочь покойного кладбищенского сторожа).