сатрапа грузинского происхождения».
Нет, наоборот, надо признать, что СССР геополитически — был продолжением Российской империи. Дело не в Берии и Микояне, Кагановиче, а в том, что на тот момент в мире — время империй еще не прошло. Это Вудро Вильсону, Чемберлену и другим лауреатам Нобелевской премии мира, показалось, что они только чуть-чуть подускорили мировой процесс, демократизировали и разукрупнили Россию, Германию.
Первое их вранье — это попытки спрятать тот шприц, которым они впрыснули революционную инъекцию в тело России. Пароход из Америки с «революционерами Троцкого», вагон с «ленинцами».
Второе вранье — это списание неудач демократизации на «чувство исторической обиды… желание мести, реванша» проигравших в Первой мировой войне. Первое в мире фашистское правительство, захват Абиссинии — это Италия, первая агрессия мирового уровня, захват пол-Китая — это Япония. Для справки: обе — «державы-победительницы 1918 года». Они-то первыми и показали: в середине XX века, время империй и имперских войн на планете еще не прошло.
А другой планеты для Латвии-Эстонии-Литвы-Польши-Чехословакии — Версальский конгресс не подыскал…
И в завершении эстонской главы. Последние экземпляры первого издания моей книги «Вторая мировая Перезагрузка» расходились как раз в те апрельские дни 2007 года, когда Эстония начала свою «Перезагрузку Второй мировой войны».
В том числе и в самом буквальном смысле, «перезагрузив» с глаз подальше памятник «Бронзовый солдат» и останки освободителей Таллина. Опубликовано об этом было много разного, но вот какой безусловный феномен остался неотмеченным. Вы представьте только, как много у русской общины в Эстонии накопилось за эти годы причин и поводов для выступления! Справедливых, признанных в том числе и многими еврокомиссиями, причин для недовольства и гнева. Сотни тысяч апатридов — людей, не имеющих гражданства, ограничения в бизнесе, землевладении, невозможность занятия государственных и муниципальных должностей, экономическая дискриминация.
Но… Восстала «русскоязычная община» по поводу совершенно нематериальному!!
Только лишь дискриминация в сфере памяти, истории, довела до бунта и кровопролития!
Глава 12АНТИСЕМИТИЗМ — АНТИАНТИСЕМИТИЗМ
Были рассмотрены два фрагмента исторической «фальш-стены», имеющие какую-то приблизительную, размытую географическую локализацию. Хотя и в этих двух фрагментах — отнюдь не следует видеть грозный указатель в сторону Латвии (а латвийский случай отчасти проецируется и на Эстонию) и Грузии соответственно. Речь шла скорее о двух типах ментальности и, соответственно, двух типах искажения истории, инспирируемых идеологами.
Еще одно направление искажения российской истории связано с… «еврейским вопросом». Тут струны логических связей самые короткие. Предельно короткие. Если сказали: «еврейская проблема» — то значит уже исказили, сфальсифицировали. В российской истории — не было «еврейской проблемы». Были проблемы: Антисемитизма и АнтиАнтисемитизма. (Сначала введем сокращения: «Ас» и «ААс». А чуть позже — будут даны и определения: в каком значении автором здесь используются термины Ас и ААс).
Еврейство не было субъектом Ас и ААс, то есть: «рулили» этими течениями люди разных народов. Это, в общем, известно.
Но… более того — еврейство зачастую не было даже и объектом Ас и ААс!
Это заблуждение — думать, что Ас и ААс — это такие политические линии, направленные или на уничтожение евреев, или на достижение мирового господства евреев…
Или даже просто на ухудшение/улучшение условий их жизни.
Ну самый-самый поверхностный пример: эта одиозная поправка Джексона — Вэника.
Исходная декларация: Советское правительство — Ас. Американское правительство — Аас. Советские Ас — не дают евреям право выезда. Американские ААс — вступаясь за еврейские права, вводят эту поправку…
И вот более 20 лет, как проблемы еврейского выезда нет в природе, Поправка остается, лишний раз доказывая, что еврейство в данном случае не было ни субъектом, ни даже объектом политики Ас и ААс…
Вообще, тяжелое впечатление оставляет книга «П. А. Столыпин Полное собрание речей в Государственной Думе и Государственном Совете. 1906–1911». Проблемы той эпохи всем памятны: одна революция отгремела, вторая грозит, мировая война на горизонте, террористы… Сибирь надо заселять срочно, крестьянская община только что упразднена, в деревне — перенаселение, думские партии радикализуются…
Речи премьер-министра в книге даны в формате стенограмм-репортажей, со всеми репликами, выкриками из зала… Итак, Столыпин:
1) Отчет о работе МВД (8 июня 1906 года);
2) Отчет о помощи голодающим (12 июня 1906 года).
И обе речи — постоянно прерывались воплями депутатов: «А Белостокий погром! Позор! Погромщик! Долой погромщика! Помни Белосток! Позор! Премьер — погромщик! Позор! Белосток! Долой!»
Далее. Все вы представляете корреляцию между «заботами» госдумцев — и главными темами прессы. Так что можно прекрасно представить и вх: е содержимое русских газет июня 1906 года…
Это, конечно, хороший портрет и самой той Думы, тех ничтожеств, вскоре перехвативших власть у царя и тут же уронивших ее. Но это еще и хорошая иллюстрация действия тех каналов, рычагов давления на Россию: Ас и ААс.
Только вообразить рафинированного джентльмена Столыпина — «погромщиком» (Ас).
Или — тем более смешно: какого-нибудь там Керенского (даже еще не переодевшегося в женское платье), представить, наоборот: защитником евреев от погромщика Столыпина. («Керенский — могучий ААс»)… Тошно и смешно…
Так что же с определением этих Ас и ААс? Вы наверняка сотни раз читали такую универсальную формулу, особенно от любителей равновесных решений: «Мы против антисемитизма и сионизма!» И в свой адрес предчувствую чего-то вроде: «Выдумываешь какой-то там антиантисемитизм! Это наверно, от того, что боишься лягнуть как следует, или просто назвать: си-о-низм».
В общем, да, сионизм, действительно, часто влезал в мундир антиантисемитизма, но — в чем фокус — не только ведь он влезал. И уж что до определений, то для меня они довольно просты:
— Антисемитизм и антиантисемитизм, это два рычага (очень действенных), два канала давления на российское общественное мнение и на российские правительства, работающих около 200 лет, использовавшихся людьми самой различной этнической принадлежности.
Да, действительно, использовалась при этом еврейская терминология, фактура, но совершенно неизвестно, не доказано: в какой мере антисемитизм и антиантисемитизм, работая на российском направлении, повлияли на жизнь собственно евреев. Тут сложно подыскать какие-либо интегральные показатели мощи и влиятельности, но и на самый поверхностный взгляд, люди, пропагандировавшие растворение еврейства и бывшие строгими, ярыми антисионистами — они и обеспечили максимальное продвижение евреев на верхние позиции во всех сферах государственных структур, культуры и т. д. Можно и наоборот, подсчитывать число советских ученых, превращенных сионизмом — в простых кибуцевских сельхозработников. Все это переливание «с одной стороны — но с другой стороны», без даже принятых единиц измерения. А достоверно можно сказать только (еще раз повторим):
Антисемитизм и антиантисемитизм — два канала давления на российское общественное мнение и на российские правительства последних 200 лет.
Кибернетики, к коим я принадлежу по праву полученного когда-то образования, называют это: принцип «черного ящика». То есть, абстрагируясь от всех внутренних сложностей, кибернетик фиксирует: что на входе и выходе у системы.
Но абстрагироваться — не значит: забыть
Если я и предложил такой несколько отстраненный взгляд на Ас и ААс — это не значит, что я опасаюсь, избегаю обращения к самой еврейской фактуре.
Как раз на эту тему в моем журналистском и писательском багаже накопилось порядочно материала. Беседы с крупнейшими писателями и учеными — евреями по национальности, несколько эксклюзивных бесед с Главным раввином России, даже некое экстравагантное, имевшее многие отклики — эссе в «Независимой газете», где я рассматривал Тору как Военный устав.
В нескольких книгах я касался темы появления евреев в России. В книге «Голицыны и вся Россия» — через фигуру князя Александра Николаевича, обер-прокурора Синода, занимавшегося евреями по личному поручению царя Александра Первого. В книге «Русская водка. 500 лет неразбавленной истории» — через политику пропинации. В «10 мифов об Украине» — о польско-еврейско-украинском треугольнике сил.
Но и эти, сугубо «фактурные» подходы, приводили меня примерно к тому же выводу. Что Антисемитизм — не есть реакция русского (украинцы, белорусы и русские мною рассматривались как одно целое) народа, на появление в ареале их обитания евреев.
Вот в чем варварство и коварство польского способа эксплуатации! В том, что даже и через 400 лет — даже просто перебирая чисто экономические (вроде бы) условия жизни под панами — можно навлечь на русский народ еще и подозрения в антисемитизме. Костомаров фиксирует: Паны, ленясь управлять имениями сами (ну сказать о панской лени — это почти тавтология, столь срослись пан и лень) — …и отдавали их в аренду иудеям. — А вот это и есть — самый корень проблемы. Надо признать, что каждое из десятков украинских восстаний — да, сопровождалось погромами.
Да, это факт…
…что нерешенность еврейского вопроса многие считают одной из причин крушения Российской империи. Имела хождение реплика, доведенная до отчаянного афоризма: «Отравленный поцелуй Польши». Или был вариант: «Чумной поцелуй Польши». Это о том, что Польша, погибшая в трез разделах, — как бы в отместку — передала нам этот великий и ужасный… еврейский вопрос.
Уже в 1772 году, по первому разделу Польши, Россия вернула часть Белоруссии и Украины, — со 100-тысячным еврейским населением, выросшем тут за время Речи Посполитой (а общее число евреев в разделяемой стране оценивалось в 900 000).