Как этот семидесятидвухчасовой цикл влияет на чистоту мыслей и взгляда? Последи за собой на протяжении примерно двух недель. В воскресенье ночью ты был с женой. В понедельник утром ты без особой реакции со своей стороны замечаешь новый плакат с соблазнительной красоткой. Но после трёх дней воздержания от близости, её вид начинает тебя заводить, и этот образ следует за тобой ещё несколько километров. Под вечер того же дня тебя одолевают навязчивые мысли о ней во время нудных рабочих совещаний.
«Если я уезжаю по делам на всю неделю, – делится с нами Роб, – в воскресенье ночью мы со Сью имеем близость. Таким образом она мне очень помогает, и эта помощь не лишняя. В понедельник вечером я останавливаюсь где-нибудь поужинать, делаю кое-какие дела, ловлю сводки Си-эн-эн[19] и иду спать. Мне могут приходить мысли о близости, но в общем-то они меня не беспокоят. К среде я уже сам не свой. Я не могу избавиться от своих чувств. Искушения просто ужасны, и с каждой ночью они становятся сильнее».
Становятся ли искушения сильнее, это ещё вопрос, а вот твоя восприимчивость к ним несомненно возрастает. К третьему дню цикла искушения могут казаться невыносимыми.
Твоё тело не способно ни к какой духовной битве, тем более к борьбе за целомудрие и послушание. Как нам близки слова Павла:
«Итак я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое. Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием; но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих. Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?»
(Римлянам 7:21-24)
Твоё тело часто выходит из повиновения и воюет против тебя самого. Именно эта его предательская склонность и толкает тебя на грех вопреки Божьим постановлениям. Когда половое влечение в нас объединяется с прирождённым мужским высокомерием и тягой уклоняться от правильного образа жизни, мы полностью готовы попасть на крючок соблазна.
Последний сокрушительный удар нам наносит четвёртая из естественных мужских склонностей.
Глаза дают нам возможность грешить, часто и в любое время. Нам не нужна подруга или любовница. Нам даже не нужно ждать. У нас есть глаза, и с их помощью мы можем испытывать сексуальное наслаждение, когда пожелается. Нас заводит вид обнажённой женщины в любом виде и форме.
Мы не разборчивы. Нас устроит как фотография обнажённой незнакомки, так и романтичный эпизод с женой. Взгляд срабатывает, как ключ зажигания, когда речь заходит о женской анатомии.
Женщины часто не могут этого понять, так как на них этот принцип не распространяется. Их зажигание тесно связано с прикосновениями и отношениями. Визуальный аспект мужской сексуальности они считают поверхностным и грязным, а то и вовсе отвратительным. Часто, предлагая жёнам употребить этот фактор на пользу в собственной спальне, мужья наталкиваются на презрение и язвительные реплики. Лиза, например, ответила так: «Так что мне теперь, пойти купить эти дешёвые тряпки и ломаться, как девка какая-нибудь?!»
В борьбе за целомудрие визуальное восприятие – не шутка и не мелочь. Учитывая то, какое воздействие оказывает нагота на определённые участки нашего мозга, и то, как часто в наши дни можно увидеть обнажённых или полуобнажённых женщин, не удивительно, что и разум и взгляд выходят из под контроля.
Давайте сформулируем четвёртую тенденцию другими словами, чтобы не пропустить её истинного смысла: у мужчин эротическую стимуляцию производит похотливый взгляд.
Да, именно так. Точно так же, как поглаживание внутренней части бёдер или ласки груди. Потому как эротическая стимуляция – это любое сексуальное действие, естественным образом подводящее нас к половому акту. Стимуляция разжигает в нас страсть и толкает всё дальше, до самого конца.
Бог осуждает сексуальную стимуляцию вне брака. Об этом вскользь упоминается в книге Иезекииля 23:3, где Бог, описывая непокорность и отступление Своего избранного народа, сравнивает его с девушками, отдавшимися на волю страстей: «и блудили они в Египте, блудили в своей молодости; там измяты груди их, и там растлили девственные сосцы их». (Если ты до сих пор думал, что в Библии Бог ничего не говорит о добрачных ласках, пусть Иез. 23:3 внесёт поправку в твои убеждения.) Об этом же говорит и весь Новый Завет, наставляя нас быть непорочными (просмотри снова цитаты, приведённые в 4 главе) как на мысленном, так и на телесном уровне. С Божьей точки зрения секс не ограничивается вторжением в тело женщины.
Что составляет сексуальную прелюдию? Вполне очевидно что, ласки груди («измяты груди их») ведут к эротической стимуляции. Почему? За ними неизбежно следует половой акт. Если не с ней сегодня, то по крайней мере с самим собой через мастурбацию дома. Если не с ней сегодня, то, возможно, завтра, когда она ослабит сопротивление.
Мастурбация, подогреваемая фантазиями о любой женщине, кроме жены, и эротические фантазии во сне ничем не отличаются от фактических действий. Помнишь, что сказал Иисус? «Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем» (Матфея 5:27-28).
Что ещё можно отнести к эротической стимуляции? Взаимные ласки половых органов – ни что иное, как сексуальная прелюдия. Даже поглаживание бёдер можно отнести к этой категории. (Молодые ребята с этим не согласятся, но отцы смотрят на это по-другому! Если ты увидишь парня, поглаживающего твою дочь по бедру, уверен, что ты не посмотришь на это сквозь пальцы.) Когда девушка кладёт голову парню-подростку на колени – это сексуальная прелюдия. Возможно, в мягкой форме, но это заведёт его так, что молодому мотору выдержать будет, возможно, не под силу. Даже медленный танец может сексуально возбуждать, если тела соприкасаются слишком тесно.
Я не хочу сказать, что любое физическое прикосновение между двумя молодыми людьми производит сексуальную стимуляцию. Они могут держаться за руки, и даже обменяться коротким поцелуем. Но долгие поцелуи в области шеи и груди подталкивают к постепенному раздеванию, затем ко взаимной мастурбации и далее – к самому половому акту.
Если ты женат, ты, возможно, спросишь: «Какое отношение это всё имеет ко мне? У меня ни с кем не бывает сексуальной прелюдии, кроме жены».
А ты в этом уверен? Похотливый взгляд позволяет ощутить определённое сексуальное наслаждение. Разве это не прелюдия к сексу? Когда ты смотришь «горячий» эпизод кинофильма, не чувствуешь ли ты подрагивания где-то ниже пояса? О чём ты думаешь, неожиданно столкнувшись со сногсшибательной красоткой на пляже, едва одетой в бикини? У тебя захватывает дух, а центр управления в это время передаёт сообщения: «Произошло возгорание!» Она тут же оказывается с тобой в постели, хотя только мысленно. Или этот образ можно сохранить на потом и пофантазировать о ней позже.
Ты уставился на сексуальную модель и почувствовал пробуждающееся желание; ты посмотрел ещё, желание возросло. Стрелка на табло оборотов двигателя начинает зашкаливать, и тебе необходима какая-то разрядка, не то мотор просто-напросто взорвётся.
Этот факт не оставляет никакого сомнения: для мужчин визуальное сексуальное наслаждение составляет одну из форм секса. Будучи мужчинами, мы испытываем сексуальное наслаждение и гормональный всплеск посредством взгляда.
Алекс помнит, как смотрел телевизор с сестрой своей жены. Вся семья уехала в торговый центр за покупками. «Она растянулась на полу, лёжа на животе, прямо передо мной, а потом заснула. На ней были обтягивающие шортики. Я сидел на стуле, и мой взгляд случайно упал на её бёдра, из под шорт проступала полоска нижнего белья. Я постарался не замечать, но сердце забилось чаще, а взгляд снова прикипел к её бёдрам. Зрелище меня настолько взволновало, что теперь я уже жадно рассматривал её, чувствуя настоящее влечение. Мне необходима была какая-то разрядка, и я стал мастурбировать, прямо там, в открытую».
В случае с Алексом похотливый взгляд был ни чем иным, как эротической стимуляцией, потянувшей за собой другой грех. Необходимо различать в похотливом взгляде сексуальную прелюдию. Если бы рассматривание эротики просто вызывало в нас восхищение женской красотой, это было бы то же, что и восторг от потрясающей силы грозы, разбушевавшейся над кукурузными полями Айовы. Никакого греха. Никаких проблем.
Но ведь всё не так. Это сексуальная прелюдия, оскверняющая супружеское ложе:
«Брак у всех да будет честен и ложе непорочно; блудников же и прелюбодеев[20] судит Бог».
(Евреям 13:4)
Ты можешь даже не замечать, какую платишь за это цену:
«Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет: сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную».
(Галатам 6:7-8)
Кроме того, подобно Алексу, ты нарушаешь своё обещание. Ты пообещал своей жене, что она и только она на всей земле будет объектом твоего восхищения и наслаждения. То же сделал и Алекс. Но своим поступком, тогда, на диване, он нарушил свой обет. Он нарушил верность свой любимой.
Подумай над историей, случившейся с Эдом Коулом, пастором, проповедующим по всей стране. По окончании дневного молитвенного служения, которое он проводил для работников крупной христианской организации, к нему подошла молодая женщина и отвела в сторону для личной молитвы.
– У меня проблема, – сказала она ему застенчиво.
– Что за проблема? – спросил он.
Её лицо напряглось, глаза наполнись слезами. «Если честно, не знаю, – запнулась она и закусила губу, – но мой муж утверждает, что у меня какая-то проблема».