58 Â. Akerström, ук. соч., стр. 156 сл., 187 сл. — Особенно близка склепу Царского кургана этрусская гробница, открытая близ Популонии в S. Cerbone и воспроизведенная (по Экерстрёму) у С. А. Кауфман (ук. соч., стр. 29).
59 О фракийских купольных гробницах см.: Изв. на Българск. археол. инст., XI, 1, 1937, стр. 1—116.
60 F. W. H a s 1 и с k. A. Tholos Tomb at Kirk Kilisse. Annual of the Brit. School at Athens, XVII, стр. 76—79, табл. XX. — Изв. на Българск. археол. инст., XI, стр. 92 сл., рис. 104—107.
61 Изв. на Българск. археол. инст., XI, I, 1937, стр. 1 сл. — С. А. Кауфман, ук. соч., стр. 20 сл., рис. 17—21.
62 Г. Казаров. Фракия, САН, т. VIII, гл. XVII, стр. 533.
63 С. А. Кауфман. ук. соч., стр. 22—23.
64 Так устроены, например, перекрытия в вестибюле, т. е. в помещении, расположенном перед купольной гробницей Курт-кале (Изв. на Българск. археол. инст., XI, 1, 1937, стр. 81—83). Аналогичным образом устроены уступчатые своды в обоих склепах гробницы «С», открытой в 1933 г. близ Каралар — 40 км западнее Анкары (Remzi Oguz Arik et J. Coupry. Les tumuli de Karalar et la sépulture du roi Deiotaros II. R. A., 1935, VI, 136—140). Дата караларской гробницы «С» точно не определена; повидимому, это сооружение эпохи эллинизма.
65 Отчет Дюбрюкса об открытии гробницы в кургане Куль-оба см.: ДБК, стр. XVII—XXVIII = АБС, стр. 6—16. — До сих пор это единственная наиболее полная публикация комплекса находок из гробницы Куль-оба.
66 Еще в 1859 г. в Керчи было при >бретено путем покупки 18 золотых блях, происходивших из кургана Куль-оба (ОАК, 1859, стр. XI).
67 ДБК = ABC, черт. А. — Вещи из склепа Куль-оба изданы в ДБК = ABC: золотые рукоятки меча (табл. XXVII. 10). золотая обивка горита с надписью НОРМАХО (табл. XXVI. 2), точильный камень (табл. XXX, 7), золотая фиала (табл. XXV), золотая диадема воина (табл. II, 1 и 2), фигуры пьющих скифов (табл. XXXII, 10), золотая гривна с конными скифами (табл. VIII, 1), золотой браслет со сфинксами на концах (табл. XIII, 1), золотой браслет с мифологическими изображениями и розеткамп (табл. XIII. 3), слоновая кость — украшения саркофага (табл. LXXIX и LXXX). электровая женская диадема (табл. II, 3), большие золотые подвески с изображением головы Афины (XIX, 1), малые золотые подвески (табл. XIX, 4 и 5), золотая гривна (табл. VIII, 2), золотой браслет с изображением грифонов, нападающих на оленей (табл. XIII, 2), бронзовое зеркало с золотой ручкой ^табл. XXXI, 7), элекгровый сосуд с изображениями скифов (табл. XXXIII), нож с костяной ручкой (табл. XXX, 9), нож с золотой ручкой (табл. XXX, 10), бронзовые гидрия и амфора /табл. XLIV, 7 и 12), скифские котлы (табл. XLIV, Ии 13), серебряные ритоны (табл. XXXVI, 4 и 5), серебряные сосуды: с изображением уток (табл. XXXV, 5), с изображением борющихся зверей (XXXIV, I и 3), серебряный килик с надписью ΈΡΜΕ12 и крышкой, украшенный пальметками (табл. XXXVII, 4 и 4а), золотые бляшки с различными изображениями (табл. XX, 1—15, XXI, 1, 2, 4, 8, 10—13, 21—23, XXII, 2, 5. 10, 11, 15, 19J, золотая бляха в виде оленя (табл. XXVI, 1). — О Куль-обе см. также: И. Толстой и Н. Кондаков. Русские древности..., II, стр. 85—90. — R, стр. 376—380. — Schefold. Der Skythische..., стр. 20. — A. F u r twaengler. Kleine Schriften, I, стр. 480 сл. — Е. Minns, ук. соч., стр. 200—206.
68 О датировочном значении надписи Πορνάχο (на горите) и Έρμεω (на серебряном килике) см.: М. И. Ростовцев. К вопросу о датировке погребений Куль-обы, Чертомлыка и Солохи. ИАК, вып. 60, стр. 70—72.
69 А. А. Передольская. Слоновая кость из кургана Куль-оба. Тр. отд. истор. иск. и культ, античн. мира. Гос. Эрмитаж, 1945, т. I, стр. 69—82.
70 A. Furtwaengler. Der Goldfund von Vettersfelde, стр. 17= Kleine Schriften, I, стр. 482); ср.: W. II. Koscher. Ausführliches Lexikon der griech. und röm. Mythologie, т. I, стр. 1771.
71 Iloro d., IV, 127.
72 Herod., IV, 62; IV, 66.
73 Herod., IV, 78.
74 R, стр. 344—348.
75 OAK, 1877. стр. 233 сл., атлас, табл. III.
76 R. стр. 345.
77 Об этой группе эллинистической керамики см.: М. И. Ростов-ц е в. Пиксида расписного склепа кургана Васюрпнской горы. 300, XXX, стр. 136—150. — T. II. Книпович. К вопросу о торговых сношениях античных колоний северного Причерноморья в эпоху эллинизма. CA, XI.
78 G. Leroux. Lagynos. Париж, 1913.
79 Еще в начале текущего столетия Цаном было высказано предположение. что некоторые «мегарские» чаши изготовлялись в северном Причерноморье, в Ольвии или Пантикапее (R. Zahn. Hellenistische Reliefgefässe aus Südrussland. JAI, XXIII, 1908, стр. 45—77). Основанием для указанного вывода послужил оттиск штемпеля, встречающийся на дне некоторых «мегарских» чаш: в нем представлен бюст богини Тихи, а надпись передает имя гончара — KtpßeT. Поскольку окончание родительного падежа на et в именах, оканчивающихся на εις, характерно для греческих городов северного Причерноморья, представляется весьма вероятным, что гончар Кирбейс, изготовлявший «мегарские» чаши с рельефным изображением бюста Тихи на внешней стороне дна, был жителем Ольвии или Пантикапея. Во время раскопок на пантикапейском городище в 1946 г. В. Д. Блаватским был найден фрагмент глиняной формы, служившей для выделки «мегарских» чаш. Эта находка является решающим доказательством фабрикации в Пантикапее в III—II вв. такого рода сосудов. О «мегарских» чашах см.: F. С о u r Ь у. Les vases grecques à reliefs. Париж, 1922.
80 T. H. Книпович, ук. соч., CA, XI.
81 АДЖ, табл. XLV, 1—4.
82 Б. В. Фармаковский. Три полихромные вазы в форме статуэток, найденные в Фанагории, П., 1921.
83 В. В. Соколов. Курганы Лысой горы близ Тамани и находки в них. ИТУАК, вып. 56, стр. 60—63 . — К. Э. Гринев и ч. Мраморный Таманский саркофаг. ТСАРАНИОН, IV, 1928, стр. 162—177. — Саркофаг до Великой Отечественной войны хранился в Таманском музее. Во время войны, когда Керчь и Тамань были захвачены немцами, послед яие перевезли саркофаг в Керчь и установили его в Мелек-Чесменском кургане. При отступлении немецко-фашистские захватчики разбили крышку саркофага на мелкие куски. Летом 1944 г. саркофаг был перевезен в Москву, в Исторический музей и подвергнут там реставрации.
84 АДЖ, стр. 10—29 (приведена вся основная литература). — В. •стр. 330 сл.
85 М. И. Ростовцев и П. К. Степанов. Эллино-скифский головной убор. ИАК, вып. 63, табл. V, 1.
86 АДЖ, табл. IX, 1—2.
87 С. С. Лукьянов и Ю. П. Грииевич. Керченская каль пида ..., стр. 47—48; K. Shefold. Untersuchnguen zu den Kertsher Vasen, 1934, стр. 69—70, табл. 31, У.
88 Б. 3. P а б и н о в и ч. Шлемы ... стр. 150 сл.
89 И. Толстойи Н. Коядаков. Русские древности... . I, стр. 5.
90 Там же, стр. 60.
91 Некоторые статуэтки, как показала А. А. Пере дольская, имели культовое значение («О сюжетах некоторых терракот, найденных в кур гане Большая Близница». Доклад на пленуме ЛОИИМК, посвященном изучению истории материальной культуры древнего Причерноморья, 24 апреля 1946 г.).
92 А. Н. Зограф. Статеры Александра Македонского из керчен ских и таманских находок Тр. отд. античн. мира. Гос. Эрмитаж, 1. .стр. 86 сл.
93 АДЖ, табл. X. 1.
94 АДЖ, стр. 30—69. — В, стр. 373.
95 АДЖ, табл. XVIII—XX.
96 АДЖ, табл. XVI—XVII.
97 АДЖ, табл. XXI.
98 АДЖ, табл. XXIII—XXIV.
99 АДЖ. табл. XXII.
100 М. И. Ростовцев. Боспорское царство и Керченские кур ганы. Тр. перв. всеросс. съезда прей, древн. яз. СПб.. 1912, стр. 331 сл.
Глава IX
1 D i о ü., И, 43. — Красочно описаны битвы савроматов со скифами у Лукиана Самосатского (Luc. Тох., 42 = SC, I, стр. 553 сл.).
2 В степном Крыму кочевые скотоводческие племена уже жили в до скифское время — в эпоху бронзы и раннего железа. От той поры дошли до нас курганы со скорченными костяками. Археологи (Н. Л. Эрнст и др.). изучавшие эти памятники, отмечали некоторую связь их с культурой кизил-кобинских стоянок и могильниками дольменов в горном Крыму, относящихся к эпохе поздней бронзы и раннего железа и принадлежав ших. очевидно, таврам. IÎ то же время (т. о. в «киммерийскую эпоху») и приморских районах Гераклейского полуострова, а также в восточном Крыму, на Керченском полуострове, существовали селища, в которых обитало оседлое население, занимавшееся рыбным промыслом, скотоводством, а может быть и примитивным земледелием. Остатки этих селищ представлены каменными и отчасти костяными орудиями, в том числе полированными топорами-секирами и топорами-молотами, известными но находкам в Херсонесе (И. Е.Данилеви ч. Остатки неолитической культуры на территории Херсонеса. Сборник Харьковского ист. фил. общ., т. XIX. — В. А. Городков. Каменные орудия, найден ные в почве древнего Херсонеса и его окрестностей. Вторая конференция археологов СССР. Севастополь, 1927, стр. 45—46). а теперь еще и в Тиритаке (ВДИ. № Л. 1947, стр. 1.49) и Мирмекии. С появлением племен кочевых скифов в Северном Причерноморье последние проникают в степные районы Крыма, а вместе с тем здесь появляются и скифские курганы. Обитавшее с глубокой древности коренное -население горного Крыма продолжало жить на своих прежних местах — это известные племена тавров. Повидимому. и доскифские племена крымских кочевников в какой-то мере уцелели, постепенно однако слившись с общей массой кочевых скифов, ставших хозяевами степного Крыма. Все более возраставший спрос на хлеб, исходивший от торговых приморских городов, стимулировал переход кочевников-скотоводов к земледелию. Первоначально они занимались им, вероятно, но порывая с кочевым бытом. Но во второй половине IV в. до.н. э. и особенно в III в. до н. э. часть кочевников стала интенсивно переходить к оседлому земледелию, в связи с- чем начали возникать скифские земледельческие поселения. Они появились в западной полосе Крыма, в центральных предгорных районах и т. д. Одно из таких наиболее крупных скифских поселений, развалины которого находятся на окраине Симферополя и которое отождествляется с скифским городом Неаполем (см. след, примечание), превратилось в III — II вв. до н. к столицу скифского царства. Скифских городищ, сходных с симферопольским, но меньших размеров, известно в предгорных районах Крыма много. Опи расположены преимущественно при выходе речек из гор в степи на возвышенных мысах, ограниченных обыкновенно с двух сторон обрывами и отгороженных с третьей стороны оборонитель пой стеной пли валом. Крымскими археологами в течение 20—30-х гг. текущ. столетия были обнаружены и зарегистрированы такого рода городища близ Симферополя — Сарайлы-кият (совхоз Красный), Залесье. Мамут-султап, к востоку — Мазанка, Соловьенка, Хан-эли, Нейзац, Чердаклы, Юхары-гайган. Аргин, на западе — Алма-кермен, Булганак, Бшок-яшлав, Алма-тамак. Tac-тепе, Мамаигай. Ту же культуру дают могильники у Кпи-еа.ты и Та цели (эти данные приводились il. Л. Эрнстом на Крымском пленуме ГАИМК в 193(3 г.). 13 действительности количество тавроскифских городищ значительно больше. Таким образом, предгорная полоса между морем на западе и Карасуба-заром на востоке была на протяжении эллинистической эпохи достаточно густо заселена тавроскифами, занимавшимися хлебопашеством и скотоводством. Наряду с этим в крымских степях продолжали занимать господствующее положение скифские кочевые племена. Плиний отметил, что внутри Крыма расселено 26 племен (1’ I i м. N.h., IV. 8.