Интересно отношение россиян к супружеским изменам. Е. Вовк пишет: «Одни считают, что, получив возможность жениться на нескольких женщинах, мужчины будут меньше изменять женам, другие — что многоженство даст возможность изменять законно». Чаще всего участники опроса сходились во мнении, что иметь несколько жен могли бы захотеть только мужчины, чей доход это позволяет: «Вторая жена (не говоря уж о большем их числе) у нас рассматривается как атрибут роскоши, но не как „подспорье“ в домашнем хозяйстве, и ассоциируется с дополнительной статьей расходов, но не с еще одной зарплатой в семейном бюджете. Очевидно, дело в том, что большинство россиян воспринимают многоженство как „узаконенную измену“, возможность заводить несколько разных семей, но не как жизнь одной семьей с несколькими женщинами».
Кстати, только 8 % опрошенных женщин сказали о том, что в их окружении есть женщины, которые могут стать женой многоженца. Идея иметь несколько мужей тоже не нашла своих почитателей, более 65 % респондентов высказались не в ее пользу.
При таких формах брака речь пойдет не о полигамии, а скорее о полиамории, то есть способности человека любить не одного, а нескольких человек. Поскольку человеку свойственно испытывать родительскую любовь более чем к одному ребенку, разумно было бы предположить, что новая любовь не всегда аннулирует любовь старую. Возможно, признание обществом полиамории помогло бы избежать расставания многих семей, где супруги все еще дорожат друг другом, несмотря на возникшее на стороне чувство.
Д. Басс пишет о том, что женщины чаще всего допускают внебрачные связи в промежутке от 31 года до 40 лет. Причины женской неверности Д. Басс видит в «низкой бдительности мужчин и в снижении ценности данного мужчины». А. Протопопов убежден в том, что «изменяет женщина в большинстве случаев тогда, когда не удовлетворена рангом своего мужа. Особенно если у нее повышена сила врожденной программы сексуального любопытства. Если ее не устраивает что-то другое (низкий интеллект, грубое обращение, лень и т. п.), то она скорее от вас уйдет, чем начнет изменять».
Давно известен факт, что измены женщины находятся в прямой зависимости от ее самооценки на данный момент.
М. Комиссарова пишет:
«Некоторые мужчины полагают, что искусственно снизить самооценку женщины — хороший способ для поддержания в ней любви и чувства зависимости. На самом деле у женщины с сильно заниженной самооценкой лишь два варианта поведения: то и дело впадать в истерику или попробовать поднять самооценку с помощью других мужчин».
Поэтому любой женщине — делающей карьеру, руководящей предприятием, получающей ученую степень — так важно внимание мужчины, с которым она находится рядом. И пусть женские журналы шутят: «Женщины делятся на тех, кто знает, чего хочет; на тех, кто не знает, чего хочет; на тех, кто ничего не хочет, но все равно все требует; и тех, кто уже не знает, чего еще захотеть», — настоящая женщина твердо знает, чего она хочет, и уже знает, как этого достичь. Современные женщины сделали свой выбор и стали самодостаточными.
В своей книге «Хорошие девочки отправляются на небеса, а плохие — куда захотят, или Почему послушание не приносит счастья» немецкий психолог с многолетней практикой Уте Эрхардт попыталась разрушить стандарты женского поведения. Далеко не все мужчины способны расстаться со своими патриархальными представлениями о роли женщины в семье и обществе, но реалии времени заставляют сделать это. Что касается наших соотечественниц, то У. Эрхардт считает, что «российской женщиной собственная сила и самостоятельность зачастую ощущаются как вынужденные, не своею волей выбранные, взятые на себя как чужой хомут: „Я и лошадь, я и бык…“ Мы можем все, — но, по горемычной истории последних четырех поколений, не от хорошей жизни. А хорошая жизнь „за широкой спиной“ (она же „каменная стена“), в которой женщины мира уже увидели тупик, ловушку, — нам еще только снится».
Российская женщина в большинстве своем жертвенна и ограниченна в своем самоопределении. Цель обязательно нравиться всем окружающим лишает женщину множества возможностей. У. Эрхардт говорит о том, что «подобная история продолжается до тех пор, пока женщина ориентируется на мнение окружающих больше, чем на собственные мысли и желания». Женщины, живущие в согласии между собственными потребностями и требованиями общества, уже не редкость, но «большинство из нас остаются заключенными в привычные схемы, как в клетки».
Немногие женщины готовы к независимости, потому что в их сознании превалирует мысль о том, что они не способны стать лидерами и преуспеть в своем деле. Только вера в свои силы и свои способности дает женщине возможность выйти из роли «послушной девочки» и начать жить в согласии с собой. Способность рисковать, пробовать что-то новое, проигрывать, но не сдаваться на милость судьбе — вот что наполняет смыслом жизнь современных женщин. «Большинство женщин гораздо сильнее, чем сами думают. Они просто привыкли считать себя слабыми и зависимыми, а потому уверены, что нуждаются в защите со стороны сильных мужчин», — пишет У. Эрхардт. Недовольство своим положением имеет свойство накапливаться, сначала принимая форму усталости и депрессии, а потом вырываясь наружу в самое неожиданное время. Ревность и зависть — явления того же порядка, порождаемые зависимостью и неуверенностью в собственных силах.
В. Леви утверждает:
«Все больше женщин стремятся стать независимыми не только внешне — житейски, экономически, но и внутренне — психологически, личностно. Не потому только, что мужчин истинных, Мужей, за которыми можно жить как за каменной стеной, так удручающе мало на этом свете, — а потому, что жить за стеной, за любой стеной цивилизованной женщине уже не резон. Эмоциональная зависимость, любовная зависимость, сексуальная зависимость — психологические бичи для обоих полов, но для женщины (по ее природе) — особенно мощные, деспотические, всепоглощающие, как космические черные дыры. И женщина мыслящая, с проснувшимся самосознанием, понимает, что единственная в мире надежная душевная и жизненная опора — это она сама в непрерывном развитии. Она сама, Женщина, плюс Целый Мир, а не кто-то один или что-то одно в этом мире, будь это семья, дети, самый хороший муж или друг. Женщине нужно все… И еще немножко».
Муж и жена напрокат
Мужчина, давно состоящий в браке, всегда втайне обеспокоен тем, что одинокий мужчина имеет больше секса и больше удовольствий. Он воображает себе увлекательные оргии, свободный секс безо всяких обязательств и сауну, полную обнаженных супермоделей. Он боится, что возможности проплывают мимо него, а он остается ни с чем. И никакого значения не имеет тот факт, что в ту пору, когда он был одиноким, таких возможностей у него никогда не было. Он забывает о вечерах, проведенных в одиночестве перед банкой неразогретых консервов, об унизительных отказах женщин, которые открыто пренебрегли им перед лицом друзей на вечеринке, о долгих периодах полного сексуального воздержания. Его постоянно тревожит мысль, что брачное обязательство означает упущенные возможности.
Каково ваше отношение к гражданскому браку?
Ж., 30 лет, в/о, бухгалтер, замужем:
Негативное, но это мое субъективное мнение.
М., 37 лет, в/о, предприниматель, разведен:
Нормальное. Если обоих это устраивает, то почему нет?
Ж., 39 лет, ср/о, продавец, разведена:
Положительное, нужно заранее все попробовать.
М., 45 лет, ср/о, строитель, женат:
Положительное, это хороший способ проверить чувства друг друга.
Ж., 34 года, в/о, педагог, не замужем:
Положительное, кому как удобно. Но если женщина в глубине души этого не хочет, а не давит на партера, боясь его потерять, то это совсем другая ситуация. Такой «компромисс», на мой взгляд, оскорбителен для женщины.
М., 54 года, в/о, военный пенсионер, женат:
Отрицательное. Подражание Западу. Узаконенный разврат, безнравственность.
Ж., 48 лет, в/о, врач, замужем:
Отрицательное. Я уверена, что ни одна женщина добровольно не выберет такого рода сожительство. А где же свадьба, красивое платье, цветы, кольца и другие атрибуты невесты, о которых мечтает каждая девочка?
М., 52 года, в/о, инженер, женат:
Терпимое. Но лет 30 назад это явление называли не браком, а обыкновенным сожительством. Так честнее, хотя и звучит не особенно красиво.
М., 24 года, ср/о, электрик, разведен:
Положительное. Я думаю, что к этой форме весь мир уверенно движется. Все эти штампы только дают работу всяким чиновникам и бюрократам.
Ж., 18 лет, студентка, не замужем:
Не вижу в этом ничего плохого. В гражданском браке можно получше узнать партнера и в случае чего «разбежаться» без особых проблем.
М., 38 лет, ср/о, слесарь, разведен:
Какая разница — гражданский брак или официальный? Можно прожить 50 лет в любви и согласии без штампа, а можно разбежаться через полгода после регистрации. Я вообще не понимаю, почему вокруг этого так много разговоров.
Ж., 49 лет, в/о, экономист, замужем:
Скорее отрицательное. Вряд ли к этому можно относиться как к чему-то серьезному.
М., 29 лет, в/о, юрист, не женат:
Как специалист, я в курсе, какие юридические сложности могут возникать, если пара жила без регистрации и решила расстаться. Часто бывает, что одна сторона оказывается обделенной, потому что не защищена юридически. С другой стороны, это личный выбор каждого человека. Невозможно предсказать, какой брак окажется более счастливым — гражданский, официальный или церковный.
Ж., 25 лет, в/о, журналист, аспирант, не замужем:
Неоднозначное. С одной стороны, штамп в паспорте не удержит от развода, ссор, не даст полной уверенности в будущем при постоянной смене законов. С другой стороны, так называемый гражданский брак — это, по сути, сожительство. К такому термину еще не привыкли, я внутренне его не принимаю.