Лос пребывал во тьме, претворяя ее
В нечто иное: в позвоночный столб Юрризена,
Колеблемый на ветру,
Как тело Змия или Железная Цепь,
Ниспущенная в мировую глубь.
2. Раздувая меха своих Легких
И превращая их в механизм чудовищной силы,
Лос в изумлении и в ужасе
Создал наковальню, создал алмазный Млат,
И в гигантской кузнице началось
Денное и нощное закрепление Юрризена.
3. С криком кружа вокруг темного Демона,
Быстрыми ослепительными вспышками
Пророк начал крепить его железные суставы.
4. Искры, разлетавшиеся во все стороны,
Он подхватывал и возвращал на место.
Формируя из крошечных светоносных частиц
Гигантский светоносный Круг.
5. С гневным ропотом яркие искры
Покорялись могучему Млату, которым неутомимо
Лос бил по наковальне, пока не возник
Первый сияющий Круг Огня.
6. Этот светоносный Круг
Он погрузил в бесконечные глубины. И сделал
Новый, и снова погрузил его вглубь,
Чтобы прогреть наковальню, гневно роптавшую,
Принимая круги за кругами огня в свое лоно.
7. Девять бесконечных веков миновало,
Когда Лос прогрел светоносную глубь
и швырнул ее
Во глубь наиглубочайшую. Она шарахнулась
Прочь и отхлынула дымом: так Солнце
Нашло свое место. С ликующей улыбкой Пророк
Распластал великий позвоночник Юрризена
На плоскости огнедышащего Воображения.
8. Но не свет! Ибо разбегающиеся глубины
Обнажали бесформенную темную пустоту,
в которой,
Охваченный огненной мукой, лежал Юрризен
На своем сверкающем раскаленном ложе.
9. Покуда из его мозга, вжатого в камень,
И из его сердца, втиснутого в трепещущую плоть,
Не вырвались Четыре Потока, огибая, обтекая
Беспредельный огненный Шар и струясь вниз,
в ночь.
Покуда Форма не была создана для Человеческого
Воображения,
Заключенная во тьму и глубокие тучи».
ИЛЛЮСТРАЦИИ
Навуходоносор. 1775.
«Песни Неведения». Фронтиспис. 1789.
К книге «Тририэль». Купание Гара и Хевы. 1789.
Африка и Америка поддерживают Европу. 1792.
«Песни Познания». Фронтиспис. 1794.
Начало дней. Фронтиспис к поэме «Европа». 1794.
Солдаты делят одежды Христа, бросая жребий (Мф. 27:35). 1800.
Женщина, взятая в прелюбодеянии. 1800–1805.
Богохульник. 1800–1805.
Река жизни. 1800–1805.
Искушение и падение. К «Потерянному Раю» Джона Мильтона. 1808.
Сатана, грех и смерть. К «Потерянному Раю» Джона Мильтона. 1808.
Сатана наблюдает поцелуй Адама и Евы. К «Потерянному Раю» Джона Мильтона. 1808.
Душа исследует тайну смерти. К поэме Роберта Блэра «Могила». 1805–1808.
Двери смерти. К стихотворению Роберта Блэра «Могила». 1808.
Притча о разумных и неразумных девах. (Мф 25:1–6).