<…> К этому примешивалась своеобразная демонология враждебной стороны: «Оглянись на Родину, мой Брат, слуги Сатаны еще зарят. Русские во власти темных сил, и за них никто не отомстил?» 228. В этом предложении С. Кулешов цитирует стихи М. Колосовой из «Русской Правды»229.
В другом номере, отмечая целенаправленную политику уничтожения памятников русским царям, полководцам и великим людям России, отмечалось: «Вместо них красные понаставили всюду памятники своему гнилому сифилитику "Ильичу", погубившему Россию, и всякой другой каторжной сволочи, как сумасшедший еврей Карл Маркс, изобретатель социализма, еврейка Роза Люксембург, Карл Либкнехт и др.»230. С другой стороны, среди подобной ругательной критики проскальзывают и пророчества, своеобразно реализовавшиеся в наши дни. «Тогда, оглянувшись на свое прошлое, вы сами удивитесь, как вы могли верить, повиноваться и служить таким ничтожествам, таким изуверам, каковы наш Ильич, грузин Сталин-Джугашвили, юркие еврейчики Зиновьев и Троцкий, ряженные под мужичков Калинин, Рыков и Ворошилов, либо исполнительный жандарм Буденный. Разве это правители? Это сатанинская насмешка над многомиллионным Русским народом!»231.
Доставалось не только отечественным большевикам, но и основателю коммунизма. Карл Маркс провозглашался «пророком зла, ненависти и крови», а также и политическим неудачником. «Он "топил" всех несогласных с ним беспощадной клеветой: Бакунина и Лассаля, например, он оклеветал, говоря, что они наймиты Русского и Прусского правительств, за то, что они "смели" вести самостоятельную линию, не спрашивая его, Маркса»232.
С.А. Соколов разработал четыре основных вида «оружия народа»: 1) повсеместная повстанщина; 2) низовой противокрасный террор; 3) вредительство красному аппарату; 4) братская пропаганда — в 16 «братских способах для уничтожения антихристовой власти»233, являющихся, по сути, катехизисом партизанской антигосударственной борьбы. В своих агитационных материалах Братство призывало к созданию в Советской России своих ячеек, к проведению антикоммунистической пропаганды, к организации широкого террора против чекистов, советских и партийных работников, к вредительству и саботажу. Особенное внимание уделялось срыву экспорта товаров из СССР.
Регулярно печатались Братские правила, определявшие тактику234. Местные организации должны были возникать самотеком по мере ознакомления населения с «Русской Правдой» и листовками, на которых приносилась клятва верности БРП235. Ставка делалась на подпольное движение, тайные группы, скрытую вербовку членов организаций, строгую иерархию. Для народа С.А. Соколовым сочинялись незамысловатые вирши:
Помогай, народ, повстанцу,
Братства Русского посланцу!
Он народный твой герой.
За него ты стой горой!236
Пропагандировался «низовой террор», направленный против чекистов, агентов ГПУ, ответственных совработников, председателей и секретарей местных советов, рабселькоров, рядовых коммунистов и комсомольцев. Обычно призывы к борьбе с низшим большевистским активом начинались с лозунга «Бей не только змею, да не пропускай и змеенышей».
В рубрике «Советы для всех» предлагалось даже: «Подстреливать коммунистов из небольшого лука с отравленными стрелами. Кончики стрел мажь стрихнином с салом. Одна малая царапина — смерть»237. Еще более подробно и увлекательно рассказывалось, как бороться с большевиками в другом номере. Стрелу рекомендовалось сделать из рыболовного крючка, а лук можно заменить обычной рогаткой238. Предлагалось писать лозунги БРП, портить памятники революции, сжигать библиотеки ячеек ВКП (б)239. В последних номерах «Русской Правды» эти советы попали уже в Братские правила, пункт 17. Предлагалось писать партийный девиз БРП углем или мелом на всех видных местах или сделать оттиск на резиновых перчатках для максимальной быстроты, кроме стрихнина годился и тараканий яд240. «Низовой» террор получал отражение и в стихах для народа:
Братский наш такой наказ:
Коммунистов бей ты враз!
Бей обрезом, бей колом,
Бей крестьянским топором!241
Погоди, чекист, постой-ка!
Вот нагрянет Братска «тройка»,
Ты услышишь только — хлоп!
И получишь пулю в лоб242.
Рад ты, Сталин, иль не рад,
Качай братцы, аппарат!
Раскачаем, а потом
Прямо в яму мы спихнем243.
Печатались и листовки с призывами к убийству коммунистов и комсомольцев. Например, «Бей змею в голову всюду, где встретишь»244 и «Белорусский террор — Божий Меч» (Бобруйский отдел)245.
Регулярно раздавались призывы убить И.В. Сталина с конкретными намеками, где это можно сделать. «Сталин ездит от Кремля на дачу в Горки, пускает целый ряд автомобилей, и неизвестно, в каком едет он сам, этот подлый трясущийся от страха сатрап»246. Генсек ВКП (б) был любимым персонажем для карикатур БРП. Например, рисунок с отрубленной головой И.В. Сталина на штыке и подписью: «Новогоднее поздравление БРП товарищу Сталину». Или его волокут к виселице люди с повязками БРП, стихи под картинкой следующие:
Ночью Сталину не спится,
Все веревка ему снится.
Слышит он из ада клич:
Заждался тебя Ильич247.
В номерах журнала «Русская Правда» и на многих листовках печатались такие вирши:
Собирай-ка. братцы, силу,
Рой для Сталина могилу.
В ту могилу мы потом
Кол осиновый забьем!248
Черт хохочет без оглядки,
Пляшет с Сталиным вприсядку.
Ну и Сталин, молодец!
Загубил ты Русь вконец!249
Листовка
Неоднократно в листовках и «Русской Правде» печатались призывы к саботажу «итальянским забастовкам» и вредительству: “Вредили, вредим и будем вредить!”»250. С другой стороны, оценки материалов о сфабрикованном ГПУ «Процессе Промпартии» были явно издевательскими251. «Народ! Не верь красным сказкам про спе-цов-вредителей, подкупленных иностранцами»252.
БРП активно выступало против экономической политики ВКП (б), откровенно высмеивая первую и вторую пятилетку.
Пятилетка, ну дела!
Для народа кабала.
Что ни дальше, будет хуже
Подтяни живот потуже253.
Пятилетка, ну дела!
Для народа кабала.
А вторая будет хуже
Подтяни живот потуже254.
Что останется после пятилетки?
От Ленина — портрет,
От Сталина — декрет,
От рабочего — скелет,
От крестьянина и того нет255.
Листовка
Вся русская эмиграция была в ужасе от методов проведения коллективизации. Определяя раскулачивание как геноцид русского народа, а коллективизацию — как новое крепостное право, БРП призывало к вооруженному восстанию как к единственному способу не умереть от голода в СССР. «Русская Правда» как орган одной из самых антисоветских организаций совершенно не стеснялась в выражениях:
Русский Царь Александр Второй уничтожил крепостное право.
Да будет его имя благословенно вовеки!
Инородец-коммунист Сталин восстановил крепостное право.
Да будет его имя проклято вовеки!256
Ходи, изба, ходи, печь,
Хозяину негде лечь.
Как загнали нас в колхоз
Сел в ухаб советский воз!257
За границу хлеб сдавать
Сталиным нацелено.
В поле колос подбирать
Нам и то не велено258.
Колхоз для крестьян — что для зверя капкан.
Попадешь одной ногой — ударит по другой.
Будет твоя судьба — обратишься в крепостного раба.
Потому — пускай туда красного петуха259.
Эти частушки должны были привлекать обездоленное сельское население СССР к БРП. Действительно, в годы коллективизации, в особенности в пограничных районах, на фоне стихийных крестьянских восстаний работа БРП активизировалось.
Журнал «Русская Правда» регулярно печатал обращения к партийно-государственной элите СССР: руководству Красной армии, членам ГПУ, советского аппарата и даже Коммунистической партии с предложением провести бескровный государственный переворот, не дожидаясь массового народного восстания: «когда проснется народ и возьмет родную дубину». Выпускались даже специальные листовки, обращенные к вышеперечисленным группам. «Русская Правда» регулярно декларировала призывы к спасению России путем термидорианского переворота: к «сознательным чекистам — или оставаться верными коммунистами, продолжать разрушать Россию… или понять опасность и, спасая себя и Россию, взять на себя арест и расправу с теперешними тиранами… Кто-то должен взять на себя бремя власти и стать диктатором, правителем, президентом, "Бонапартом…”»260.
В БРП существовали даже «Политические курсы», которые создавались в группах от 10 человек начальниками отделов и подотделов. Приведем наиболее интересные подразделы программы курсов.
Часть I: Исторические пути России до большевиков (6. История революционных движений, в частности большевизм. 7. Война и февральский переворот 1917 г. 8. Временное правительство и октябрьский переворот 1917 г. 9. Белое движение и причины его неудачи и др.).
Часть II: Россия при большевиках.
Часть III: Сущность большевизма и его учения (… 24. Марксизм и его научная несостоятельность).
Часть IV: Наша идеология.
Часть V: Наша тактика (… 30. Общие положения тактики зарубежного активизма… 33. Правила, техника, психология и основы пропаганды и конспирации)261