Примечания
1
Blake R. Introduction // The English World, History, Character, and People. Ed. by R. Blake. L., 1982. P. 8.
2
В исламе распространено мнение, что все люди от рождения являются мусульманами, но иногда «заблудших» надо вернуть в истинную веру В связи с этим ислам был и остается религией активного прозелитизма. Человек считается обратившимся в ислам с момента, когда при свидетелях произнесет символ веры, именуемый шахада. (Свидетельствую, что нет божества, кроме Бога, и еще свидетельствую, что Мухаммед – посланник Бога.)
3
McLeod Hugh. Religion and Society in England. 1850–1914. L., 1996. R 1-10
4
Brown C. The Death of Christian Britain. L., 2001. R 163.
5
См., например: http://www.religare.ru/2_25412.html
6
Необходимо учитывать, что после отделения от государства (disestablished) Англиканской церкви Уэльса в 1920 г. Церковь Англии как государственный институт функционирует только на территории Англии. Фактически же влияние ее высших иерархов распространяется на все англиканские церкви Соединенного Королевства и их прихожан. История Национальной пресвитерианской церкви Шотландии (ее официальное название – Церковь Шотландии), а также особое положение протестантских и католических церквей Ольстера в статье не рассматриваются. Об этих церквах смотрите соответственно: Зверева Г.И. Протестанская церковь Шотландии // Очерки истории западного протестантизма / Под ред. А.А. Кисловой. М., 1995. С. 141–168; Полякова Е.Ю. Северная Ирландия: конфессиональный конфликт и политика. Там же. С. 130–140.
7
http://www.cswc.div.ed.ac.uk/
8
Norman Е. Religion in the Life of Nation I I The English Word. History, Character and People. Ed by R. Blake. L., 1982. P. 182.
9
http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Sociolog/vebizbr/Вебер M. Протестантская этика и дух капитализма // Избранные произведения / Пер. с нем. Общ. ред. Ю.Н. Давыдова. «Прогресс». М., 1990. С. 61–107.
10
http://citaty.su/kratkaya-biografiya-martina-lyutera
11
http://www.odinblago.ru/sektovedenie/aleksandr_mileant_eps/protestantizm_i_luteranst
12
В 1817 г. на волне празднования 300-летия Реформации начался процесс сближения кальвинистов и лютеран (Прусская уния).
13
http://relig.info/kalvinizm
14
Подробнее см.: ВейшЯ.Я. Указ. соч. С. 48–51.
15
https://freewayom.com/hristianstvo/protestantizm/anglikanstvo/
16
ВейшЯ.Я. Указ. соч. С. 48–51.
17
Norman Е. Religion in the Life of Nation // The English Word. History, Character and People. Ed by R. Blake. L., 1982. P. 177–187; McLeod H. Op. cit. P. 21, 51; Полякова Е.Ю. «Государственная церковь Англии» // Очерки истории западного протестантизма / Под ред. Кисловой А.А. С. 117
18
Hastings A. A. History of English Christianity 1920–1985. L., 1986. P. 81–82.
19
Ibid. P. 131–132; конвокации – собор духовенства в епархиях Кентербери и Норка.
20
Конфессии индепендентов, конгрегационалистов, баптистов, пресвитериан, квакеров в историографии часто называют старыми диссентерами, а методистов – новыми диссентерами.
21
Подробнее см.: Соловьева Т.С. Религиозная политика либеральных тори в Англии (20-е гг. XIX вв.). М., 2000.
22
См.: The Morning Post. 13.03.1829; http://philosophy.spbu.ru/userfiles/edu/attes-tate/2014_IGA/annotations/relig/Annotatciia %20dissertatcii_Isaenko.pdf
23
Соловьева Т.С. Указ. соч. С. 45.
24
См., например: Соловьева Т. Оксфордское движение: борьба за церковное возрождение в Англии. Причины английской «контрреформации»: http://aliom.orthodoxy.ru/ arch/025/025-solov.htm; ВейшЯ.Я. Указ. соч. С. 40–51.
25
Университет в Оксфорде получил широкую известность как один из древнейших и лучших университетов Европы. Для Англии это высшее учебное заведение на протяжении веков являлось не только центром образования, но в первую очередь христианского образования, цитаделью Церкви Англии. От желающих учиться в Оксфорде требовались не только высокий уровень знаний, но и письменное подтверждение веры в христианские истины и согласие с «39 статьями» англиканства. Для католиков («папистов») и диссентеров-протестантов обучение в Оксфорде было недоступным. Интересно, что исключение было сделано для православных.
26
Hibbert Ch. Disraeli and His Word. L., 1978. P. 7–9. Подробнее см.: Трухановский В.Г. Бенджамин Дизраэли, или История одной невероятной карьеры. М., 1993.
27
Norman E.R. Church and Society in England, 1770–1970. Oxford, 1976. P. 213–214; Материалы международной конференции, организованной Институтом всеобщей истории РАН и британским Институтом Джорджа Белла (18–23 сентября 1998 г., Москва) на тему «История, теология, культура». Paper of Edwards Jh. Studying Jewish-Christian Relations in the United Kingdom Today. P. 9.
28
McleodH. Op. cit.P.46.
29
Weintroub S. Victoria. L., 1996. P. 603.
30
Mcleod H. Op. cit. P. 22.
31
Brook-Sheperd G. Uncle of Europe. L., 1973. P. 212.
32
McLeod Н. Op. cit. Р. 12, 45.
33
Edwards Jh. Studying Jewish-Christian Relations… P. 8.
34
Norman E. Religion in the Life of the Nation//The English World: History, Character and People. Ed. By R.Blake. L., 1992. P. 187.
35
Parliamentary Debates. House of Commons. 10 July 1905. Примечательно, что именно А. Бальфур в 1917 г. явился автором Декларации о создании еврейского «национального очага» в Палестине.
36
Edwards Jh. Studying Jewish-Christian Relations. R 9.
37
McLeod Н. Religion and society in England 1850–1914. L., 1996. R 2.
38
Ibid.
39
McLeod Н. Religion and the People of Western Europe 1789–1970. Oxford, 1981. P. 13.
40
Ibid.
41
Cm: McLeod H. Religion and Irreligion in Victorian England. L., 1993. P. 1–20.
42
Barnett C. The Collapse of British Power. L., 1987. P. 22–25. Ensor R.C.K. England 1870–1914. Oxford, 1936. P. 137.
43
McLeod H. Religion and Society in England 1850–1914. Appendix. London. 1996. P. 253.
44
Brown С. The Death of Christian Britain. L., 2001. P. 163; Brown C.G. Did Urbanization Secularize Britain? I I Urban History Yearbook. 1988. P. 1–14, Cox J. English Churches in a Secular Society: Lambeth, 1870–1930. Oxford, 1982.
45
Cox J. Op. cit.P. 13.
46
Wickham E.R. Church and People in an Industrial City. L., 1957. P. 4.
47
Ibid.
48
McLeod Н. Op. cit. R 221.
49
Ibid. Р. 221–222.
50
McLeod Н. (Great Britain) Secularization in England, France and Germany // Религии мира. История и современность / Под ред. О.В. Чернышевой. М., 2003. С. 266. Статистические данные по этому вопросу Маклеод приводит в своей MOHorpa(|)HH.Religion and Society in England, 1850–1914. L., 1996. P. 59–70: 170–175.
51
См. также: Айзенштат М.П. Власть и общество в Британии 1750–1850 гг. М., 2009. С. 190.
52
Briggs A. The English: Custom and Character // The English World: History, Character and People. L., 1982. P. 254.
53
Ibid. Р. 255.
54
Norman Е. Religion in the Life // The English Word. History, Character and People. Ed by R.Blake. L., 1982. P. 182.
55
McLeod Н. Op. cit. Р. 24–25.
56
http://rvb.m/18vek/karamzin/2hudlit_/01text/voll/01prp/01.htm. Карамзин НМ. Письма русского путешественника// Избр. соч. в двух томах. М.-Л. 1964., Т. I. С. 592.
57
Там же. С. 591.
58
https://www.livelib.m/author/l 6961 – dzhejms-dzhordzh-frezer;http://tourism-London.ru/spavochnik-po-velikobri tanii/rabota-v-velikobritanii/1030-organizovanaaya-blagotvoritelnost-v-anglii-19-veka.html
59
https://en. wikipedia.org/wiki/Thomas_Chalmers;http://www.newble.co.uk/chalmers/ biography.html
60
https://www.researchgate.net/publication/293755795_Charity_Organization_Society
61
К началу XXI в. Армия спасения проповедует Евангелие и занимается социальной работой более чем в 127 странах мира, включая Россию. Главный штаб международной организации и ее учебные заведения находятся в Лондоне. В восточной части Лондона на невысоком кирпичном постаменте установлен памятник У. Бутсу. На улицах британских городов нередко можно увидеть солдат и офицеров Армии Спасения, собирающих пожертвования, особенно накануне Рождества. В современной Британии нет ни одного типа социальных учреждений, к которым не были бы причастны «спасенцы», касается ли это домов для пожилых людей, приютов для бездомных и многих других заведений.
62
См. подробнее: Бутс В. В трущобах Англии / Пер. с англ. Ред. Р.И. Сементковского. СПб., 1891; Кислова А.А. «Армия спасения» и ее идеолог Уильям Бутс // Новая и новейшая история. 1970. № 4. С. 147–152; Остапенко Г., Чернышева О. Армия спасения в прошлом и настоящем // Европейский альманах. История. Традиции. Культура. М., 1993. С. 98–114. Интересно отметить, что, несмотря на то что во второй половине XX в. – первой четверти XXI в. христианская религия и церкви переживают кризисные явления, влияние Армии спасения не уменьшается.
63
См. также: Айзенштат М.П. Власть и общество Британии 1750–1850 гг. М., 2009. С. 95–97.
64
http://www.parliament.uk/about/living-heritage/transformingsociety/livinglearning/ school/overview/before 19thcentury/
65
http://www.christianity.com/church/church-history/church-history-for-kids/robert-raikes-and-how-we-got-sunday-school-11635043.html
66
https://www.raggeduniversity.co.uk/2012/10/31 /andrew-bell-1753-183
67
McLeod H. Op. cit. P. 78.
68
Ibid. Р. 246–247.
69
http://www.catholiceducation.org.uk/about-us/history-of-catholic-education
70
https://еп. wikipedia.org/wiki/Archbishop_of_Canterbury
71
Distinctive and Inclusive The National Society and Church of England Schools 1 БИЗОН by Louden Lois: https://www.churchofengland.org/media/2483039/nshistory.pdf
72
Ibid.
73
Подробнее см.: Айзенштат М.П. Британский парламент и общество в 30-40-х гг. XIX в. М., 1997. С. 227–260.
74
http://hansard.millbanksystems. com/lords/183 З/mar/14/educa-tion#s3 vOO 16p0_l 8330314_hol_2
75
http://hansard.millbanksystems.com/commons/1833/jul/30/national-educa-tion#s3v0020p0_l 8330730_hoc_23
76
помощи. В работные дома помещались все обращавшиеся за общественной помощью. Акт устанавливал, что ни один работоспособный человек не может получать деньги или другую помощь от власти, кроме как в работном доме, где условия содержания оставались крайне тяжелыми. Но кроме того, в соответствии с законом, помимо общественных должностей, вводились оплачиваемые государством должности учителей в школах для бедных, врачей для бедных, служащие попечения и т. д. В 1887 г. расходы на чиновников в области попечения составили 16 млн фт. ст.
77
https://www.churchofengland.org/education/church-schools-academies/national-soci-ety.aspx
78
http://helpiks. org/4-96295. html
79
http://www.parliament.uk/about/living-heritage/transformingsociety/livingleaming/ school/overview/inl 9thcentury/
80
– https://www.churcHCTopHuhofengland.org/education/church-schools-academies/na-tional-society.aspx
81
McLeod. Op. cit. Р. 83, 111–112, 151–152. Престижность этих заведений и будущее их воспитанников вызывали интерес со стороны юношей из обеспеченных семей, являющихся членами католических и «свободных» церквей. Учитывая подобные стремления молодежи и опасаясь потери своих прихожан, духовенство свободных и особенно католических церквей пыталось создавать свои заведения такого же типа. Но эти попытки увенчались успехом лишь в XX в.
82
Идеология социализма и история социалистических организаций в работе не рассматриваются.
83
Norman Е. Religion in the Life of Nation. I I The English Word. History, Character and People. Ed by R. Blake. L., 1982. P. 183.
84
Подробнее см. Христианский социализм в викторианской Англии: http://www. victorianweb.org/history/socialism/christiansocialism.html; Новиченко И.Ю. Чарльз Кингсли и английский христианский социализм. М., 2001; Новиченко И.Ю. Дискуссия Чарльза Кингсли и Джона Ньюмена // Проблемы экуменизма и миссионерской практики. Сб. под ред. О.В. Чернышевой. М., 1996.
85
McLeod Op. cit. Р. 8.
86
Секуляризация общественной жизни означает, что религия *– и как институт, и как мировоззрение – постепенно теряет свою роль в политической, социальной или культурной сферах, становясь частным делом частного человека.
87
Ibid. Р. 2.
88
Laqueur IW. Religion and Respectability: Sunday Schools and Working Class Culture. 1780–1850. New Haven, 1976. P. 179–186.
89
McLeod H. Op. cit. P. 12.
90
http://www.biography.com/people/charles-darwin-9266433
91
Mcleod H. Secularization in England, France and Germany // «Религии мира». M., 2003. С. 263–264.
92
McLeod Н. Op. cit. Р. 12.
93
Данный принцип был назван с нескольким искажением по имени либерала, члена Парламента У. Коопер-Темпла (W. Cowper Temple), принимавшего участие в подготовке законопроекта.
94
Looking at History. Elementary education 1870–1914. URL: http://richardjohnbr.blog-spot.ru/2011/02/elementary-education-1870-1914.html
95
Looking at History. Education and State 1870–1914. http://richardjohnbr.blogspot. ru/2008/05/education-and-state-1870-1914.html#_ftnref1 9750
96
Позднее часть церковных школ, чтобы сохранить государственные дотации, вынуждена была согласиться на контроль со стороны властей. Конфессии, пожелавшие остаться независимыми (voluntary), лишились субсидий и должны были существовать на собственные средства.
97
Elementary education 1870–1914. URL: http://richardjohnbr.blogspot.ru/2011/02/ele-mentary-education-1870-1914.html
98
Mcleod Н. Secularization in England, France and Germany // «Религии мира».
С. 267.
99
Norman E. Religion in the Life of Nation // The English Word. History, Character and People. P. 182.
100
The English Churches in a Secular Society: Lambeth, 1870–1930 (Oxford University Press, 1982). https://clas.uiowa.edu/history/people/jeffrey-l-cox
101
Blake R. Introduction // The English World, History, Character, and People. P. 8.
102
Ibid.
103
Barker Е. National Character and Factors in Its Formation. L., 1928. P. 22.
104
Barker E. Ideas and Ideals of the British Empire. Cambridge, 1941. P. 2, 8, 19,20, 70, 154.
105
Рабочий класс им исключался ввиду слабой, по его мнению, религиозности и невысокого уровня образования.
106
Barnett С. The Collapse of British Power. L., 1987. P. 22–25.
107
Barnett C. Op. cit. P. 22–25.
108
См. например: Лйзенштат М.П., Гелла Т.Н. Английские партии и колониальная империя Великобритании в XIX в. М., 1999; Ерофеев Н.А. Очерки по истории Англии. М., 1959; Остапенко Г.С. Британские консерваторы и деколонизация. М., 1995.
109
Айзенштат М.П. Указ. соч. С. 97–99.
110
Таковыми были, например, президент Кении Джомо Кениата и президент Ганы Кваме Нкрума.
111
Подробнее см.: Остапенко Г.С. Британские консерваторы и деколонизация. М., 1995. С. 142–157; Neill S. A History of Christian Missions. L., 1982.
112
Вебер Макс. Протестантская этика. Сб. ст. Ч. 1–3. М., 1972–1973.
113
Barnett С. Op. cit. Р. 23–28.
114
Ibid.
115
Подробнее см.: Остапенко Г.С. Указ. соч. С. 142–156.
116
Kipling Rudyard. Poems. Shot Stories. Moscow, 1983. P. 355. Перевод M. Фромина.
117
Цит. по: Walls A.F. Missionary Societies and the Fortunate Subversion of the Church – “The Evangelical Quarterly”, 1988, № 2. P. 141–155.
118
http://www. africa. org.ua/data/persons liv. htm
119
Подробнее см., например: Ливингстон Д., Ливингстон Ч. Путешествия и исследования в Африке. Пер. с англ. М., 2009 г.; URL: http://www.biography.com/people/da-vid-livingstone-93 83955
120
Hastings A. A History of English Christianity. 1920–1985. L., 1986. P. 76.
121
Hargreaves J.D. Aberdeenshirre to Africa. Aberdeen. 1981. P. 2025.
122
Ibid.
123
Neill S. A History of Christian Missions. P. 451.
124
Наряду с колониальной администрацией система лорда Лугарда предусматривала временное сохранение власти племенных вождей.
125
Neill S. A History of Christian Missions. P. 371.
126
Proceedings of the Church Missionary Society for Africa and East 1900–1901. L., 1901. P. 3–4.
127
Neill S. A History of Christian Missions. P. 484.
128
Ibid. P. 141–144.
129
Цит. по: Walls A.F. Op. cit. Р. 142.
130
Ibid. Р. 142.
131
Survey of Missionary Society Records. Church Missionary Society. L., 1968. P. 1–5.
132
Proceedings of the Church Missionary Society for Africa and East 1900–1901. L., 1901. P. LXXIX–LXXX.
133
Ibid.
134
Neill S. A History of Christian Missions. L., 1979. P. 252.
135
Prochaska F.K. Children in the Nineteenth Century. English Missionary Movement // Journal of the Imperial and Commonwealth History. Vol. VI. January 1978.
136
Proceedings of the Church Missionary Society for Africa and East 1900–1901. L., 1901. P. LXXIII.
137
Neill S. Op. cit. P.312.
138
Мф. 28, 19–20.
139
Walls A.F. Op. cit. Р. 147–148.
140
Ibid.
141
Neill S. A History of Christian Missions. P. 549.
142
Neill S. Colonialism and Christian Missions. P. 413–415.
143
Hastings A. A History of English Christianity 1920–1985. L., 1986. P. 86–87.
144
NeillS. Op. cit. P.322.
145
Moorman J.R.H. A History of the Church of England. L., 1973. P. 545–546.
146
Walls A.F. Op. cit. P. 143–149.
147
Neill S. Op. cit. Р. 255–256.
148
Heeney B. The Women’s movement in the Church of England 1850–1930. Oxford-New York. P. 60–62.
149
Ibid.
150
Walls A.F. Op. cit. Р. 151.
151
Neill S. Op. cit. Р. 252.
152
Kipling R. Op. cit. Перевод Е.Полонской. P. 350–354.
153
Hastings A. Op. cit. Р. 55.
154
Edwards D.L. Leaders of the Church of England 1828–1944. L., 1971. P. 301.
155
Hastings A. Op. cit. Р. 56.
156
Со временем необходимость иметь средства, чтобы оплачивать аренду здания для собрания общины и содержать богословские колледжи, побудила нонконформистов в первые десятилетия XX в. переходить от аморфной к более структурированной организации, предусматривающей проведение ежегодных конференций и учреждение координирующих органов.
157
McLeod Н. Religion and Society in England. 1850–1914. L., 1996. P. 1–2.
158
Tatlow T. The Story of the Student Christian Movement. L., 1933.
159
Lloyd R. The Church of England. 1900–1965. L, 1966. P. 222.
160
http: //ruskline. ш/monitoringsmi/2009/10/16/cerko vangliisnachalahh veka_do_vtoroj_mirovoj_vojny/
161
«The Guardian», 10.06.1915.
162
Hastings A. Op. cit. P. 45.
163
http://www.warconflict.ru/rus/new/?action=shwprd&id=l 383
164
Attlee С. R. As It Happened. Melbourne, 1954. P. 97.
165
Hastings A. Op. cit. P. 105.
166
Ibid. Р. 122.
167
McleodHugh. Religion and Society in England 1850–1914. L., 1966. P. 37Щ5.
168
Iremonger F.A. William Temple. Archbishop of Canterbury. His Life and Letters. L., 1948. P. 18–34.
169
William Temple and his Message. Selection from his writings arranged by Canon A.E. Barker with memoir by the Bishop of Chichester. L., N.Y., 1946. P. 170.
170
Temple W. Archbishop of York. L., 1941. P. 46–47.
171
Ibid.
172
Butler Lord. The Art of Memory. Friends in Perspective. L., 1982. P. 143–145.
173
Norman E.R. Church and Society in England. 1770–1970. A Historical Study. Oxford, 1976. P. 325–326.
174
Ibid. Р. 145.
175
Hastings A. A History of English Christianity. 1920–1985. L., 1971. P. 80–81.
176
Каноник – священник Церкви Англии при больших соборах.
177
Norman E.R. Op. cit. Р. 272–273.
178
Подробнее см. Остапенко Г.С., Чернышева О.В. Женщины в протестантских церквах // «Европейский альманах». М.: Наука, 2000.
179
Neill St. Anglicanism. L., 1960. P. 393.
180
Вейш Я.Я. Религия и церковь Англии. М., 1976. С. 50
181
Lloyd R. The Church of England 1900–1965. L., 1966. P. 187.
182
Ibid. P. 184.
183
Кентерберийская и Йоркская конвокации – консультативные органы Кентерберийского и Йоркского архиепископов.
184
Hastings A. Op. cit. Р. 193.
185
Архиепископ Кентерберийский *– высший сановник Кентерберийской епархии Церкви Англии и одновременно «примас всей Англии», т. е. высший иерарх Церкви Англии. Архиепископ Йорский – высший сановник Йорской епархии.
186
Hastings A. Op. cit. Р. 178.
187
Norman E.R. Op. cit. Р. 249. С. 1926 г., готовясь к новым церковным назначениям, У. Темпл уже не идентифицировал себя с членством в Лейбористской партии, хотя оставался ее сторонником.
188
Конвенция или конституционное соглашение в отличие от закона не проходит через Парламент и устанавливается, когда какой-либо прецедент повторяется многократно и отвечает общественным потребностям.
189
Norman E.R. Op. cit. Р. 249.
190
“Daily News”, 14 May 1918.
191
Norman E.R. Op. cit. P. 252.
192
Hastings A. Op. cit. Р. 179.
193
С начала 30-х годов, в период нахождения у власти Национального правительства Р. Макдональда (1931–1935 гг.) и особенно с 1935 г., когда премьер-министрами стали консерваторы, ведущие позиции в правительстве и Парламенте занимали тори.
194
Iremonger F.A. Op. cit. Р. 254–255.
195
Ibid. Р. 440.
196
Ibid. Р. 443.
197
Ibidem.
198
Ibid. Р. 452.
199
Ibid. Р. 452–453.
200
Temple W. Op. cit. Р. 50.
201
Iremonger F.A. Op. cit. P. 436.
202
В 1936 г. вышла книга Джона Кейнса «Общая теория занятости, процента и денег». В ней проводилась мысль о том, что государство должно отказаться от роли «ночного сторожа», на чем настаивали либералы, и приступить к государственному регулированию производства и социальных отношений. Средством же подобной стратегии должно было служить увеличение государственных расходов. С их помощью Кейнс надеялся обеспечить эффективный производственный спрос, полную занятость и повышение потребительского спроса.
203
Temple W. Op. cit. Р. 50.
204
Iremonger F.A. Op. cit. P. 439.
205
Temple W. Op. cit. P. 51.
206
Iremonger F.A. Op. cit. Р. 440.
207
Carmichael J.D., Goodwin H.S. Op. cit. P. V.
208
Hastings A. Op. cit. P. 253–254.
209
Ibid. Р. 252–253.
210
Hastings A. Op. cit. Р. 59.
211
Hastings A. Op. cit. Р. 253.
212
Carmichael J.D., Goodwin H.S. Op. cit. P. V.
213
Ibid. P.V–VI.
214
http://www.vexen.co.uk/religion/rib.html
215
Hastings A. Op. cit. Р. 398.
216
Carmichael J.D., Goodwin H.S. Op. cit. P. VI.
217
Neill S. A History of Christian Missions. L., 1982. P. 452.
218
http: //www.mkgandhi. org / re ligionmk. htm
219
http://www.bodley.ox.ac.uk/dept/scwmss/wmss/online/blcas/fraser-ag.html; Neill S. A History of Christian Missions. P. 503.
220
Panikar K.N. Asia under Western Dominance. Delhi. 1952. P. 5–15.
221
Ibid. Р. 50.
222
Цит. по: Hargreaves J.D. Decolonization in Africa. L., N.Y. 1973. P. 18.
223
Цит. no: France and West Africa. An Anthology of Historical Documents. Ed. By J.D.Hargreaves. Suffolk. 1993. P. 269–270.
224
Panikar К.N. Op. cit. Р. 190.
225
В 2016 г. в ассоциацию входили 44 церкви. Число христиан-членов объединения превышало 80 млн человек: http://www.episcopalchurch.org/page/provinces-anglican-com-munion
226
Moorman J.R.H. A History of the Church of England. L., 1973. P. 429.
227
The Lambeth Conference 1948.The Christian Doctrine of Man. L., 1948. P. 11.
228
Moorman J.R.H. Op. cit. P. 439.
229
Neill S. A History of Christian Missions. P. 458.
230
Hastings A. Op. cit. Р. 319.
231
К таким исключениям принадлежал настоятель Кентерберийского собора X. Джонсон (Hewlett Johnson), известный среди церковнослужителей как «красный настоятель» («red dean»).
232
Подробнее см.: Токарева Е.С. Фашизм, церковь и католическое движение в Италии 1922–1943. М., 1999. С. 148–161.
233
Hastings A. Op. cit. Р. 324–327.
234
Ibid. Р. 183, 324.
235
Ibid. Р. 324.
236
Ibid. Р. 337–338.
237
Ibid. Р. 382.
238
Ibid. Р. 382–383.
239
«The Times», 04.12.1942; 05.12.1942.
240
Parliamentary Debates. House of Lords. Official Records. Vol. 126. Col. 815–818.
241
Parlamentary Debates. House of Lords. Vol. 126. P. 812.
242
Ibid. Col. 846.
243
Hastings A. Op. cit. P. 377.
244
Ibid. P.375.
245
Ibid.
246
Ibid.
247
Ibid. P. 375–376.
248
Ibid. P. 376.
249
«The Times», 16.08.1945.
250
Hastings A. Op. cit. P. 380–381.
251
Butler Lord. The Art of Memory. Friends in Perspective. L., 1982. P. 151–155; Army-tage W.H.G. Four Hundred Years of English Education. Cambridge, 1964. P. 186.
252
Butler Lord. Op. cit. P. 156.
253
Ibid. Р. 92–96.
254
Ibid. Р. 161.
255
Wickham E.R. Church and People in an Industrial Society. L., 1957. P. 11.
256
См. также статью Чернова В. Церковь Англии в 1945–1980 гг. Часть I. 21 октября 2009 г.: http://www.bogoslov.ru/text/print/489640.html
257
Hastings A. Op. cit. Р. 473–476.Более подробные статистические данные о посещении верующими англиканских храмов и следовании церковным обрядам см.: Wilson В. Religion and Secular Society: A Sociological Comment. Harmondsworth, 1966. P. 28–29; Church Statistics 2000. L, 2002. P. 16–17.
258
Подробнее см.: Перегудов С.П. Лейбористская партия в социально-политической системе Великобритании. М., 1975.
259
Welsby P. A. A History of the Church of England 1945–1980. Oxford, 1984. P. 4–5.
260
Журнал Московской Патриархии, 1944. № 4. С. 4.
261
https://en.wikipedia.org/wiki/Geoffrey_Fisher
262
Hastings A. Op. cit. Р. 530–531.
263
Ibid. Р. 432–435.
264
Ламбетские конференции собирают высших иерархов англиканских церквей примерно каждые десять лет с 1867 г. для обсуждения вопросов культа, догматики и социальной доктрины. Их решения имеют рекомендательный характер.
265
Подробнее см.: Остапенко Г.С. «Британские консерваторы и деколонизация». М., 1955. С. 142–156.
266
Ibid. Р. 537–541.
267
Hastings A. Op. cit. Р. 600.
268
«The Times», 14.03.1980.
269
Home Lord. The Way the Wind Blows. L., 1976. P. 277.
270
Ibid. P. 602–603.
271
Francis L.J. Rural Anglicanism: a Future for Young Christians? L., 1985.
272
Проблема иммиграции рассматривается в следующем разделе.
273
Hastings A. Op. cit. Р. 62–625.
274
Ibid. Р. 629.
275
Ibid.
276
Ibid.
277
Сама М. Тэтчер была членом методистской церкви.
278
http://en.wikipedia.org/wiki/Robert_Runcie
279
Подробнее о продвижении к женскому священству, начиная с 60-х годов XIX в. и до конца 90-х гг. XX в. см.: Остапенко Г.С., Чернышева О.В. Женщины в протестантских церквах // Европейский альманах. М., 2000. С. 80–115.
280
Heeney B. The Women’s Movement in the Church of England 1850–1930. Oxford – New York, 1988. P. 71, 82, 83, 96.
281
Ibid. Р. 13, 133.
282
«The Church Times», 22.01.1993.
283
http://en.wikipedia.org/wiki/George_Carey
284
Ibid.
285
Ibid.
286
Остапенко Г.С., Чернышева О.В. Женщины в протестантских церквах. С. 112.
287
http://www.archbishopofcanterbury.org/сагеу/speeches/020309.htm
288
Остапенко Г.С., Чернышева О.В. Женщины в протестантских церквах. С. 113.
289
Иммиграцию из европейских государств, а также «белого» населения из Канады, Новой Зеландии, Австралии, переселенческих колоний в Африке автор не рассматривает.
290
До принятия этого закона, с начала XX в., все родившиеся в пределах Британской империи считались равноправными гражданами на своей территории и в метрополии.
291
http://www.uniset.ca/naty/BNA 1948.htmhttp://www.uniset.ca/naty/BNA 1948.htm
292
К началу 80-х гг. этих граждан насчитывалось более 700 тыс.
293
Такая религиозная принадлежность жителей островов Вест-Индии объяснялась тем, что на протяжении своей истории они завоевывались первоначально испанцами, позже в различное время голландцами и французами, а к началу XIX в. перешли во владение Британии. При этом каждая из стран-завоевательниц стремилась обратить аборигенов в свою религию: Испания и Франция – в католицизм, Британия – в протестантизм, Голландия – в католицизм и протестантизм.
294
Козлов В.И. Указ. соч. С. 104–112.
295
Имеется в виду учение о цикле реинкарнации, при которой все живые существа являются частью вечного процесса – рождения, смерти и повторного рождения.
296
Козлов В.И. Указ. соч. С. 112–130.
297
При этом мусульмане верят, что до Мухаммеда Аллах говорил устами более древних пророков, включая Моисея и Иисуса, но учение Мухаммеда более непосредственно воплощает его волю.
298
Паранджа – женская верхняя одежда в мусульманских странах, представляющая собой халат с длинными ложными рукавами и с закрывающей лицо волосяной сеткой.
299
Козлов В.И. Указ. соч. С. 130–137.
300
Там же. С. 137–139.
301
www.migrationinformation.org/feature/display/cfm?ID=736
302
Понятие «цветные» применяется ко всему «небелому» иммигрантскому населению.
303
В 1958 г. в Ноттинг-Хилле «белые» жители напали на «черных», что свидетельствовало о росте расистских настроений. Иммигрантов из Южной Америки, Южной Азии и Африки не только в быту, но и в публицистике и научной литературе до последнего времени называли «цветными» или «черными».
304
Речь И. Пауэлла получила такое название, т. к. оратор в своем выступлении привел, хотя и неточно, цитату из эпической поэмы древнеримского поэта Вергилия. Предсказывая значительный рост «небелого» населения, он сказал: «Подобно римлянам, я, как мне кажется, вижу, что “река Тибр вместо воды переполнилась кровью”».
305
martinfrost.ws/htmlfiles/rivers blood2html
306
Подробнее см.: Гидденс Энтони. Указ. соч. С. 234–235; Козлов В.И. Иммигранты и этнорасовые проблемы в Британии. М., 1987. С. 11–52, 104–142; Britain since 1945. Ed. by J. Holowell. L., 2003. P. 313–340.
307
Старченко Г. Бумеранг миграции // Современная Европа, 2004. № 3. С. 59.
308
Там же. С. 62.
309
Малашенко А.В. Тень ислама над Европой // Международная жизнь. 2004. № 9. С. 94.
310
http://www.ng.ru/printed/ideas/2001 -09-29/7_islam.html
311
file://E: \Muslimandothercommunities\Conservative Muslim Forum.htm; http://www. newizv.ru/print/9615
312
http://zavet.ru/news/news011103.htm
313
ibid.
314
ibid.
315
Нужно сказать, что задача ассимилировать иммигрантов в Великобритании никогда не ставилась.
316
В оценках теории мультикультурализма имелись разные точки зрения – см. статьи: Антонова В.К. Великобритания обречена на мультикультурализм или мультикультурализм в Великобритании обречен // Журнал исследований социальной политики. Т. I. № 2; Кулиева Ш.А. Разнообразие, а не сегрегация. Политические институты и процессы в XXI веке. // Сборник статей студентов, аспирантов и молодых ученых. М.: Изд-во РУДН, 2008. № 2. С. 38Щ43.
317
islam.ru/news/culture/islam-world/26368
318
http://pravlife.org/content/v-velikobritanii-musulmanam-uvelichili-posobie-za-vtoruyu-zhenuhttp://pravlife.org/content/v-velikobritanii-musulmanam-uvelichili-poso-bie-za-vtoruyu-zhenu
319
http://www.newizv.ru/print/9615
320
URL: file://E: \ Muslimandothercommunities\Muslim Youth Helpline.htm
321
file://E: \Muslimandothercommunities\Conservative Muslim Forum.htm
322
Ibid.
323
Подробнее см.: Громыко Ал. А. Политическая модернизация Великобритании от вестминстерской к плюральной модели демократии. Монография. Доклады Института Европы РАН № 158. М., 2005. С. 139–140.
324
http://www.vexen.co.uk/religion/rib.html.
325
http://www.vexen.co.uk/religion/rib.html.
326
По вопросам религии опрошено около 92 % населения. Общая численность населения Великобритании в этот период составляла 58 млн 770 тыс. человек.
327
Сравним: в США на тот же период 60 % населения заявили, что религиозность – неотъемлемая часть их жизни.
328
http://cofe.anglican.org/about/thechurchofenglandtoday/
329
http://en.wikipedia.org/wiki/Rowan_Williams
330
http://news.bbc.co.Uk/l/hi/uk/3852127.stm
331
http://en.wikipedia.org/wiki/Rowan_Williams
332
http://www.archbishopocanterbury.org/sermons_speeches/060209.htm
333
http://www.archbishopocanterbury.org/releases/060323a.htm
334
http://www.archbishopofcanterbury.org/sermons_speeches/060124.htm
335
http://www.archbishopofcanterbury.org/sermons_speeches/060328a.htm
336
Ibid.
337
http://www.archbishopofcanterbury.org/sermons_speeches/060124.htm;
338
https://www.britannica.com/biography/Justin-Welby
339
https://www.rt.com/uk/391107-archbishop-canterbury-london-attack/
340
sicsa.huji.ac.il/ppbrearley.pdf
341
Подробнее см.: Остапенко Г.С. Британская монархия от королевы Виктории до наследников Елизаветы II. Концепция управления и личность суверена. М., 2014. С. 334–335
342
В 1961 г. насчитывалось 50 тыс. мусульман, что составляло 0,11 % от общего числа населения, в 1981 г. – 553 тыс., т. е. 1,11 % от общего числа населения (islam.ru/news/ culture/ islam-world/26368).
343
Сравнительный анализ данных о мусульманах по переписям 2001 и 2010 гг. будет приведен позднее.
344
cet.ise.ac.uk/pubs/download/pa014.pdf; islam.ru/news/culture/islam-world/26388
345
В индустриальной экономике (до 80-х гг.) квалификация работников имела меньшее значение по сравнению с дешевизной рабочей силы.
346
www.migrationinformation.org/feature/display/cfm?ID=736
347
Шариат толкуется мусульманами как образ жизни, включающий целый комплекс правил поведения мусульманина в религиозной сфере, в его отношении к другим людям, обществу, государству. Весь свод этих законов, обрядностей, юридических норм содержится в священной книге мусульман – Коране. На шариате основаны мусульманское право и юриспруденция. Кроме того, мусульманин всегда ощущает свою принадлежность к «умме» – общине единоверцев, созданной на новой родине, и одновременно к всемирному сообществу мусульман. Отсюда – солидарность мусульман в ходе мировых вооруженных конфликтов. Подробнее см.: Мирский Г.И. Ислам и современность // Новая и новейшая история 2010. № 1. С. 3–20.
348
academia.edu/2512312/
349
www.islamicparty. сот/
350
www/Islamic.org, e-mail: icit@islamicthought.org
351
Старченко Г. Бумеранг миграции. С.62.
352
Ibid.
353
Арабский халифат – феодально-теократическое государство, созданное в 30-х гг. VII в. Мухаммедом и его последователями, «четырьмя праведными халифами», сосредоточившими в своих руках всю религиозную и светскую власть. В середине VII столетия арабский халифат простирался от Марокко и Испании на Западе до Центральной Азии на Востоке.
354
http://www.mcb.org.uk/
355
www.mcb.ouurg.uk
356
www.mabonline.net
357
www.britishmuslimfomm.org.uk;http://www.mcb.org.uk
358
http://sufimuslim.homestead.com
359
www.quilliamfoundation.org
360
www.mcscotland.org
361
www.muslimcouncilwales.org
362
www.belfastislamiccentre.org.uk
363
О партии «Аль-Мухаджанрун» и других мусульманских радикальных организациях см.: www.itmes/ru/rus/stat/2005/l7-07-05.htm. Ничитайло Д.А. (Институт Ближнего Востока РАН). Ислам, политика, радикализм в Великобритании.
364
http:/www.utro.ru/articles/2-4/04/19/299743.shtml
365
webpages. deu.ie/1504/6pdf
366
Thatcher М. Statecraft.Strategies for a Changing. L., 2002. C. 222.
367
lenta.ru/world/2001/05/27/oldham
368
См. также: Великобритания. Эпоха реформ. Под ред. Ал. А. Громыко. М., 2007. С. 238–239.
369
www.lapidomedia.com/../Etnics_m _brief.pdf
370
www/perspeldivi.info/print.php?!ID=103826; Кондратьева Т.С. (ИНИОН РАН). Великобритания в ловушке мультикультурализма.
371
Там же.
372
Там же.
373
«Коммерсант», 08.07.2005; «Независимая газета», 13.07.05; «Газета», 22.07.2005; «New York Times», 08.08.2005.
374
“Daily Telegrath”, 23.07.2005.
375
«Независимая газета», 20.07.2005.; “Daily Telegrath”, 23.07.2005.
376
http://txt.newsru.com/world/25feb.2007/brut.html
377
http://www.dailymail.co.uk/news/article-3414264/Want-higher-benefits-marry-one-wife-New-welfare-mles-hand-extra-taxpayer-cash-polygamists.html
378
www.i-r-p.ru/page/stream-event/index-10910/html
379
Там же. С. 130.
380
file://E: \Muslimandothercommunities\Anti-occupation protest.htm
381
Там же.
382
crumblingspire s.b logspot. ru/2006/12/tony-blair- our-nations-future. html
383
Ibid.
384
https://www.theguardian.com/uk/2008/feb/27/immigration.humanrights
385
www.conservatives.eom/News/Speeches/2008/02/David_Cameron_Extrimism_indi-vidual_rights_and_the_rule_of_law_in_Britain.aspx; https://www.theguardian.com/uk/2008/ feb/27/immigration.humanrights
386
www.telegraph.co.uk/news/uknews/1577928/Archbishop-Williams-sparks-Sharia-laws.
387
http:/islam.com.ua/.:news/4660/
388
http:/islam.com.ua/news/4682/
389
www.conservatives.eom/News/Speeches/2008/02/David_Cameron_Extrimism_indi-vidual_rights_and_the_rule_of_law_in_Britain.aspx
390
Ibid.
391
Ibid.
392
www.daylymail.cu.uk./news/articl-1055764/Islamic-sharia-courts-British-legally-binding.html
393
Старые и новые лики национальной проблемы. Отв. ред. А.А. Галкин. М., 2005.
394
Так, например, опросы, населения, проведенные после речи Кэмерона от 27 февраля 2008 г. по проблемам иммиграции и мультикультурализму (см. главу 13), свидетельствовали, что около 85 % населения встревожены продолжающейся иммиграцией. Газета «Дейли Мейл» 5 апреля 2008 г. в одной из своих статей отмечала, что 4 из 5 опрошенных заявили, что Британия стоит перед кризисом, вызванным иммиграцией.
395
Conservative 2010 general election party policy-Telegraph-Microsoft World
396
www/perspeldivi.info/print.php?!ID= 103826; Кондратьева Т.С. (ИНИОН PAH).Be-ликобритания в ловушке мультикультурализма.
397
www.general-election-2010.co.uk; www.number 10. gov.uk/news/speeches-and-tran scrips/2010/05/press-conference
398
www.mcb.org.uk/media/presstext.php7ann_icH395
399
«Who wins Black Britain’s Vote? 2010 General Election Political Rally»: www. blackbritaindecides.com/
400
www.parliament.uk/business/publications/researchy/key-issues-for-the-new-parlia-ment/the-new-parliament/characteristics-of-the-new-house-of-commons/
401
www.mcb.org.uk/rnedia/presstext.php7ann_icH397
402
См.: www.ukip.org/content/latest-news/1603-ukip-stright-talking-on-immigration
403
communications.bnp.org.uk/ge2010manifesto.pdf
404
: www.nationmaster.com/encyclopedia/British-National-Party
405
www.guardian.co.uk/politics/2010/may/7/ukp-elections-results
406
news.bbc.uk/2/shared/electiom2010/results
407
https://www.gov.uk/govemment/uploads/system/uploads/attachment_data/file/789/co-alition-programme-for-govemment.pdf
408
www.bbc.co.uk/news/uk-politics-10924719
409
www.newsstatesman.com/blogs/the-staggers/201 l/02/terrorism-islam-ideology
410
https://www.theguardian.com/world/2010/oct/17/angela-merkel-germany-multicultur-alism-failures
411
http://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/europe/france/8317497/Nicolas-Sar-kozy-declares-multiculturalism-had-failed.html
412
Эмиль Пайн – российский политолог и этнограф, генеральный директор Центра этнополитических и региональных исследований, научный руководитель Института Кеннана в России, создатель Центра изучения ксенофобии и предупреждения экстремизма в Институте социологии РАН, проф. НИУ РАН ВШЭ.
413
http://demagogy.ru/pain/blog/2011-03-05/k-voprosu-o-krakhe-politiki-multikultural-izma-v-evrope. Эмиль Пайн. К вопросу о «крахе политики мультикультурализма» в Европе.
414
Ibid.
415
В связи с необходимостью определить место миграционных потоков в процессе глобализации остановимся на характеристике этого уникального явления. Глобализация определяется как процесс всемирной экономической, политической, культурной и религиозной интеграции и унификации. Ведущую роль в данном процессе играет бурный рост международной торговли, происходящий на тех или иных исторических этапах. В целом глобализация охватывает самые различные области человеческой жизнедеятельности, в том числе социальную, где особое значение приобретают миграционные потоки.
К формированию этих значительных перемещений людей привели увеличивающаяся экономическая пропасть и демографические диспропорции между странами «бедного Юга» и «богатого Севера» (т. е. в первую очередь азиатами, африканцами и латиноамериканцами). Развитие транспорта, а еще больше распространение информации через телевидение и периодику об экономических возможностях в странах Запада способствовали тому, что потенциальные переселенцы не только осознали себя бедными, но и поняли, что можно изменить свое положение через миграцию в более богатые государства. Непрекращающиеся войны и природные катастрофы ускоряли эти процессы (http:// nicbar.ru/politology/study/kurs-rossiya-v-globalnoj-politike/138-lektsiya-9-sotsialnyj-faktor-v-globalnoj – politike).
Для принимающих государств Запада позитивные стороны, связанные с миграцией, такие как дешевые трудовые ресурсы, обогащение национальной культуры, постепенно стали входить в противоречие с негативными – разнородностью культур, религий, образа жизни, возросшими затратами на социальное устройство переселенцев, трудностью, а порой и невозможностью интегрировать приезжих в демократическое общество и, наконец, экстремистскими наклонностями второго и третьего поколений мусульманских мигрантов.
416
: www.hopenothate. org. -groups/ed/
417
The Guardian, 06.02.2011; http://religion.ng.ru/politic/2011-02-16/5_britain. html
418
The Guardian, 07.02.2011.
419
: www.bbc.co.uk/news/uk-politics-1263 8017
420
www/perspeldivi.info/print.php?!ID=103826; Кондратьева Т.С. (ИНИОН РАН). Великобритания в ловушке мультикультурализма.
421
www.boston. сот/.. /08/london_riots.html;www.telegrath.co.ur/news/uknews/low-and-order/8630533/Riots-the-underclass-lashes-out.html
422
http://www.telegraph.co.uk/news/uknews/crime/8695272/UK-riots-text-of-David-Cam-eron-adress-to-Commons.html
423
Ibid.
424
Ibid.
425
www.labour.org.uk/the-national-conversation %5D
426
www.foxnews.com/world/2013/051/man-killed-in-reported-machete-attack-in-london/
427
Ibid.
428
News.sky.com/story/1094380/woolwitch-soldier-dead-after-terror-attack
429
ibid.
430
www.dailymail.co.uk/news/article-Anjem-Cloudery-islamic-extrimists-set-sharia-law-zones-UK-cittes.html
431
: www.gatestoneinstitute.org./3 555/
432
http://www.guardian.co.uk/news/datablog/2012/dec/ll/census-2011-religion-race-ed-ucation; http:/wn.com/211 uk census. Office for National Statistics. Religion in England and Wales 2011.11 December 2012; islam. ru/news/culture/islam-world/26368/ – Бородай С.Ю. (Институт Востоковедения РАН). Ислам в Великобритании. Информационно-аналитический обзор.
433
http://www.guardian.co.Uk/news/datablog/2012/dec/l l/census-2011 – religion-race-education; http:/wn.com/211 uk census. Office for National Statistics. Religion in England and Wales 2011.11 December 2012.
434
islam.ru/news/culture/islam-world/26368; Бородай С.Ю. Ислам в Великобритании. Информационно-аналитический обзор. 27.02.2013.
435
Подробнее см.: Гидденс Э. при участии Бредсолла К. Социология. Изд. 2-е. Пер. с англ. Глава 7. Религия. С. 488.
436
Там же. Имеются и более мрачные прогнозы в отношении судьбы «белого» населения Европы, включая Британию, и самой европейской культуры. См.: http://youtu.bel/ Lct8j7bzBk. Демография Европы (Иммиграция). Необходимо сказать, что проблема исчезновения западной цивилизации впервые была поставлена в книгах американских ученых: политика и публициста И. Бьюкенена («Смерть Запада». Пер. с англ. М.-СПб., 2003) и философа и футуролога Ф. Фукуямы («Конец истории и последний человек». Пер. с англ. М., 2004). Оба исследователя отмечают духовное ослабление Запада и связывают его с дехристианизацией западного общества, отказе его членов от христианских ценностей, включая упадок нравственности и кризис семейных и социальных приоритетов. Основную причину «смерти Запада» они видят в демографическом факторе – стремительном сокращении «белого» населения и быстром росте численности иммигрантов. По подсчетам П. Бьюкенена, к 2050 г. «белое» население Европы составит 10 % населения планеты. Вывод обоих ученых: время западной цивилизации на исходе.
437
Малашенко А.В. Тень ислама над Европой // Международная жизнь. 2004. № 9. С. 94.
438
www.quest-leaming.org/BritishMuslims.EdHuls.pdf
439
Islamvevrazil/m/newsmire.pht
440
В частности, такая мера была принята в июле 2013 г. в отношении одного из самых популярных в Европе идеологов радикального ислама имама Абу Катады (Islam-vevrazil/ru/newsmire.pht).
441
Хесин Е.С. Экономическое положение Британии: выход из кризиса? // Великобритания в преддверии всеобщих парламентских выборов в 2015 г. Доклады Института Европы № 309.Под ред. Е.В. Ананьевой. М., 2014. С. 12–13.
442
По итогам всеобщих парламентских выборов 2010 г. в Палату общин было избрано 6 членов ШНП, а в 2015 г. ШНП выиграла 56 «шотландских» мест из 59, став третьей по числу мест в Парламенте политической партией Великобритании.
443
http://blogs.lse.ac.uk/religionpublicsphere/2016/ll/muslims-in-scotland-demographic-social-and-cultural-characteristics/
444
http://blogs.lse.ac.uk/religionpublicsphere/2016/ll/muslims-in-scotland-demographic-social-and-cultural-characteristics/
445
http://www.american.edu/sis/faculty/akbar.cfm
446
Подробнее см.: Громыко Ал. А. Британские мусульмане и исламский экстремизм; Остапенко Г.С. Проблема иммиграции на выборах 2010 г. и в деятельности коалиции // Дилеммы Британии. Поиск путей развития / Под ред. Ал. А. Громыко (отв. редактор), Е.В. Ананьевой. М., 2014. С. 221–260.
447
1 мая 2004 г. в Евросоюз вступили 10 новых членов: Венгрия, Кипр, Латвия, Литва, Эстония, Мальта, Польша, Словакия, Словения, Чехия. 1 января 2007 г. членами объединения стали Румыния и Болгария.
448
http://webarchive.nationalarchives.gov.Uk/20160105160709/http://www.ons.gov.uk/ ons/rel/migrationl/migration-statistics-quarterly-report/no vember-2013/msqr.html
449
www.salaam.co.uk/muslimsinbritain/?p.=3210
450
www.migrationwatch.com/lates-immigration-statistics
451
www.migrantrights.org.uk/blog/2013/1/immigration-foultlines-conservative-par-ty-conference-2013
452
www/theguardian.com/politics/apr/14/comservatives-election-manifesto-2015-the-key-points; http: www.freemovemen.org.uk./conservative-manifesto-comments-on-immigration-the-en-and-human-rights/;www/migrationwatch.uk/com/ latest-immigration-statistics; www.migrantrights.org.uk/news/2015/conservative-party-manifesto-pledge-immigration
453
http://www.bbc.com/news/uk-politics-30250299
454
Подробнее см.: Остапенко Г.С. Лейбористы и политика мультикультурализма // Дилеммы Британии. Поиск путей развития / Под ред. Ал. А. Громыко (отв. редактор), Е.В. Ананьевой. М., 2014. С. 231–232.
455
Там же. С. 233–236.
456
http://www.bbc.com/news/uk-politics-30250299
457
https://www.express.co.uk/news/politics/572877/David-Cameron-predicts-Britain-first-black-Asian-prime-minister-Conservative
458
Ibid.
459
www.labour.org.uk/manifesto/immigration
460
www.libdens.org.uk/immigration
461
www.migrantrights.org.uk/news/2915/green-party-manifesto-pledge-immigration
462
www.bbc.com/news/election-2015-scotland-32380783
463
www.bbc.com/news/uk-politics-21614073
464
Подобно о программе партии на выборах 2010 г. см.: Остапенко Г.С. Проблема иммиграции на выборах 2010 г. и в деятельности коалиции // Дилеммы Британии. Поиск путей развития / Под ред. Ал. А. Громыко (отв. редактор), Е.В. Ананьевой. М., 2014. С. 238–241.
465
www.ukip.org/manifesto2015
466
www theguardian.com/politics/ng-interactive/2015/may/07/live-uk-election-results-
in-full
467
https://www.gov.uk/government/speeches/queens-speech-2015
468
http://www.independent.co.uk/news/uk/politics/eu-renogotiations-david-carneron-unani-mous-agreement-britain-europe-a6885206.html
469
См., например: https//yougov.co.uk/news/2016/06/27/how-britain-voted
470
Ананьева Е.В. Тори: внутрипартийная борьба вокруг референдума и ее последствия. Консервативная партия после Брекзита // Референдум о членстве Британии в Евросоюзе: ход, итоги и последствия. Часть I / Под ред. Е.В. Ананьевой. М., 2016. С. 45.
471
Там же. С. 46–47. Примечательно, что голосование за Т. Мэй проводилось в парламентской фракции консерваторов без процедуры голосования рядовых членов партии.
472
См., например: https://www.gov.uk/government/speeches/cbi-annual-conference-2016-prime-ministers-speech
473
http://uk.businessinsider.com/theresa-may-davos-speech-full-text-2017-1
474
Ibid.
475
http://www.independent.co.uk/news/uk/politics/immigration-policies-uk-general-election-2017-labour-conservatives-lib-dems-ukip-a7765286.html
476
«Трудовые» мигранты – это граждане стран-членов Евросоюза, имеющие согласно установкам ЕС право на трудоустройство в Британии.
477
Документ был озаглавлен «Вместе вперед, за более сильную Британию и лучшее будущее».
478
https://www.conservatives/com/manifesto
479
http://www.telegraph.co.uk/news/0/conservative-manifesto-general-elec-tion-2017-key-points-policies/;http://www.independent.co.uk/news/uk/politics/immigra-tion-policies-uk-general-election-2017-labour-conservatives-lib-dems-ukip-a7765286.html
480
http://www.telegraph.co.uk/news/0/conservative-manifesto-general-elec-tion-2017-key-points-policies/
481
К характеристике Дж. Корбина необходимо добавить, что в 2011 г., во время участия Британии в войне против Ирака, будущий лидер Лейбористской партии, а тогда еще «заднескамеечник», являлся председателем антивоенной кампании «Stop the War», движущей силой которой были мусульмане.
482
http://www.independent.co.uk/news/uk/politics/immigration-policies-uk-general-elec-tion-2017-labour-conservatives-lib-dems-ukip-a7765286.html
483
https://www.greenparty.org.uk/news/2017/05/13/green-party-pledges-to-end-immigra-tion-detention-at-womens-manifesto-launch-at-yarls-wood/
484
http://www.bbc.com/news/uk-politics-39847685
485
http://www.bbc.com/news/election/2017/results
486
https://www.gov.uk/government/speeches/queens-speech-2017
487
В 2016 г. в Лондоне проживало более 1 млн мусульман.
488
Под Лондоном в дальнейшем мы будем иметь в виду Большой Лондон (Great London), разделенный на 33 самоуправляющихся района.
489
www. http://mosques.muslimsinbritain.org/maps.php#/town/London
490
http://www.dailymail.co.uk/news/article-1343954/100-000-Islam-converts-living-UK-White-women-keen-embrace-Muslim-faith.html
491
Подробнее см. Пинюгина Е.В. Исламизация Великобритании: социально-экономические последствия, http://www.perspektivy.info/srez/val/islamizacija_velikobritanii_so-cialno- politicheskije_posledstvija_2014-09-29.htm
492
Там же.
493
https://www.gov.uk/govemment/publications/police-workforce-england-and-wales-31 – march-2015/police-workforce-england-and-wales-31 – march-2015
494
https://www.buzzfeed.com/husseinkesvani/muslims-entering-parlia-
ment-2015?utm_term=.hwb4EnR54#.dd8yEqNKy; https://www.scotsman.com/news/uk/re-cord-of-13 muslim-mps-elected-8-of-them-women-1 -3768726
495
http://www.ummid.com/news/2017/June/09.06.2017/16-muslims-elected-in-uk-par-liament-elections.html
496
https://www.mabonline.net/muslims-in-uk-politics/
497
https://qmro.qmul.ac.uk/xmlui/bitstream/handle/123456789/8384/Cooper_M_final_ PhD_071013.pdf?sequence= 1
498
Пинюгина Е.В. Указ. соч.
499
https://www.theguardian.com/uk-news/2014/jul/17/birmingham-schools-inquiry-hard-line-sunni-islam-trojan-horse
500
Пинюгина Е.В. Указ. соч.
501
http://islam.ru/en/content/story/dress-code-muslim-women
502
http://www.telegraph.co.uk/news/12132641/Number-of-UK-Muslims-exceeds-three-million-for-first-time.html
503
Перепись всего населения страны проводится в Великобритании каждые 10 лет.
504
https://en.wikipedia.Org/wiki/demography_of_London#Religion; https://en.wikipe-dia. org/wiki/Re HgioninLondon; http s: //en. wikipedia. org/wiki/Is laminLondon; www. ons.gov.uk/peoplepopulationandcomunity/culturalidentity/religion/articles/religioninenglan-dandwales2011/2012-12-11
505
Среди них в 2001 г. так называемых «белых» было 4 287 861 человек, или 59,79 %, а в 2011 г. это число уменьшилось до 3 669 284, или до 44,89 %.
506
https://en.wikipedia.Org/wiki/demography_of_London#Religion; https://en.wikipedia. org/wiki/Religion_in_London; https://en.wikipedia.org/wiki/Islam_in_London; – www.ons. gov.uk/peoplepopulationandcomunity/culturalidentity/religion/articles/religioninenglandan-dwales2011/2012-12-11
507
Важно не путать мэра столицы с лорд-мэрами, которые существуют с XII в. и сегодня исполняют главным образом церемониальные функции.
508
https://www.londonelections.org.uk/im-vote/what-mayor-london-and-london-assem-bly-do
509
London mayor. The Sadiq Khan story, www.bbc.com/news/uk-england-lon-don-33675875. Помимо указанных организаций, своих кандидатов в мэры выдвинули маргинальные партии: ультраправая националистическая партия Британии прежде всего (Britain First), Партия за равенство женщин, Партия одной любви (One Love), Партия «Марихуана безопаснее алкоголя» (Cannabis is Safer than Alcohol), левая партия «Уважение» (Respect).
510
https://en.wikipedia.org/wiki/London_Borough_of_Wandsworth#Religion
511
Ibid; http://www.dailymail.co.uk/news/article-3578308/Far-right-Britain-candidate-claims-tumed-Sadiq-Khan-London-s-Muslim-mayor-s-vile-man-not-s-racist.html
512
www.theguardian.com/politics/live/2016/may/06/uk-elections-sadiq-khan-ahead-in-london-mayoral-race-live-updates;https://www.london-tlecyion.org. uk/mayoral-candidate-zac-goldsmith;https://www.theguardian.com/media/greenslade/2016/ may/04/london-evening-standard-plumps-for-zac-goldsmith-as-mayor
513
www.telegraph.co.uk/news/2016/05/06/london-mayoral-election-results-what-time-will-the-voters-be-coun/
514
www.ft.com/cme/s/0/22041df2-0744-l Ieb-9b51-0fb5e65703ce.html
515
http://www.eurointegration.com.Ua/ms/news/2016/05/7/7048901
516
Следует отметить, что на национальных выборах, таких как, например, референдум, иностранцы не голосуют.
517
www.bbc.com/news/uk-england-london-3 3 675875
518
Речь министра обороны М. Фэллона. – www.standard.co.uk/news/mayor/defence-secretary-blasts-sadiq-khan-as-labour-lackey-who-shares-platforms-with-extremists-a31925/1. htm
519
Высказывания Т. Мэй и Б. Джонсона на конференции консерваторов 9 апреля 2016 г. www.standard.co.uk/news/politics/london-mayoral-election-theresa-may-and-boris-jonson-line-up-launch-scathing-attack-on-sadiq-a32217С
520
Выступление Д. Кэмерона, www.theguardian.com/politics/2016/apr/20/mps-shout-rasist-cameron-after-comments-on-sadiq-khan-in-pmqs
521
Обращение Мусульманского совета Британии к избирателям в защиту Садика Хана. www.independent.co.uk/news/uk/politics/tories-using-smears-and-insinuation-about-sadiq-khans-muslim-faith-muslim-council-of-warns
522
Верующие христиане уже проявили к нему доверие, так как избрали Садика Хана, как уже отмечалось, первоначально в региональный орган власти, а затем в Парламент.
523
https://www.politicshome.com/news/uk/economy/house/72708/sadiq-khan-london-ers-will-see-through-desperate-tactics-tories
524
www.telegraph.co.uk/news/2016/05/06/london-mayoral-election-results-what-time-will-the-voters-be-coun/
525
www.newstateman.com/politics/staggers/2016/04/former-mayor-ken-livingston-sus-pend-labour
526
www.bbc.com/news/uk-politics-23338279
527
http://glob-news.com/vybory-mera-londona-kto-zamenit-borisa.html
528
www.telegraph.co.uk/news/2016/05/06/london-mayoral-election-results-what-time-will-the-voters-be-coun
529
www.itv.com/news/2016-05-07/sadiq-khans-mayoral-victory-speech-in-full
530
www.telegraph.co.uk/news/2016/05/06/london-mayoral-election-results-what-time-will-the-voters-be-coun
531
http://www.lse.ac.uk/government/whosWho/Academic %20profiles/atravers %401sea-cuk/Home.aspx
532
http://jewishnews.timesofisrael.com/chief-rabbi-joins-sadiq-khan-and-archbishop-to-break-ramadan-fast/
533
www.independent.co.uk/voices/london-mayor-elections – sadiq-khan-zac-goldsmith-labour-conservative-a701766.html
534
Norman Е. Religion in the Life of Nation // The English Word. History, Character and People. Ed by R. Blake. L., 1982. P. 187.
535
Информация с сайта: http://www.statista.com/statistics/368326/religious-beliefs-which-denomination-great-britain-uk/
536
Подробнее см.: Остапенко Г.С. Британская монархия от королевы Виктории до наследников Елизаветы II: концепция управления и личность суверена. М., Аргамак-Медиа, 2014. С. 297–300.
537
Там же.
538
http s: //24 smi. org/en/celebrity/34348-meghan-markle
539
Подробнее см: Остапенко Г.С. Укз. соч. С. 312.