Соответственно, больше нет нужды планировать свою жизнь, полагая, что реализация этих потребностей принесет удовлетворение и счастье. Планирование становится гибче, появляются разные интересные варианты.
Так, одна моя студентка боялась заводить детей, потому что полагала, что ей следует строить карьеру ради самоуважения, которое, как она думала, избавит ее от чувства ненужности. Проработав все это с помощью медитации осознанности, она убрала у себя страдание от ненужности, отправилась в декретный отпуск и одновременно – на заочное обучение по специальности, которая в перспективе обеспечит ей более высокий карьерный рост. Но теперь все это волнует ее гораздо меньше, а еще техника осознанности научила ее устойчивому вниманию, существующему вопреки послеродовой окситоциновой притупленности – обучение идет успешно, ребенок получает достаточно внимания, но не отвлекает от работы. Невозможная магия? Естественная наука!
Гештальтпсихология и гештальттерапия: гештальт рождает страдание
Гештальттерапия – прикладное направление, возникшее достаточно давно на основе умозрительно-философского направления – гештальтпсихологии. Она до сих пор привлекает последователей и популярна в России.
Гештальттерапия, как и осознанность/майндфулнес/випассана/MBSR, в первую очередь, ориентирована на борьбу с депрессией, тревожностью и стрессом. Но в отличие от осознанности, ее эффективность против перечисленного не подтверждена, следовательно, гештальт-терапия недостоверна. Метаревью от 2019 года[23] смогло найти всего 11 исследований, и из них – ни одного слепого плацебо-контролируемого. Это очень мало и явно недостаточно для того, чтобы принять решение заняться ею.
Как бы ни хвалили гештальтпсихологи свое направление, сколько бы ни писали хвалебных отзывов, фактическая проверка ее эффективности провалилась. С чем это может быть связано?
Теория личности гештальттерапии утверждает, что человек – это целое. В смысле? Есть понятие эмерджентности, когда целое приобретает свойства, превосходящие сумму его частей. Например, автомобиль может двигаться сам, то-гда как любая из его частей – нет. Но это не имеет отношения к «целому» в гештальтпсихологии: здесь «целое» – это умозрительный холизм, то есть заведомо непродуктивное направление философии начала XX века, подразумевающее просто отказ от редукционизма и анализа: а давайте не будем во всем разбираться, будем смотреть только на внешние признаки. Человек – это целое. Все.
Возможно, в том и заключается привлекательность гештальт-терапии для новых психологов: кажется, здесь не нужно ни в чем разбираться: берешь и делаешь как хочется. На выбор – огромное количество методов, в основном игровых: «пустой стул», драматизация, ролевые игры, творческие задания, полярности и проекции. Помогают ли они справиться с депрессией? Поиск по научной базе говорит, что достоверно – нет, а мнения приверженцев нельзя принимать во внимание.
Может показаться, что гештальттерапия имеет общее с буддизмом – в ней тоже есть присутствие в моменте здесь и сейчас, безоценочность и осознавание. В гештальттерапии акцент делается на переживаниях в настоящем моменте, осознании своих чувств и потребностей в контексте взаимодействия с людьми и окружающей средой. Гештальттерапевты стремятся помочь клиентам осознать, как они воспринимают себя и свои отношения с другими людьми. Но без аналитики, без аналитической майндфулнесс-медитации (а холизм однозначно отвергает идею анализа компонентов личности) такое осознание превращается в подобие игры в куклы, в выстраивание спектакля с персонажами с их прописанными характеристиками и диалогами.
Что касается популярной «фишки» гештальттерапии – закрывания незакрытых гештальтов, завершения незавершенных ситуаций – это не что иное, как потакание привязанностям. Привязанностью здесь является идея, что незакрытый гештальт является причиной страдания, то-гда как на самом деле таковой причиной, очевидно, является сама идея гештальта, заставляющая ум цепляться за некое событие в будущем, которое мыслится избавлением от страдания. Это типичная схема страдательного желания, поэтому нет оснований ждать от нее решения проблем. Скорее, наоборот. Не важно, будет ли гештальт закрыт путем его доделывания или же путем отпускания, сама идея привязки своего состояния к какому-то событию в будущем непродуктивна.
Позитивная психология: хотели счастья и закономерно создали страдание
Это относительно новое направление (2000-е годы) началось с довольно здравой идеи: «Давайте будем изучать не страдание и дефекты, а успех и счастье. Вдруг думание хороших мыслей улучшит субъективную удовлетворенность и избавит от психологических проблем?»
Оказалось, нет. Поиск по научным базам выдает очень мало рандомизированных контролируемых исследований техник позитивной психологии[24], с малым количеством участников и результатом, который едва удается дотянуть до среднего. Это говорит о том, что удалось как-то стандартизировать методы, но исследователи не видят в них никакой перспективы. Позитивная психология взяла много от осознанности, но она провалилась (а майндфулнесс, наоборот, вырвался в лидеры). Попробуем понять, где в ней ошибка.
Теория личности в позитивной психологии – типичная теория коллекционирования достижений, как в гуманистической психологии и ролевых играх. Нужно набрать максимум баллов в четырех дисциплинах, тогда у тебя будет хорошая личность:
✓ больше позитивных переживаний;
✓ больше позитивных личностных черт (быть жизнерадостным и т. д.);
✓ больше хороших отношений с хорошими людьми;
✓ больше позитивных институтов (защищать природу, выступать за все хорошее и пр.).
Центральной идеей позитивной психологии стало то, что люди не просто пытаются справиться с трудными ситуациями и избежать страданий, но и стремятся к счастью, росту и расцвету. Довольно быстро и без сомнений было сгенерировано много идей в том духе, что если счастливые люди обладают такими-то качествами, то надо просто развивать эти качества, и тогда человек будет счастливым. Как видим, идея не прошла проверку практикой – упомянутые качества не оказались причиной.
В самом деле, если опросить счастливых людей, почему они счастливы, мы получим ряд отсылок к внешним причинам: хорошее здоровье, большая дружная семья, регулярные путешествия, занятия спортом, любимое хобби, любимый человек рядом – однако все это не удается воспроизвести, то есть все эти люди будто бы обманывают себя. Сколько ни работай над здоровьем, сколько ни путешествуй, сколько ни заводи новых хобби, скорее всего, твой базовый уровень удовлетворенности не изменится (см. часть 3). Ведь в самом деле, дофаминовая система и центр удовольствия находятся в своем мозге, а не в семье, спорте, деньгах или путешествиях. И механизм работы этой системы прямо подсказывает: сколько ни добавляй в свою жизнь позитива, он будет обесценен до базового уровня.
Вся короткая история позитивной психологии похожа на попытку справиться с дофаминовой системой, скармливая ей все более изощренные методы стимуляции желания счастья, которые закономерно не давали эффекта:
✓ визуализация счастливого себя – то, чего обоснованно нельзя делать в технике осознанности;
✓ общение с успешными и довольными людьми;
✓ регулярная оценка своей удовлетворенности жизнью, которая, конечно же, приводит к мыслям о том, чего оценивающему не хватает, усугубляя страдание;
✓ приятные воспоминания, которые приводят к цеплянию за прошлое и сожалению, что сейчас уже не так приятно;
✓ уход за собой: мытье, стрижка, кремы и все такое. По всей видимости, это активирует дофаминовую гедонистическую адаптацию: первое время приятно, а затем скатывается к обычному, но уже невозможно отказаться, поскольку неухоженный человек отныне становится себе неприятен.
Таких методов в этой школе – несколько десятков. Среди них даже есть медитация осознанности, любящей доброты и благодарности, но, как видим, среди большого числа неэффективных практик даже они размываются. Позитивная психология – пример неправильного внедрения техник осознанности, когда уничтожается главный принцип – обретение знания о природе ума.
Желая приятного, всегда страдаешь оттого, что это приятное не сейчас, а когда-то в будущем. Вся масса техник размышления о приятном, желания приятного и сожаления о приятном в прошлом, рожденная в этом направлении психологии, как мы теперь понимаем, приводит к страданию. Выполняя практики осознанности, нельзя желать приятного и развивать приятные мысли, иначе она не будет эффективной. В сатипаттхане, обнаружив приятные мысли, мы просто отмечаем: «Возникли приятные мысли» – и возвращаем внимание к основному объекту. С неприятными мыслями и нейтральными отвлечениями поступаем точно так же.
Одной из главных «фишек» позитивной психологии, к слову, является состояние потока в работе. В ней его описали и сделали несколько далеко не успешных попыток создания техник достижения. С помощью осознанности, наоборот, развить это состояние несложно. Технически это тот же самый «поток», однако метод его взращивания имеет ряд отличий, направленных прежде всего на исключение дофаминовых желаний.
Популярная психология: привлекательно и деструктивно
Такой школы официально нет. Это сборное направление, которым брезгуют заниматься даже представители клинически недостоверных школ, и, конечно, по ней не существует достоверного научного подтверждения. Однако поп-психология процветает за счет того, что продает красиво выглядящие идеи, ложность и даже опасность которых становится хорошо видна в свете естественнонаучного подхода.
1. «Внутренние человечки-субличности»: истинное «Я», внутренний критик, внутренний родитель/взрослый/ребенок и т. д.
Да, среди процессов своего ума можно выделить более характерные для ребенка или же для взрослого, процессы более или менее приятные