Будем жить для своих детей (сборник) — страница 17 из 25

Роз махровым!

…Пусть хотя бы в наиболее пригодных для этого городах среди семейств, которые чувствуют себя связанными человеческими интересами, по-человечески взаимно уважают друг друга и объединяются уже сами по себе и по существу дела на почве общей истинной любви и заботы о своих детях, устраивались и с внешней стороны посредством соединения их в одно целое союзы (общества) для осуществления таких учреждений, которые бы имели своею целью общее заботливое попечение и всестороннее развитие их детей, находящихся еще в раннем детском возрасте, в особенности путем гуманного воспитания их природного стремления к занятиям, в качестве объединяющего пункта их совместной жизни. Благодетельные последствия, успех подобных учреждений для домашней и общественной жизни, для жизни гражданской и общечеловеческой были бы неисчислимы, простирались бы до бесконечности.

Единственным средством для этой цели служит добровольное соединение единомысленных семейств в союзные учреждения с целью дать их детям, не достигшим еще школьного возраста, путем общего надлежащего ухода за ними, руководства и занятия их все то, чего только могут добиваться они сами сообразно с их природой и чего должны требовать для них их родители, не порывая связи со всей совокупностью современных жизненных условий…

…Ввиду высокой важности предмета, не только в целях рекомендуемого нами здесь предприятия в его совокупности, но в качестве существенной его составной части необходимо вместе с ним вызвать к жизни… и учреждение для подготовки воспитателей детей путем наблюдения за детской жизнью, а в особенности путем наблюдения за развитием в них творческой деятельности и потребности в игре, т. е. потребности постоянно быть чем-нибудь занятыми… Необходимо, следовательно, вызвать к жизни учреждение для подготовки руководителей и воспитателей, непосредственно занимающихся в нем с известным количеством детей дошкольного возраста, сообразно с требованиями первоначального основного наглядного обучения.

Пусть же эта мысль встретит глубокое сочувствие и вызовет горячее участие к этому делу на благо детей и семейств, к благополучию всех общин и всего человеческого рода и к счастью для отдельных лиц и всего дела.

Глава VIИгры ребенка

Подобно тому как первоначальное физическое питание ребенка для поддержания, укрепления и развития его физической жизни должно находиться и действительно находится в соответствии с развитием его органов пищеварения, точно так же и первоначальный уход и питание в области душевной жизни ребенка должны стоять в непосредственной связи с развитием его членов и особенно органов его душевной жизни.

Подобно тому как состояние покоя является главным образом выражением и требованием физической жизни, так же точно движение является у ребенка выражением и требованием его душевной жизни…

Параллельно и в соответствии с развитием органов душевной жизни, именно с развитием зрения и слуха, развиваются и органы движения, и среди них прежде всего руки и кисти рук. Поэтому для первой игры с ребенком как выражение доступного ему с ранних пор движения тела в пространстве, соединяющее к тому же в себе единство и разнообразие, мы дали матери окрашенный в блестящий цвет (красный, зеленый или желтый) мяч, служащий для ребенка, так сказать, нормальным телом…; мяч, обладающий сверх того еще упругостью, снабжен, с одной стороны, блестящим цветом, а с другой – возбуждающим теплоту покровом; благодаря издаваемому им свету он воспринимается зрением, а благодаря теплоте – чувством; и все-таки он воспринимается в целом как единое в себе явление предметного порядка.

Итак, уже в первой осмысленной игре благодаря восприятию и наблюдению… у ребенка появляются первые душевные впечатления, как бы первые знания, зарождающиеся вследствие его самодеятельности, равно как и благодаря материнской любви, носящей в себе его жизнь и ее требования.

Итак, из наблюдения отношений между матерью и ребенком как в физической, так и в духовной жизни с очевидностью вытекает необходимость отметить столь важные в человеческой и общечеловеческой жизни факты, а именно что любовь и познание, чувство любви и познавательная способность находятся во взаимной внутренней связи между собой и что жизненное общее воспитание является объединением и общим источником их обоих…

При таком понимании этой взаимной духовной жизни матери и ребенка описанная в предыдущих главах этой книги первая игра с упругим, цветным и теплым мячом находит себе настоящее место и получает глубокое, истинное значение и соответствующее применение. Она приходится на третий месяц жизни ребенка, но может начинаться также и во втором месяце, а с четвертого месяца она играет роль уже определенной игры и затем в течение долгого времени, подвергаясь дальнейшему развитию и всевозможным видоизменениям и применениям, проходит красной нитью через всю жизнь ребенка…

Однако скоро простое и равное себе во всех своих частях тело со своим постоянным и сравнительно тихим движением перестает удовлетворять ребенка. Тогда больше привлечет его внимание предмет прямо противоположного характера, который обладает способностью не только быстро и неожиданно переходить из состояния покоя в противоположное состояние движения, но и заявлять о себе при этом посредством шума, гула и звука, как бы посредством языка.

Это пункт, с которого игра с ребенком, а также и сама игрушка получают совершенно иную внешность: в качестве игрушки у ребенка вместо нежного, мягкого, тихо движущегося мяча выступает на сцену твердый катающийся шар и соединяющий в себе больше внешнего разнообразия и потому способный произвести больше шума при движении – кубик.

Глава VIIШар и кубик как вторая игрушка ребенка

Со второй половины первого года и в течение ее, когда ребенок начинает уже заметно заниматься сам с собой, шар и кубик в силу упомянутых их качеств часто доставят ему больше удовольствия, чем мяч, но все-таки ребенок не будет порывать связи и с мячом – своей любимой игрушкой.

…Шар и кубик с их противоположным равенством, как игра, неразрывно связаны друг с другом. Шар и кубик относятся друг к другу, как единство в едином к единству в разнообразии, или же, можно сказать, как разнообразие в единстве к единству в разнообразии, или же, наконец, как характер к уму. А так как оба эти направления душевного развития, обе эти душевные силы рано обнаруживаются в ребенке, то поэтому и шар с кубиком надо давать ему для игры вместе, надо знакомить его с ними в игре, посредством игры, хотя бы и попеременно, но не забывая связи между ними. Если ребенку, подлежащему одновременно и нравственному и умственному развитию, давать их в качестве игрушки и вводить в игру по одиночке, то это будет обозначать или, по крайней мере, будет казаться, что хотят отделить чувство от мысли, ощущение от познавания, характер от ума, будто хотят развить одно за счет другого и, следовательно, одно подчинить другому. Развитие их должно быть одновременно; они неразрывно связаны друг с другом, подобно как вместе с самою жизнью, с воспроизведением и действием, с поступками.

…Мир и удовольствие, здоровье и полнота жизни только тогда находят себе место в жизни ребенка, когда его игра, как и вообще все его развитие, находится в согласии с общей жизнью Вселенной.

Поэтому именно в стремлении достигнуть этого согласия и удовлетворить всем намеченным требованиям в этом отношении заключается основание всех описанных нами и выведенных под общим названием «второго дара» игр и занятий ребенка с шаром и кубиком (как раньше с мячом). Здесь мы приведем только несколько образцов такого обоснования этих игр.

Указания для употребления шара и кубика как второй детской игрушки

Употребление шара и кубика связывается с двояким явлением, наблюдаемым в детской комнате или вообще в первое время детской жизни: матерям и заботливым воспитателям приходится успокаивать неспокойного ребенка, когда его беспокойство выражается в неопределенном, связанном с чувством неудовлетворенности стремлении к определенной и удовлетворяющей его внешней деятельности, следовательно, в стремлении к успокоению, то посредством движения подвижного предмета, то посредством неоднократно повторяющейся установки предмета, который может стоять.

По причинам, глубоко заложенным в душе и жизни человеческой, свободное и постоянно кругообразное движение уже в раннем возрасте доставляет большое удовольствие детям. На шаре оно демонстрируется с особенной ясностью…

…Ребенок совершенно бессознательно желает и надеется через посредство сопровождающего ознакомление с предметом слова получить сведения и объяснения, касающиеся каждого предмета, его жизни и значения, в особенности же его отношения к нему, ребенку.

Поэтому мы сделали попытку при обзоре этой второй серии средств для детских игр и занятий с помощью движения и слова указать на жизненную и вещественную связь, на взаимодействие в жизни между ребенком и игрушкой – и тем более потому, что при употреблении этой игрушки способность слуха у ребенка в общем уже развита, а способность речи начинает развиваться. Но этими своими указаниями мы отнюдь не желаем доказать, что подобранные нами слова самые лучшие, а тем более единственные, которые можно употреблять за переменою движения игрушки. Нет! Наоборот, мы верим и желаем, чтобы нашлись еще более подходящие для этой цели слова песен, еще более соединяющие ребенка и игру, еще более охватывающие жизнь ребенка и предмет игры.

…Здесь можно … указать, что с шаром возможны почти все те же упражнения, игры и наблюдения, что и с мячом, но только многие из них в силу тяжести и твердости шара производятся с гораздо большей определенностью и ясностью (см. рис. 1, 2 на с.192). Так же точно игра с шаром в силу большого шума и других свойств, обнаруживаемых особенно при играх, требующих катания его, должна еще более происходить на полу комнаты, на котором и ребенок к этому времени может сидеть на своей подстилке и заниматься уже более самостоятельно и самодеятельно. С этой стороны выходит, что шар вместе с дальнейшим развитием ребенка естественно становится и его следующей игрушкой.

Так как … ко времени появления игры с шаром, слух ребенка в общем оказывается уже развитым и начинает уже развиваться и способность речи, то разумные матери и воспитательницы могут уже в это время, с помощью определенных вопросов, вступать с ребенком в некоторый разговор. Например:

«Что делает шар?» – «Он танцует». – «А что теперь делает шар?» – «Он летает». – «Кто танцует?" – «Кто летает?» – «Нужно ли шарику покачаться?»

Радостное выражение согласия заменяет на первых порах слова, тогда как радостное ожидание и определенное желание, наоборот, вызывают и развивают в свою очередь способность речи. Таким образом, в высшей степени важно, чтобы вместе с игрой все более и более определенно и сознательно соединялось воспитание и развитие способности речи и в особенности чтобы ребенок рано привыкал правильно и определенно обозначать все словами параллельно с ясным наблюдением и пониманием. Благодаря всему этому жизнь ребенка будет получать более целесообразное и всестороннее развитие.

Кубик, как прямая противоположность шару, дополняет его в игре: кубик чрезвычайно подвижен своею формою, отличается от шара разнообразием своих частей, качеств, в особенности же способов его наблюдения. Благодаря всему этому и игра с ним принимает иной характер, и впечатление, производимое ею, иное (см. рис. 3–9 на с. 192, 193).

Так как кубик является как бы многосторонним осуществлением плоской поверхности, то для него требуется плоскость, на которой он мог бы стоять. Чтобы крепко и прочно стоять, для шара нужна только одна основная точка, тогда как для кубика требуется целая поверхность, служащая ему основанием, или, что одно и то же, несколько точек, лежащих на одной плоскости. Шар одним легчайшим прикосновением можно привести в движение, тогда как кубик стоит прочно, и, чтобы его сдвинуть с места, его нужно поднять, или столкнуть, или стянуть, или сбросить с занимаемого им места.

Чтобы с самого начала игры с кубиком сделать осязательной указанную противоположность между ним и шаром для ребенка, который в это время стремится сосредоточить свои наблюдения на чем-либо твердом, неподвижном, мать сильным движением ставит кубик перед ребенком и говорит кубику с оттенком побуждения, приказания в голосе:

Стой, твердо стой!

Стой, кубик мой!..

Или:

Ну, стой здесь спокойно, дай всем любоваться!

Нам можешь всегда ты вполне доверяться!

…Далее, пусть мать возьмет один из пальцев или одну из ручек ребенка и попробует совсем тихим, слабым прикосновением к кубику подвинуть его, но так, чтобы кубик не тронулся с места. Тогда мать старается обратить на это внимание ребенка и говорит ему следующее:

Что захотели – кубик сейчас,

Стоя на месте, сделал для нас.

Или:

Да, он желает спокойно стоять,

С места себя не дает он сдвигать!

Однако мать наконец превозмогает тяжесть кубика с помощью ручки или пальца ребенка сдвигает его с места, напевая или приговаривая при этом ребенку следующие слова:

Долго ты стоял на месте.

Мы катать все станем вместе.

Или:

Ты отдохнул… Ну, вот же вот

Cпеши теперь опять вперед!

Здесь мы как раз сталкиваемся с одним положением, выставленным в этом сочинении скорее в виде требования, а именно: всегда, насколько это возможно, необходимо привлекать к участию в игре хотя бы и очень слабую собственную силу и незначительную деятельность самого ребенка, чтобы дать некоторое развитие его членам, повысить их силу и дать им упражнение и чтобы ребенок приобретал опыт и впечатления непосредственно с помощью и во время своей собственной деятельности.

Какое богатство, какое разнообразие отдельных процессов развития можно возбудить в ребенке уже этими немногими опытами, произведенными разумной матерью или заботливым воспитателем! Спокойное, крепкое и прочное стояние (кубика) на сравнительно большой основной поверхности; заполнение пространства предметом; тяжесть предмета, ощущаемая посредством давления; преодоление в конце концов этой тяжести и возможное при этом передвижение предмета на другое место с помощью сравнительно большей силы – восприятие всего этого и многого другого просто как переменных явлений при частом повторении доставит полугодовалому или по крайней мере не дожившему еще до года ребенку большое удовольствие, в особенности если самую игру суметь поставить во внутреннюю связь с его жизнью, с его стремлением к деятельности. Так, например, можно положить кубик на горизонтально вытянутую ладонь ребенка и при этом петь:

Твою вниз руку кубик тянет —

Сожми, и падать он не станет!

Или, наоборот, заставляют ребенка обхватить рукой шар или кубик и держать крепко:

Рука не даст ему упасть —

Твоя над кубиком вся власть.

Эти игры или, если угодно их так называть, забавы могут быть умножены самыми разнообразными способами их видоизменения, в особенности же посредством соединения нескольких в одну. Не нужно только при этом в том или другом пункте идти вразрез с желаниями самого ребенка. Наоборот, всегда следует идти навстречу обстоятельствам, требованиям и нуждам, заявляемым самим ребенком, а также и его собственным проявлениям жизни и деятельности…

Если матери попытаются вплетать в игру, хотя бы в незначительных размерах, самодеятельность ребенка, то они скоро увидят, как забавляет ребенка на некоторое время его собственная работа; впоследствии он способен будет забавляться ею более продолжительное время и в конце концов такие опыты приведут его к тихим (молчаливым) самостоятельным построениям, к осмысленному самостоятельному наблюдению…


ВТОРАЯ ИГРА РЕБЕНКА


ВТОРАЯ ИГРА РЕБЕНКА


…О важности наблюдения присутствия и исчезновения предмета и применения его в игре с ребенком говорилось раньше (в отделе о мяче. См. главу III)…

Предыдущие игры знакомили ребенка с кубиком в состоянии покоя… Но еще больше удовольствия доставит ребенку наблюдение кубика во время его более свободного переменного движения (см. рис. 10–15 на с. 193).

Простейший вид движения – это качание, и притом сначала опять в первом положении, при котором выделяются при наблюдении нижняя, основная и верхняя грани кубика, т. е. когда шнурок, на котором качается кубик, прикреплен к серединке одной из его граней.

Но все то, что проделывалось с кубиком, подвешенным за серединку одной из его граней, или в плоскостном его положении можно проделать с ним и тогда, когда он подвешен за одно из своих ребер, а также и за одну из его вершин. Таким образом, и здесь кубик является перед ребенком при постоянно изменяющемся вращательном движении во всех трех своих главных положениях. Точно так же с ним воспроизводятся движения катания и качания, которые указаны по отношению к мячу.

Подобно тому как до сих пор шар и кубик были использованы для игры с ребенком поодиночке, точно так же их можно употреблять для той же цели во всевозможных сочетаниях между собою. Мы упоминаем здесь только об одном самом важном из этих сочетаний, а именно о том, что кубик трудно и даже вовсе невозможно поставить на шар, тогда как шар, наоборот, легко поставить на кубик.

Это сочетание, как постоянное и прочно установленное, дает кое-что существенное: именно шар по своему внешнему виду является как бы телесным выражением легко подвижного, тогда как кубик сам по себе является телесным выражением постоянного неподвижного. А в упомянутом соединении они являются оба телесным выражением одушевленного, живого, и именно живого, способного к самостоятельной свободной деятельности, отдаленно напоминающего даже телесное выражение самого человека.

Известно, что ребенок с ранних пор интересуется круглыми и пестрыми камешками, отыскивает и собирает их. Конечно, он интересуется телами прямосторонними и прямолинейными, в особенности же имеющими форму кубика или бруска. Он старается складывать первые друг с другом и друг на друга, а последние носит и обращается с ними уже как с куклами. И вот если соединить с продолговатым телом шарообразное, то оно тотчас приобретает для ребенка значение и становится пространственным выражением живого, и именно живого человека.

…Но когда ребенок забавляется с куклой, то значительно большую роль при этом играет смутное и переносное (метафорическое) внутреннее восприятие жизни или, скорее, непосредственное собственное чувство жизни, чем внешнее наблюдение, сравнивающее настоящего младенца (в пеленках) с повитой куклой; ибо, хотя бы ребенка самого никогда не пеленали и хотя бы он никогда не видел повитого младенца, он с одинаковым удовольствием будет заниматься своей повитой куклой. Таким образом, удовольствие, испытываемое ребенком при игре с куклой, имеет гораздо более глубокую внутреннюю причину и более связанное с существом человека духовное основание, чем обыкновенно предполагают, и ни в коем случае оно не основано только на внешнем сравнении и сходстве формы. Поэтому эту забаву с куклой необходимо осторожно поддерживать и разумно развивать в ребенке. На этой забаве в ребенке развивается много человеческих качеств, так как благодаря ей для него самого, его разумно наблюдательных родителей и воспитателей становится доступно и понятно его собственное существо. Таким путем на игре в куклы и через посредство этой игры обнаруживается духовная разница в определении жизни между мальчиком и девочкой. Мальчика будет дольше занимать игра с шаром и кубиком как с отдельными и противоположными друг другу предметами, тогда как девочка, напротив, рано заинтересуется куклой, внутренне объединяющей в себе противоположности шара и кубика. Внутреннее значение этого факта заключается в том, что мальчик рано предвидит и чувствует свое назначение – властвовать над внешней природой и проникать в ее тайны, а девочка – свое – уход за природой и жизнью. Впоследствии это различие выступает еще яснее, а именно: объединение шарообразной и прямолинейной форм в глазах девочки становится в игре куклой, ребенком, тогда как в глазах мальчика соединение того и другого в локте матери или в палке отца становится лошадкой, коньком; причем это последнее выражает назначение мальчика как мужчины – господствовать в жизни и проникать в ее тайны, а первое выражает назначение девочки как женщины – уход за жизнью.

Мы сознаем необходимость рекомендовать родителям и воспитателям с ранних пор наблюдать все явления в жизни ребенка, все проявления жизни у него наблюдать именно с этой точки зрения, сообразуясь с наиболее внутренними и духовными процессами в нем. Счастье детям, пользующимся таким воспитанием! Да живут в мире и радости родители, способствующие этому!

…Далее, очень существенно обратить внимание заботливых и разумных воспитателей еще и на то, что шар и кубик, а также все, что с помощью их изображается, дают и должны давать только норму, только нормальные, основные, символические наблюдения и изображения, которые могут быть получены и с помощью других предметов, могут быть отысканы и на других предметах и, насколько представляется к тому возможность в обстоятельствах и жизненных условиях, должны быть найдены и изображены с помощью их.

…Дать в руки ребенку какую-нибудь простую и в то же время вполне исчерпывающую его потребности и всестороннюю норму, в которой он мог бы легко узнавать всякий другой предмет, и научить его владеть и распоряжаться ею – это и значит восполнить недостаток, так сильно ощущаемый еще и теперь человеком с раннего возраста, как в средстве для наблюдения и обучения, так и в средстве для всестороннего саморазвития и самовоспитания.

…На различных предметах, окружающих ребенка, можно в раздельном виде и поодиночке наблюдать все то, что является в кубике в составном и объединенном наблюдении (виде).

…Ребенок, мало-помалу прогрессируя в своем собственном развитии, в течение игры и с помощью нее доходит сначала до предположения, потом до наблюдения и, наконец, до познания единства, постоянства и закономерности и даже до познания тождества законов всякого развития, а эти познания и применения их в собственной жизни существенно необходимы для человека, в особенности впоследствии, в зрелом возрасте – для постижения смысла и цели в жизни. Для него важно также, чтобы уже в детстве, с ранних пор ему удалось самому пережить игры и постигнуть при посредстве игры по отношению как к своему внутреннему, так и внешнему миру, как из единства получается многообразие, множественность, и каким образом множественность и многообразие в конце концов снова открываются и разрешаются в единстве.

Глава VIII