Как же работает культурный протез популяциоцентрического инстинкта у нашего вида? Долгое время моральные ограничители на убийство служили инструментом в конкурентной борьбе между социальными организмами – племенами и государствами: мораль была смещена в сторону своих. Своих нельзя убивать, а чужих нужно. Формально религия декларировала лозунги про «несть ни эллина, ни иудея» и рассказывала, что обидчику, кем бы он ни был, нужно подставить вторую щеку для удара. Но при этом институции, срощенные с государствами (церковь) и их представители (фронтовые капелланы и попы всех мастей) учили, что блажен тот, кто отдаст на фронте жизнь «за други своя». То есть за веру, царя и отечество. И поскольку священное писание – толстая книга ни о чем, из нее всегда можно надергать соответствующих цитат. Даже из Нового завета, где, казалось бы, сплошное человеколюбие, но нет-нет, да и проскользнет в устах Христа: «Не мир я принес, но меч». И даже обоснования для гражданской войны, где брат идет на брата, у того же Христа с его всепрощением можно найти запросто: «Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. И враги человеку домашние его! Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня».
В общем, вперед за идею! А что такое идея? Идеология. Мировоззренческая картина. Взгляд на то, как устроен мир «на самом деле». Но мы с высоты научного полета и сегодняшнего дня уже понимаем: никакая идея и никакая теория весь мир никогда не объемлет, ибо помещается внутри одного разума, а мир представлен миллиардами разумов. И у каждого разума свои, вполне конкретные животные интересы… Ничего, что я иногда повторяюсь? Это только на пользу! Повторенье – мать ученья. Вы же ничего не имеете против матери? Мать – это святое!
Но по мере прогресса и роста убойности оружия гуманистическая мораль распространялась на все большие человеческие коллективы. Католическая церковь признала индейцев людьми, возникали правила и обычаи ведения войны… Назаретян и многие другие исследователи доказательно и с цифрами на руках пишут, что в силу гуманизации люди с каждым тысячелетием все меньше в процентном отношении убивают друг друга (не в абсолютном выражении, а в относительном исчислении). Так срабатывают культурные ограничители. Аналогично, между прочим, срабатывают у нас и правила о чистоплотности, коих в базе у Homo sapiens конструктивно не было. И за этим, между прочим, весьма интересно пронаблюдать, чтобы на данном примере в очередной раз убедиться: то, чего ей нужно, природа добьется не мытьем, так катаньем. Поэтому давайте совершим небольшой экскурс в сторону дерьма. Я люблю такого рода развлекательно-познавательные отвлечения!
Обратите внимание, лошади и прочие травоядные гадят, где попало. Хищники же – врожденно чистоплотные существа. У них в инстинкте это заложено. Кто видел, как наши одомашненные хищники ходят гадить в лоток и потом закапывают произведенный «товар» лапами, тот понимает, о чем речь. Потому что хищники имеют гнездо, логово. В котором ежели гадить, твое потомство сдохнет от заразы. И, кстати, касается это не только хищников! Во все модели живых существ, которые имеют дом, эволюция вложила инстинкт чистоплотности. Грызуны в своих многометровых длинных домах-норах делают отдельные помещения для отправления естественных потребностей. Помню, я в детстве держал в клетке хомячков. Клетка была птичья. Так вот хомяки додумались сделать туалет в самом дальнем углу клетки, подальше от гнезда – по счастью, аккурат там, где конструктор клетки предусмотрел выдвигаемую кормушку для птиц. Убирать какашки хомячков с помощью этого лотка было очень удобно! А крысы, даже если дефекация приключалась с ними в неудобном месте клетки, потом брали свою продолговатую какашку в зубы и аккуратно относили в дальний угол, в выдвигаемый лоток. Почему?
Потому что ради здоровья логово нужно содержать в чистоте, а кто не содержал, не выжил. В нас с вами это заложено мамой и папой на уровне слов: «Где жрут, там не срут!» Потому что природа в нас, приматов, не имеющих дома от природы, этого не заложила. Пришлось выдумывать и облекать в слова. И даже упаковывать в священное писание – кто читал Библию, видел там священные указания о том, что в пределах стана нельзя опорожняться, а нужно взять лопатку, отойти подальше, а потом закопать! Советую перечитать Библию, кто позабыл. А в Коране написано про омовения. Но умываются не только мусульмане и христиане, но и хомяки, кошки и прочие создания Аллаха, не читавшие Корана. Если природе что-то действительно необходимо для выживания, например, санитария, она ее обеспечит – и неважно с помощью разума и культуры или с помощью непосредственно вшитых в биос программ.
У обезьян нет дома. Есть только временные гнезда, сплетенные на ночь из веток. Ну, а раз постоянного логова у нас от природы нет, нет и врожденной чистоплотности: порой зоологи наблюдают, как обезьяны гадят прямо в эти сплетенные ими гнезда, благо гнездо после ночевки будет покинуто. Поэтому разумному виду, который повадился жить сначала в пещерах, а потом и в домах, пришлось уже на уровне разума надстраивать себе нужные запреты. Древнеримская клоака максима, как и наши современные очистные сооружения, наши мусорные свалки и мусороперерабатывающие заводы – это придуманные разумом средства удаления отходов социальных организмов подальше от «гнезда». А с точки зрения физики отходы жизнедеятельности организмов и социальных систем есть не что иное, как отвод от системы энтропии.
Кстати, о клоаке… Эволюция хитра! Посмотрите в этом смысле на птичек. У них клоака. Где приспичило, там и нагадила. Но нагадила в полете или с ветки. Все улетело вниз, подальше от птички, к чему об этом заботиться? А вот дома, в гнезде, где птенцы вылупляются, птички ведут себя совершенно по-другому – выставляют задницу наружу и выстреливают дерьмом подальше. Кто видел гнезда ласточек под стрехой, знает: вокруг все обгажено, а внутри чистота. А то, чем нагадили в гнезде глупые птенцы, родители уносят в клювах подальше от потомства. Если вы никогда не интересовались орнитологией, то наверняка не знаете, что такое фекальный мешок. А я вам расскажу. Ничего не утаю!
Фекальный мешок представляет собой слизистую оболочку, которая образуется в организме птенцов и окружает выделяемые фекалии. Это позволяет родителям легко удалять отходы жизнедеятельности из гнезда. Причем птенцы инстинктивно подают определенные сигналы о том, что сейчас мешок будет выброшен и лучше бы его побыстрее удалить, пока в гнезде не лопнул. Птенцы некоторых видов даже инстинктивно откладывают эти мешки с фекалиями прямо на край гнезда, чтобы родителям было проще их выкидывать из дома.
То есть природа обустроила птицам обеспечение чистоты не только на программном, но и на аппаратном (!) уровне – не только в виде встроенных от рождения инстинктов в мозгу, но и конструктивно – в виде специальных природных «памперсов» – фекальных мешков!
К чему я это все говорю? К тому, что религиозные и моральные запреты на кражу и убийство – это наши искусственные «фекальные мешки» социальных контактов. Аналог памперсов, только в области гигиены взаимодействия.
Резюме: в отсутствии природных запретов на убийство себе подобных, какие есть у хищников, эволюция выработала эти запреты в культурном поле. И чем более убийственными становились средства поражения и разрушения, тем сильнее должны были становиться запреты. И они становились сильнее! Иначе цивилизация просто не выжила бы, опережай агрессия средства сдерживания агрессии. Исследования показывают, что от века к веку, от эпохи к эпохе число насильственных смертей на сто тысяч населения снижается. По статистике, в этом веке от самоубийств погибает больше людей, чем в результате войн и убийств, и это прекрасный результат.
Тот же Назаретян постоянно приводит ставший уже классическим (благодаря ему) пример с племенами горных кхмеров во Вьетнаме. Они исчезли во время Вьетнамской войны. Обе воюющие стороны обвиняли в истреблении этих племен друг друга, а потом выяснилось: в результате войны племенным дикарям попало в руки современное автоматическое оружие, которым они быстро научились пользоваться, дурацкое дело нехитрое. А поскольку племена дикарей всегда враждуют друг с другом (это естественное состояние дикарей) они, не имея свойственных современной цивилизации культурных правил ведения войны, понятий о пленных и прочих ограничителей, просто истребили друг друга. Средства истребления оказались сильнее предохранителей. Так работает эволюционный отбор. Он довольно безжалостен.
Глава 4В поисках насилия
Любопытно пронаблюдать на примере нашей цивилизации, как на пару срабатывают четвертый и шестой законы эволюции – Назаретяна и Седова. С одной стороны, люди по всему миру становятся все более стандартными горожанами в кроссовках и бейсболках, практически полностью потеряв цветастые перья этничности, национальные песни-пляски и во многом национальную кухню, перейдя на пиццу, гамбургеры и все прочее, что дарит людям глобальный мир (то есть не ограничиваются исключительно национальной кухней). С другой стороны, современный человек по своему внутреннему психологическому устройству, накопленным знаниями, количеству прочитанных книг и числу освоенных профессий гораздо богаче и разнообразнее своих предков.
Люди стали сложнее – не действуют импульсивно, по-детски поддаваясь первым эмоциональным порывам, могут просчитать ситуацию на несколько ходов вперед, меньше стремятся натянуть свои представления о правильности на других. А главное – если раньше они работали «под внешним управлением», то есть руководствовались религиозными установками и общественной моралью («а что соседи-то скажут?!»), то теперь ограничители переместились внутрь – человек во многом сдерживает себя сам, чтобы не причинять неприятностей другим людям, потому что «ну, неудобно как-то». Раньше человека пугала религиозная палка: согрешишь – попадешь в ад на вечные муки. Теперь же он ограничивает себя сам – его поведение определяют совесть, светский гуманизм, сочувствие к другим людям и то самое «неудобство».