От разборчивости и умеренности в еде зависит наше физическое самочувствие. Духовная пища еще важнее, но и контролировать ее качество и количество намного труднее. «И-Цзин» дает три совета на этот счет.
Совет первый: духовная пища не должна становиться объектом страсти. Страстное желание чего-либо лишает нас хладнокровия и защиты от прочих отрицательных эмоций. Желание во что бы то ни стало завладеть объектом страсти делает нас амбициозными. Нас гложет страх перед неудачей. Если объектом все же удается завладеть, наш эгоизм торжествует, крепнет и вскоре указывает на новый объект. Порочный круг замыкается.
Совет второй: ежедневно находить время для медитации. Спокойное размышление сидя с закрытыми глазами в течение десяти-пятнадцати минут очищает душу и ум от «мусора», освобождая место для ценного и достойного. Медитация помогает настроиться на непосредственное восприятие вселенской мудрости.
Третий совет: в словах, мыслях и действиях не терять спокойствия духа и хладнокровия. Только так мы можем быть уверены, что поощряем возвышенное в себе и других. Только спокойные и хладнокровные избегают чрезмерности в чем бы то ни было.
1. Свободный и независимый усомнился в достоинствах своего положения и завидует тем, кто живет по-другому. Насмешки и презрение – вот все, что он получает. Несчастье.
2. Пока он сам обеспечивает себе пропитание, все идет хорошо. Когда же вследствие малодушия он изменяет своей натуре и просит милости у стоящих выше, он обрекает себя на голод и неудачи.
3. Жаждущий удовольствий и порабощенный страстями ест суррогат вместо пищи. Когда время потребует энергичных действий, он не найдет в себе сил. Распознав в себе эти пороки, совершенный человек возвращается на путь мудрости и добродетели.
4. Занимая влиятельное положение, он заботится о других и ищет достойных помощников. Как голодный тигр, он устремляется к цели и преуспевает.
5. Преследуя благородную цель, но будучи слабым, он просит совета и помощи у того, кто сильнее духом, но ниже по положению, и преуспевает. При этом он не приписывает успех себе. Момент не благоприятствует крупным начинаниям.
6. Занимая влиятельное положение, он сознает всю меру своей ответственности и потому удача сопутствует всем его начинаниям, включая самые крупные. Эти начинания приносят счастье ему и другим.
28. Да-го/Чрезмерность великого
Стропила прогибаются.
Благоприятно иметь куда выступить. Свершение.
Гексаграмма структурой напоминает стропило, толстое и тяжелое посередине, но слишком слабое на концах. Такое стропило не продержится долго, надо срочно что-то предпринять, а то случится несчастье. Ситуация и момент чрезвычайные, а значит, требуются немедленные и чрезвычайные меры. При этом успех может быть обеспечен не применением силы, а осторожным проникновением в глубинный смысл ситуации.
Когда подобная чрезвычайная ситуация складывается в нашей жизни, нам хочется провалиться сквозь землю, бежать, а если то и другое невозможно, броситься, как затравленный зверь, в самоубийственную ответную атаку. Все это крайности, несовместимые с «И-Цзин». Спастись и добиться успеха можно лишь сохранив самообладание и приверженность праведным принципам.
Сильные духом преуспевают и в самых трудных условиях. Владеющие собой владеют и ситуацией, если отдают себе отчет в ее опасности и действуют с предельной осмотрительностью.
От слишком сильного толчка все может обрушиться. При более осторожном подходе можно не только спастись, но и обернуть ситуацию себе на пользу, отыскав в ней надежную точку опоры для нового начинания.
Гексаграмма указывает на необходимость быть морально и на практике готовым резко изменить курс и начать новое дело с пустого места, с нуля.
Под моральной готовностью подразумевается готовность посвятить себя новому делу осознанно и всецело, под практической – способность с самого начала исходить не из шатких теоретических представлений, а из реально имеющегося опыта.
1. Великие начинания требуют великих предосторожностей, особенно в самом начале, когда закладывается фундамент.
2. Период обновления и прогресса. Благоприятно установление новых связей, особенно с теми, кто моложе или ниже по положению.
3. В момент, когда требуются выдержка и хладнокровие, он пытается действовать силой. Он глух к советам других, и те не приходят к нему на помощь, когда крыша обрушивается на него. Опрометчивость в моменты опасности ведет к катастрофе.
4. Поддерживая дружеские отношения со стоящими ниже, влиятельный человек владеет ситуацией и преуспевает. Если же он использует эти отношения для извлечения личной выгоды, его ждет бесславное поражение.
5. Лишь убедившись, что пользуется необходимым доверием, что имеет поддержку снизу и что проект его достаточно обоснован, он берется за дело.
6. Он воодушевлен и безрассудно пытается осуществить свой замысел вопреки неблагоприятным обстоятельствам. Несчастье.
29. Кань/Бездна
Обладателю правды – свершение в сердце.
Гексаграмма образована путем удвоения триграммы Кань, символизирующей воду, которая низвергается с неба, наполняет реки, озера, моря и питает все живое на Земле. Применительно к человеку Кань представляет сердце, сокрытое в теле, свет, заключенный во тьме.
Повторение одной и той же триграммы обусловливает дополнительное значение гексаграммы: «повторение опасности». Имеется в виду объективная ситуация, к которой следует приспособиться, а не действовать вопреки ей. Безрассудная храбрость и легкомысленность только усложнят положение, добавив к объективной опасности субъективную, то есть вызванную неправильным поведением.
Символом гексаграммы является и ущелье. Как вода, миновав ущелье, вырывается на свободу, так и человек при правильном поведении может выйти невредимым из опасного положения.
Повторяясь, опасность позволяет к ней приспособиться. Вода подает нам пример верного поведения в таких обстоятельствах. Она течет спокойно и непрестанно, заполняя все на своем пути, не обходя ни бугров, ни впадин, и ничто не заставит ее изменить своей сути. В любых условиях она остается верной себе. Искренний человек, встретив трудности, сердцем проникает в значение ситуации, и путь к успеху открывается сам собой. В опасном положении самое главное – тщательно выполнить все, что следует, и не мешкать, ибо малейшее промедление может иметь роковые последствия.
Вода достигает цели, когда течет непрестанно. Она заполняет каждую впадину и лишь затем продолжает путь. Совершенный человек, следуя ее примеру, знает, что добродетель должна быть постоянной чертой характера, а не случайным и редким явлением. Так в учении все зависит от настойчивости учителя, ибо только путем повторения ученик овладевает материалом.
1. Когда опасность повторяется вновь и вновь, возникает риск свыкнуться со злом и тем самым позволить ему стать частью нашей натуры. Это означало бы, что мы сбились с праведного пути. Несчастье.
2. Попав в опасное положение, не надо пытаться немедленно вырваться. Для начала неплохо и то, что вы целы. Спокойно оцените особенности момента и довольствуйтесь малым, ибо о крупном успехе сейчас не может быть и речи.
3. Любой шаг, вперед или назад, ведет к опасности. Вырваться невозможно. Всякое действие только обострит ситуацию. Как бы ни было неприятно, придется ждать, пока выход не обнаружится сам собой.
4. Перед лицом общей для всех опасности выясняется, кто чего стоит. Внешние атрибуты, церемонность и красноречие теряют смысл, и только искренность остается в цене. Искренний человек заслужит признание и встретит новых друзей.
5. Чрезмерной амбициозностью он навлек на себя опасность. Чтобы вырваться из ущелья на волю, вода не поднимается выше самого низкого края. Выход из трудной ситуации надо искать в направлении наименьшего сопротивления. Сейчас не до великих свершений; как говорится, не до жиру, быть бы живу.
6. В час сурового испытания он не устоял на праведном пути и погряз в грехах недостойных поступков. Когда другим откроется выход из трудного положения, он не сможет им воспользоваться, пока не искупит вину и не исправит свое поведение.
30. Ли/Сияние
Разводить коров – к счастью.
Образ коровы символизирует здесь смирение и покорность.
Гексаграмма образована двумя триграммами Ли, означающими «неотделимость», «обусловленность», «зависимость» и «яркость». Образом Ли является огонь. Огонь не существует сам по себе, он неотделим (зависит) от горящего объекта и от него получает яркость.
Человек несвободен по самой своей природе. Его существование («горение») обусловлено наличием воздуха, воды, пищи, тепла и убежища от невзгод. В семье и дружбе он неотделим от других. В духовном плане он тоже нуждается в пище, а в трудный момент – и в поддержке. Глуп и несчастен восстающий против такой несвободы. Мудр и всесилен осознавший ее.
Лишь осознав свою природную зависимость, человек обретает ясность ума и сердца, и тогда ему открывается сокровенный смысл вещей и явлений. Он не подвержен отрицательным внешним воздействиям, и ничто не в состоянии помешать осуществлению его цели в жизни. Он не боится ни смерти, ни старости, ибо, ощущая себя частью Космоса, принимает чередование дня и ночи, бодрствования и сна, жизни и смерти как естественное, необходимое и нормальное.
Гордый собой и шумно отстаивающий свое превосходство над всем и вся воспринимает мир через чисто внешние атрибуты. За напускными величием и самоуверенностью такого человека скрывается ощущение собственной потерянности и никчемности. Чтобы избежать неудач и несчастья, такой человек должен срочно пересмотреть свое поведение и привычки, соотнеся их с реальностью и осознанно подчинив добродетельным принципам.