6. Человек чувствует себя скованным старыми обязательствами, давно потерявшими силу. Так моряку, сошедшему на берег после долгого плавания, кажется, будто земля качается под ногами. Его походка и действия скоро станут уверенными и соответствующими новой обстановке.
48. Цзин/Колодец
Ничего не приобрел, но ничего и не потерял. Не дотянулся до воды – к несчастью.
Колодец – символ неисчерпаемого источника жизненных сил. В Древнем Китае столицы часто перемещались либо потому, что для них находили стратегически лучшее место, либо в связи со сменой династий. От века к веку менялись архитектурные стили, но форма колодца оставалась прежней. В связи с этим колодец является и символом социальных структур, с древности обеспечивающих самые насущные потребности общества и в основе своей независимых от политических перемен. На смену одним общественно-политическим формациям приходят другие, меняется образ жизни целых народов, но основные жизненные потребности человека остаются неизменными. Жизнь тоже неисчерпаема. Ее ресурсов не становится ни больше, ни меньше, и суть ее едина для всех и каждого. Поколения приходят и уходят, и каждое проживает жизнь во всей ее полноте.
Политическая и социальная организация человечества может быть удовлетворительной только при двух условиях. Во-первых, она должна исходить из самой человеческой природы. Поверхностный порядок, оставляющий без внимания самые насущные потребности людей, хуже хаоса. Во-вторых, организация не должна быть чрезмерной. Если, к примеру, государство сверх всякой разумной меры наращивает свою оборонную мощь, оно рискует спровоцировать соседей на войну и быть разгромленным.
То же верно и в отношении отдельного человека. Какими бы разными мы ни были по характеру и способностям, наша человеческая природа одна и та же во всех и каждом. Это значит, что любой из нас в своем развитии располагает неисчерпаемыми, поистине божественными ресурсами. Однако мало кто находит в себе достаточно трудолюбия и мудрости, чтобы воспользоваться этими ресурсами наилучшим образом.
Из поколения в поколение люди совершают одну и ту же ошибку, с детства и до глубокой старости соревнуясь в накоплении поверхностных знаний о жизни в окружающем их обществе. Как бы ни были обширны такие знания, они хуже невежества, если не опираются на понимание самого феномена жизни. Понимание это доступно каждому, кто захочет им овладеть. Без него можно добиться успеха в семейной, общественной и государственной жизни, но так и не состояться как человек.
1. Человек замкнулся в себе и удалился от мира. Мир тоже удалился от него, и люди забыли о нем.
2. Мало обладать незаурядными качествами, надо проявлять их на деле. Гениальный бездельник сродни бездарю.
3. Способный человек известен в узком кругу. Чтобы его способности принесли пользу большему числу людей, он должен громче заявить о себе.
4. Бывают периоды, когда спокойно собраться с мыслями важнее любых действий. В такое время человек мало чем может помочь другим, но скоро, окрепнув духом, он принесет им вдвое большую пользу.
5. Мало проку от лидера, за которым повторяют его слова, не воплощая их в дело.
6. Внутреннее богатство совершенного человека неистощимо, и чем больше он отдает, тем богаче становится.
49. Гэ/Смена (Революция)
Праведному до последнего дня – свершение.
Сожалений не будет.
Гексаграмма благоприятствует решительным и глубоким переменам. Революции совершают только под чрезвычайным давлением обстоятельств и только в тех случаях, когда другого выхода нет. Революция не каждому по плечу, но и тот, в кого верит народ, добьется успеха лишь при условии, что его время пришло. Тогда он будет действовать на благо идущих за ним и не позволит массовому волнению превратиться в безумие. Для этого он должен забыть о своих собственных интересах и правильно понимать интересы народа. Только в этом случае он не совершит ошибок, о которых позднее придется жалеть.
Всему свое время. Как смена времен года вызывает необходимые и неизбежные перемены в природе, так и в жизни людей и общества наступают периоды, когда радикальные изменения в равной мере необходимы и неизбежны. Весна и осень разрушительны для предшествующих им зимы и лета, но они же и созидательны для грядущих лета и зимы. В обоих случаях это период хаоса, в котором наблюдательный человек безошибочно распознает признаки наступающего порядка и действует в соответствии с ними.
1. Перемены не самоцель, и они благоприятны только тогда, когда жить по-прежнему уже невозможно. Преждевременные перемены хуже застоя.
2. Революция оправданна только тогда, когда все попытки постепенных перемен исчерпаны. Она требует тщательной подготовки, достойного ее лидера и ясного понимания каждым участником необходимости и неизбежности совершения перемен революционным путем.
3. Нерешительность так же опасна, как опрометчивость. Только трижды убедившись в необходимости перемен, можно прийти к выводу, что их время пришло, и тогда надо действовать решительно и уверенно.
4. Радикальные перемены требуют достойного лидера. Его влиятельность так же важна, как его приверженность идеалам истины и справедливости. Только такая приверженность обеспечит лидеру надежную поддержку, а революции – успех.
5. Революции тем и отличаются от заговоров, что их лидеры выступают открыто, не скрывая своих намерений. Так они и без агитации привлекают на свою сторону народ и добиваются успеха.
6. Когда главная цель достигнута, обеспечить стабильность нового – более срочная задача, чем устранение пережитков старого. Переусердие в последнем может нанести ущерб достигнутому.
50. Дин/Жертвенник
Свершение. Счастье.
В древнем Китае лучшие куски приготовленного мяса с семейного стола было принято класть в бронзовую чашу на ножках и с ручками и ставить ее на алтарь в качестве жертвоприношения предкам. После ритуальной церемонии хозяин дома угощал этим мясом гостей, и только затем к трапезе приступала семья.
Данная гексаграмма связана с питанием как в духовном (почитание предков), так и в житейском смысле.
В «И-Цзин» есть только две гексаграммы, символами которых являются предметы, сделанные человеком: № 50 (Жертвенник) и № 48 (Колодец). В отличие от гексаграммы № 48, где в центре внимания – общественно-политические вопросы, данная гексаграмма касается прежде всего культурных аспектов общества. Расположение триграмм (Огонь сверху, Лес снизу) символизирует превосходство духовного над материальным и принесение последнего в жертву первому (дрова питают огонь и через него переходят в иную, более высокую, нематериальную форму существования).
Религия как восстановление связи между материальным и духовным представляет собой кульминацию человеческой цивилизации. В жертву богам приносится самое лучшее в знак признания того, что самое лучшее в материальном мире не сравнится с самым обычным в духовном. Материальным воплощением божественного является сам человек, а высшими примерами этого воплощения являются пророки и святые. Почитая их, человек почитает Бога в себе. Бог есть в каждом, но не каждый способен слышать его иначе, как через уста пророков и святых. Беседы с ними помогают нам понять мир и самих себя, а потому приносят удачу и успех в жизни.
Огонь пожирает дрова, но и зависит от них. В жизни аналогичным образом связаны между собой предначертанная человеку судьба и решения, которые он принимает в каждый данный момент и последствия которых подчас радикальным образом влияют на судьбу. Насколько счастливо сложится жизнь, зависит от гармоничного сочетания покорности судьбе и воздействия на нее.
1. В гармонично устроенном обществе признания и успеха может достичь каждый, даже если начинает с самой нижней ступени.
2. Трудно возвыситься над общим уровнем культурного развития и при этом не вызвать осуждения и зависти. Неприятно, но не опасно.
3. Когда способности человека не замечают, ему кажется, что он никому не нужен. Если он убежден в своем высоком предназначении, признание рано или поздно придет к нему.
4. Когда решение трудной и ответственной задачи возлагается на слабовольного человека, нельзя рассчитывать на успех.
5. Обладая средними способностями, но адекватно оценивая себя, человек находит способных помощников и с их участием успешно осуществляет задуманное.
6. Благоприятно следовать доброму совету.
51. Чжэнь/Молния (Свершение)
Молния напугает, но не тронет чашу с жертвенным вином.
Раскаты грома, потрясающие землю до самых глубин, вселяют в сердце страх, но этот страх не постыден, поскольку вместе с ним человек испытывает благоговение перед Богом и осознает ничтожность опасностей, с которыми сталкивается в жизни. Прислушавшись к отзвукам грома в своей душе, человек понимает, что нет причин для страха и беспокойства, поскольку он сам такое же божественное творение, как гром.
Бояться Бога и проявлений его всемогущества может лишь тот, кто воображает себя стоящим особняком от всего остального в природе и во Вселенной, тогда как в реальности он такая же часть всего, как капля воды – часть бескрайнего океана. Понимание этого создает лидеров и делает их бесстрашными. Полагаясь на волю Бога, как на свою, они не пытаются ей противостоять, а, переждав ненастье, продолжают осуществлять задуманное и добиваются успеха.
1. То, что воспринимается как удар судьбы, на самом деле всего лишь временные трудности, в конечном счете, не препятствующие достижению цели.