То, что у нас бухают почти все, — ясно, и это даже не гипотеза, а аксиома. Недавно читал рекламу некоего средства для печени в газете «Аргументы и факты». В мотивационной статье было написано: «В силу национальных особенностей у каждого третьего россиянина больная печень». Откуда статистика — не знаю, но очень красноречивое подтверждение печальной гипотезы в одной из самых тиражных газет страны.
Но вот интересно, кто в мире не бухает? Я задал этот вопрос Вадиму, и он быстренько где-то надыбал совершенно потрясающий отчет. Излагаю его своими словами.
В 80 странах мира запрещают или ограничивают алкоголь. Около 600 народов и народностей на планете не пьют, не курят и не употребляют наркотики в силу своих традиций, культурных и религиозных ценностей.
Соответственно пьющий или курящий иностранец вызывает у них как минимум неодобрение. Самые многочисленные народы, не одобряющие алкоголь: хиндустанцы (245 млн.); бенгальцы (189 млн.); панджабцы (99 млн.); бахарцы (98 млн.); телугу (75 млн.); таи (70 млн.); маратхи (67 млн.); тамилы (64 млн.); вьетнамцы (62 млн.); египтяне (55 млн.); турки (53 млн.); гуджаратцы (47 млн.); малаяли (35 млн.); ория (32 млн.); жауса (31 млн.); спамцы (30 млн.); кушиты (30 млн.); персы (26 млн.); сунды (25 млн.); алжирцы (22 млн.).
Религии, религиозные верования и учения, осуждающие алкоголь: ислам (больше 1 млрд, приверженцев); индуизм (793 млн.); буддизм (500 млн.); вишнуизм (500 млн.); ханафиты (400 млн.); пятидесятничество (373 млн.); маликиты (200 млн.); шиваизм (198 млн.); шиизм (180 млн.) имамиты (140 млн.); «Новый век» (100 млн.); кальвинизм (62 млн.); методизм (60 млн.); «Ассамблея Бога» (22 млн.); амидаизм (20 млн.); адвентисты седьмого дня (16 млн.) и др.
В общей сложности — из 7 млрд населения планеты примерно треть имеет религиозные ограничения на бухло. Также нужно вычесть детей, дряхлых стариков и т. д. И кто выпивает каждый год 3 млрд, дал крепкого алкоголя и 2,2 млрд, дал вина (а это ни много ни мало 52 млрд, литров без учета пива и прочей мелочи вроде слабоалкогольных напитков). Вот такая интересная статистика — и как Вадим все это умудряется сосчитать? А вообще, офигеть, сколько разных религиозных доктрин в мире — даже и не знал, что столько сект и течений. Да и всяких «непьющих» народностей тоже немало. Вы хотя бы половину из перечисленных национальностей знаете?
В СССР официальные данные оценивали уровень потребления алкоголя на душу населения примерно в 8,5 л в пересчете на чистый этанол. По неофициальным данным, сейчас потребление алкоголя в России на душу населения составляет более 14 л чистого алкоголя в год, то есть порядка 35 л водки. Если учесть, что в эти данные входят и младенцы, и другие непьющие граждане, то данные ужасают еще больше. Специалисты считают потребление 8 л алкоголя в год «популяционным пределом», после которого у нации возникают проблемы с размножением, вернее, с продолжением себя как нации.
И опять же, кто и как эту статистику считает. В цивилизованных странах, где нет всяких ЕГАИСов (Единой государственной автоматизированной информационной системы), весь алкоголь легко и довольно точно подсчитывается. А у нас? Откуда берутся цифры? Если даже официальные данные производства и продаж смутны, то как оценить нелегалку, а также то, что граждане, имеющие основания с подозрением относиться к тому бухлу, что продается в магазинах, делают для себя. Я вот самогончик гоню — немного, литров 30–50 в год. Ну, не больше ста. Винишко делаю, когда не лень. Литров по 20–30 в год. Теща моя тоже приспособилась винишко делать. Без серы. Для себя и близких. А ведь нас таких в стране много! Но кто нас считает? Сказал это и понял, что ошибся, — Вадим Дробиз и считает!
Сколько в нашей стране гонят самогона, точно не знает никто, так как тут вообще нет учета и статистики. Но прикидки есть. Позвольте процитировать один из докладов ЦИФФРА:
«… Если нелегальный и суррогатный рынки России составляют в сумме не менее 75 млн. дал (около 45 млн. дал — нелегальная водка и 30 млн. дал — технических ССЖ; сюда не входят домашние самогоны — около 20–25 млн. дал), а потребители этой продукции — не менее 30 % российских потребителей алкоголя, то разве этот рынок можно победить любым путем, кроме экономического? Конечно, нет. Пока это не захотят понять теоретики в министерствах и ведомствах, кризисы на легальном алкогольном рынке неизбежны…»
Этот доклад Вадим опубликовал в начале декабря 2008 года, комментируя очередные убогие, профнепригодные и неумелые попытки властей регулировать рынок алкоголя. Перед изданием новой книги попросил более актуальную цитату, но Вадим сказал, что практически ничего не изменилось. Но прикидка по рынку самогона в России там дана — порядка 25 млн. декалитров!
Но, к сожалению, подавляющая масса этого «самогона» — то, что позорит это слово. Жуткого качества отрава. А ведь то, что для себя делаешь, — тот же самогон — наоборот, должно быть лучшего качества, чем казенка. Я вот своим самогоном горжусь. Но я в год его меньше 100 л (10 дал) делаю. А кто делает остальные 24 млн. 990 дал?
В ноябре 2017 года я с группой товарищей провел третий «Кубок малого шлема» — конкурс домашних дистиллятов. Если на первом Кубке было 30 участников, то на третьем — уже более 70 участников от Калининграда до Владивостока, а на конкурс было выставлено 150 образцов. Для понимания масштабов этого движения достаточно сказать, что на youtube есть множество видеоблогов, посвященных домашней дистилляции, причем пятеро имеют по…. полмиллиона подписчиков.
Органолептика
Стоят жираф и бегемот в соседних клетках. Жираф измывается над бегемотом: «Ты — быдло, какая у тебя маленькая шея! Вот я — другое дело! Когда я пью вино, я ощущаю весь букет, весь аромат!»
Бегемот, флегматично отрыгнув: «Да! А блевать?»
Несведущий человек, услышав слово «органолептика», скорее всего подумает, что это жаргон следователей, который имеет отношение к расчлененке. Настоящая глава призвана развеять это заблуждение.
Слово «органолептика» имеет отношение к обонянию и вкусу — тому, что делает наше выпивание не тупым и бессмысленным «нажиранием», а придает ему очарование и эстетские наслаждения. У эстетов есть даже более утонченный термин — «сенсорная органолептика». Хотя словосочетание «сенсорная органолептика» бессмысленно, как «масло масляное». Слово «органолептика» состоит из «органа», в данном случае сенсорного, органа чувств, и греческого слова «лептикос» — «желающий брать, принимать». Органолептика имеет отношение к качеству субстанции (еды, напитка) посредством оценки ее нашими органами чувств, то есть это весьма субъективная штука. Может быть, поэтому в Большой советской энциклопедии этого слова нет?
Как вы понимаете, портвейн «777» подвергать этой самой «сенсорной органолептике» смысла нет: его пьют, зажав нос, и стараются проглотить поскорее, а потом зажевать килькой в томате, чтобы не стошнило сразу. С водкой — то же самое, это напиток быстро и эффективно набухаться, вкуса и запаха там нет. Укол в жопу.
А вот благородными напитками можно сначала побаловаться — понюхать, пожевать, посмаковать, помечтать, подумать о сравнениях, может, даже стишок вдохновенный сочинить, обсудить с собутыльниками впечатления, в конце концов.
Но так же как есть в мире дальтоники, слепые и глухие, есть и люди со слаборазвитым обонянием и малочувствительными вкусовыми рецепторами.
Извините, но по поводу отсутствия обоняния вспомнился довольно скабрезный анекдот, в котором женщина (героем анекдота в зависимости от рассказчика может быть мужчина), в силу природных особенностей обладавшая очень резким запахом, с которым невозможно было бороться ни мытьем, ни самыми эффективными дезодорантами, не могла найти себе сексуального партнера даже через бюро знакомств. Ей подобрали мужчину с полностью атрофированным обонянием, с аносми-ей. Но он тоже убежал — глаза очень резало…
Я вот недавно провел на одном дружке эксперимент. Если вам знакомо такое бульварное издание, как «Экспресс-газета» (в течение первых месяцев ее жизни я там даже трудился — это был первый таблоид в России), то вы читали и Вовочку Казакова, он долгое время вел там раздел «Алкогольные хроники». Вовочка теперь не употребляет алкоголь, но ранее был известен тем, что пил практически все, что содержит этанол, предпочитая, как правило, на лавочке в парке выпить уже упоминавшийся портвейн «777». Я один раз пригласил его на дегустацию, которую проводил управляющий вискикурней Laphroaig Джон Кэмпбелл. Это один из моих любимых вискарей. Вовочка на подобном был впервые и пришел в абсолютный восторг. Сразу после дегустации он подошел и сказал:
— Знаешь, я-то сидел тихо, но уши у меня, как у Чебурашки, я все слушал, что они там говорят о разных вкусах, ароматах, как там все это изменяется, если добавить воды, и прочую дребедень. Поначалу думал — что за ересь, что из меня делают полного идиота, а вот в конце дегустации я уже легко отличал на запах 10-летний от 15-летнего! Это потрясающе!
Дегустация эта была в пятницу, посидели мы где-то до часу, а в субботу утром, около 10, меня разбудил еще более восторженный Вовочка:
— Знаешь, вчера, отходя ко сну, я ожидал проснуться с такой хорошей, привычной головной болью — столько всякой цветной гадости вчера выпили. И ты представляешь — никакой головной боли! Это потрясающе! Ты, может быть, даже из меня человека сделаешь…
Мне, право, приятно было это все услышать, даже несмотря на то что звонить в субботу в 10 утра как-то бесчеловечно. Это я вам рассказал к тому, что даже такую довольно безнадежную хронь, как Вовочка, можно научить ценить напитки.
Существуют тесты, в которых испытуемый проверяет около двадцати отчетливых, ярких ароматов и их описывает. Случается, что некоторые люди обнаруживают аносмию, или «слепоту» в отношении определенных запахов. Как, например, герой упомянутого анекдота.