Русские женщины XVII столетия в церкви.
Худож. Андрей Рябушкин. 1899
Годунову ужасающим образом не везет: голод; тяжелая экономическая ситуация; крестьянские восстания; дичайшее расслоение российского общества (разница между боярами и крестьянами катастрофична, крестьяне влачат просто чудовищно нищее существование, боярство купается в роскоши); непростая внешнеполитическая ситуация. Россия, в общем, находится в кольце врагов: Польша, Швеция, Литва, крымские татары. Попеременно все пытаются откусить кусок от Московского княжества. Чувствуют слабость власти, чувствуют слабость государства и, конечно, пытаются что-то урвать, что-то утащить. И последний момент – это боярские амбиции. Бояре считают себя равными Годунову, и проблема состояла в том, что действительно равны были Годунову. Он же не Рюрикович, а обычный знатный боярин, но ведь и они тоже знатные бояре. Они пытаются плести против него заговор, и Годунов ведет себя как Иван Васильевич Грозный – становится дико подозрительным, рвет людям языки, щеки и глаза. В таком количестве, как при Грозном, конечно, не рвет, ведь нет опричнины, нет этого огромного количества тюрем и застенков, где пытали без суда и следствия, но тем не менее… Годунов награждает холопов, которые «стучат» на своих бояр или докладывают об их преступных замыслах. Например, таким влиятельным боярам, как Шуйскому и Мстиславскому, Годунов запрещает жениться, чтобы у них не появились наследники мужского пола, чтоб они впоследствии не могли перехватить трон, потому что наследовать должен сын Годунова. Романовы, влиятельный клан, который через несколько лет даст начало династии Романовых, вообще отлучены от Годунова: одни заточены в монастыри, другие высланы, третьи брошены в яму. То есть Романовы при Годунове подвергнуты жесточайшей опале, но Годунов тем не менее дико подозрителен и никому не верит. Он находится в очень сложной ситуации – он непопулярен, он чувствует, что зреет бунт, в ужасном экономическом положении находится страна, враги внутри, враги снаружи… Одна из версий смерти Годунова – он принял яд от отчаяния.
Лжедмитрий I.
Гравюра Лукаса Килиана.
1606
Лжедмитрий гарантировал боярам какие-то привилегии, и русская элита в очередной раз предала народ. И будет предавать еще много раз на протяжении российской истории…
В 1604 году появляется слух о первом Лжедмитрии, затем Лжедмитрии действительно появляются, причем совершенно разные. Есть легенды, откуда взялся первый. Объявился он впервые в Литве.
Прием польских послов у Лжедмитрия I в Грановитой палате 3 мая 1606 года.
Хромолитография, копия с оригинала 1606 года. Вторая половина XIX века
Выдал себя за волшебным образом воскресшего сына Ивана Грозного и прямиком пошел к польскому королю Сигизмунду III. Надо отдать должное, Лжедмитрий был парень умный, он пришел к полякам и сказал: посмотрите, я сейчас выдаюсь за отрока Дмитрия, вы даете мне войска и свергаете Годунова. Я же вам отдаю какие-то земли, например Смоленск, Псков, что-то еще; в общем, мы всегда договоримся. Сигизмунд, как опытный политик, поддерживает его, выдает ему казаков, польских авантюристов, польских наемников. Ко всему прочему, Лжедмитрий принимает католичество. По другим данным, он не принял католичество, остался православным, тем не менее женился на Марине Мнишек, дочери польского воеводы, некоего очень влиятельного магната. В общем, он с поляками породнился и двинулся собственно на Москву. Лжедмитрия поддерживает очень много простого люда – крестьяне, казаки, беглые солдаты примыкают к войску Лжедмитрия. Он движется на Москву, и в 1605 году внезапно умирает Годунов. Весь 1604 год он болеет, но смерть его действительно была довольно неожиданной.
В день смерти, согласно свидетельствам, он очень много ест, шутит. Он необычайно весел, он поднимается в терем, где оборудована смотровая площадка с видом на Москву, проводит там какое-то время, потом спускается, резко требует к себе священнослужителей, пастырей, принимает постриг, надевает клобук и через несколько часов умирает. Отсюда версия, что от депрессии и безысходности он принял яд потому, что Дмитрий уже находился под Москвой. Ситуация тяжелейшая, и, не находя выхода, он решает отравиться. Лжедмитрий вступает в Москву и объявляет себя московским царем. Я, впрочем, допускаю, что Годунов мог пойти на самоубийство, если действительно по его приказу убили царевича Дмитрия. Понятна причина отчаяния Годунова: он-то точно знает, что настоящий Дмитрий убит по его приказу, что Лжедмитрий действительно самозванец, но он видит, какая у того поддержка среди народа, среди бояр, и понимает, что ему не удержаться. В этом прочтении, наверное, можно допустить его самоубийство.
В Москве – восстание против Годунова, его жену и его сына убивают, его дочь Ксению «милуют», и Лжедмитрий делает ее своей наложницей, а через пять месяцев – отпускает в монастырь. Лжедмитрий I тайно венчается с Мариной Мнишек в Москве. Тайно потому, что она католичка. Поляки расселяются на территории Москвы, начинают, в общем, чинить самоуправство, отбирать имущество, обращаться с людьми как со скотом. Что ж бояре-то русские? – спросите вы. Увы, бояре очень легко признали Лжедмитрия I царем. Какая им разница: прежде они Годунова признали. Лжедмитрий гарантировал им какие-то привилегии, охранные грамоты, и русская элита в очередной раз предала народ. И будет предавать еще много раз на протяжении российской истории, но нынешняя ситуация с поляками это просто потрясающая лакмусовая бумажка… Будто состояние государства Российского не грозит распадом, будто ничего страшного: мол, ну что Лжедмитрий, будут еще Лжедмитрии, ничего, а впоследствии мы и польскому королю присягнем… Но давайте обо всем по порядку.
Гравированый портрет Марины Мнишек.
Новое Время
Все-таки Лжедмитрий пытается проводить самостоятельную политику, пытается каким-то образом ограничить бояр, и бояре поднимают бунт против Лжедмитрия, его убивают. Уже в следующем, 1606 году бояре выбирают царем Василия Шуйского. Это влиятельный боярин, бывший в опале при Годунове. Что он делает первым делом? Он принимает так называемую крестоцеловальную грамоту. По сути, это, конечно, конституция, но это такие конституционные документы, которые ограничивают его власть как самодержца и гарантируют боярские привилегии. Одномоментно с избранием Шуйского начинаются боярские распри. Бояр можно понять, их позиция: мол, слушайте, мы такие же, как он, но почему-то он правит, а мы не правим. Боярские кланы начинают сопротивляться, они начинают готовить против него заговор, бунт, в общем, совершенно ему нелояльны. При Василии Шуйском происходит еще одна важная история: канонизируют невинно убиенного царевича Дмитрия. Все должны знать, что царевич Дмитрий, сын Грозного, был убит в Угличе по приказу Бориса Годунова. Но вы спросите: что это за восстановление исторической справедливости, что, Шуйский – такой хороший справедливый человек? Конечно же, нет. Этой канонизацией Шуйский всем показывает: только что убили Лжедмитрия I, какого-то непонятного самозванца, какого-то вора, который хотел у нас оттяпать престол, а настоящий царевич Дмитрий был убит, и мы будем его почитать.
При Василии Шуйском канонизируют невинно убиенного царевича Дмитрия: все должны знать, что царевич был убит по приказу Бориса Годунова!
В 1606 году начинается еще одно очень крупное крестьянское восстание, восстание под предводительством Ивана Болотникова. Автор этой книги не знает, что сейчас творится в учебниках по истории государства Российского. В моем детстве там было написано, что имела место народная война Ивана Болотникова против бояр – читай: против дворян – и это была первая народно-освободительная война за восстановление справедливости. Но на самом деле, конечно, все было не так. У Ивана Болотникова довольно витиеватая биография. Он был военным, попал в плен к туркам, его продали в рабство на галеры, затем он оказался в Венеции, вернулся каким-то образом на территорию Московского княжества, примкнул к Лжедмитрию I, служил воротником и, по некоторым слухам, даже воеводой. И теперь он поднимает восстание и фактически объявляет себя крестьянским царем. К нему еще подтягивается «царевич» Петр Федорович. И этих «сыновей Грозного» насчитывалось в тот момент довольно много, и крестьянская война шла в тот год очень успешно. Многие города поддерживают Болотникова, у него в войсках беглые крестьяне, солдаты, какая-то часть польских интервентов, которые остались от Лжедмитрия, и эти войска, в которых все смешалось, движутся на Москву.
Надпись на портрете: «Действительный портрет Великого Князя Московии, убитого своими же поддаными 18 мая 1606 года». Под портретом: «Дмитрий, Великий Князь Московский». Лжедмитрий изображен в шубе, накинутой на парчовый кафтан с большим сложным меховым воротником. На голове меховая шапка с заломом, украшенная спереди бриллиантовым пером. В левой руке скипетр, правой он взялся за рукоятку меча. Борода обрита, усы длинные, завитые с концов кверху.
Гравюра. 1606
В 1606 году войска Болотникова терпят поражение, силы Шуйского их разбивают в пух и прах, бунтовщики отступают в Тулу и в Коломну, держатся там еще год, и в следующем, 1607, году, Болотникова убивают, и восстание терпит поражение. Войска Шуйского одерживают победу, Шуйский удерживается на троне. Очевидно, эта крестьянская война могла бы закончиться свержением Шуйского. А бояре на протяжении всего Смутного времени будут демонстрировать только, какие они гады и бесчестные подлецы, готовые вступать в альянсы с кем угодно…
Василий Шуйский.
Из книги: Царский титулярник. XVII век
В 1608 году наступает самая черная полоса в нашей с вами истории. Потом каким-то невероятным чудом – и я даже склонен допустить, что Божьим промыслом – страна наша вытащит себя за волосы из пропасти, в которую она погрузилась благодаря нескольким царям-самозванцам, предательству бояр и какому-то чудовищному стечению всех этих обстоятельств… Только что закончилось восстание Болотникова, кровопролитная крестьянская война. Крымские татары поднимают голову, стоят практически под Москвой; поляки осаждают Тверь, а это двести километров от Москвы; ногайская орда тоже пытается устроить пожар на юге России, занимаясь разграблением русских городов… Все хищники, почуяв слабину, моментально набрасываются на нас и пытаются отожрать, кто сколько может. Никакой русофобии, как сейчас бы сказали, обычная средневековая война: чуть ослаб твой сосед, надо моментально угнать его население в рабство, разгромить его города, присвоить его земли…