Теперь это может быть достигнуто путем поучительной информации. Это не может быть достигнуто путём «пропаганды». Истерические осуждения большевизма, специализирующиеся на рассказах о зверствах и на байках о «национализации женщин», побеждают свой собственный объект.
Они отвлекают внимание от основ к деталям, генерируют тепло без света, сеют панику, а не резолюции, и вызывают слепую реакцию вместо разборчивого действия. Такая пропаганда подогревает множество глупых людей, которые бегают в поисках коммунистов под кроватью и называют всех «большевиками», кто с ними не соглашается. Эта современная охота на ведьм не только глупость, но и вред. Многие из тех, кто были осуждены как «большевики», не являются подлинными социальными повстанцами вообще, однако люди так преследуются социальными бедами или личными несчастиями, что слепо принимают ложные обещания большевизма по их номинальной стоимости. Эти люди нуждаются в образовании, а не в преследовании. Принуждение и оскорбление толкает их в объятия большевиков. Что нужно сделать, так это понять, кто именно является реальными большевиками, обратить внимание на них тщательно, а затем дать подозреваемым презумпцию невиновности.
Реальные социальные повстанцы должны получать по заслугам. Нет сентиментальность не должна ограждать тех, кто разрушает цивилизацию и производит деградацию расы. Совершая то, что они совершают, они объявляют войну социальному порядку. За этими непримиримыми следует внимательно наблюдать, строго наказывать, когда они оскорбляют, а там, где есть попытка подобной революции, выследить и искоренить. Те, кто возьмут меч против общества, должны погибнуть от меча общества.
Тем не менее, мы не должны забывать, что репрессии, сами по себе, ничего не решают. Зная, что большевики в основном родились такими, а не были созданы, мы должны понимать, что новые социальные повстанцы будут возникать, пока их рекрутинговые основания не будут устранены. Если общество захватило в свои руки способы повышение жизненного уровня расы, когда вырожденным и подчинённым больше не разрешается размножаться как вшам, то хаос вскоре иссякнет.
До тех пор репрессии будут продолжаться. Но мы должны точно знать, что делать. Репрессии опасное оружие, которое должно использоваться только в строго определённых пределах — и даже тогда с сожалением.
Теперь каковы пределы репрессий? Они — пределы действия. Революционное действие должно быть мгновенно, неумолимо пресечено. Нет фальсификации свободы мысли ни при каких обстоятельствах и нет сокращению свободы слова, за исключением случаев, подстрекающих к насилию, и, таким образом, практически нет пересечения предела.
Общество должно сказать своим недовольным: «Вы можете думать, что вы хотите. Вы можете обсуждать то, что вы хотите. Вы можете выступать как угодно, воздерживаясь от призывов к насилию, явному или подразумеваемому. Если вы проповедуете или намекаете на насилие, вы будете наказаны… Если вы бросаете бомбы, вы будет индивидуально наказаны. Если вы попытаетесь совершить революцию, вы будете вместе уничтожены. Но так долго, как вы избегаете делать эти запрещенные вещи, вы можете наблюдать свободу, но вы не будете создавать помех».
В этот момент робкий или глупый реакционер может воскликнуть: «Но это даёт большевизму шанс спрятаться за юридические тонкости!» Да, «Это позволит революционерам провести замаскированную пропаганду!» Да. «Результаты могут быть опасны!» Допустим всё как должное. И всё же мы не можем поступить иначе, потому что весь вред большевики могли бы сделать по умному злоупотребив своей свободой.
Этот вред будет многообразен. В первую очередь, такие действия будут побеждать свой собственный объект и поощрять, а не подавлять революционное волнение, потому что для каждого замаскированного большевика, который может быть невидимым, а идеи, заложенные пятью — десятью свободными умами, будут побуждать стать революционерами, так как в их глазах (единственный парадокс!) большевизм будет связанным со свободой. На втором месте любое серьёзное сокращение свободы слова сделает невозможным формирование этого интеллектуального общественного мнения, которое мы уже видели, что так необходимо для понимания трудностей и зачатия эффективных средств правовой защиты. Наконец, такая политика могла бы парализовать умственную деятельность, возвести на престол реакцию и блокировать прогресс. Чтобы защитить общество от разрушения, необходима всего лишь часть большего целого. Общественный порядок должен быть сохранён, потому что это важнейшая предпосылка конструктивного прогресса. Но конструктивный прогресс должен продолжаться. Всё не может быть оставлено, как есть, потому что в нынешних условиях мы приближаемся к расовому обнищанию и культурному упадку. Наша главная надежда на будущее научный дух. Но дух процветает только на неограниченных знаниях и истине. Без этого пропитания он увядает и распадается. Одним из смертных грехов большевизма является его жестокое подавление интеллектуальной свободы. Должны ли мы быть виновны в самом преступлении, мы так гнушающиеся нашими врагами? Плохой результат: чтобы избежать разрушительной тирании большевизма — попасть под оцепенение тирании бурбонизма!
Слава небесам, человечество не ограничивается таким плохим выбором. Другой путь открытый, путь расового улучшения. И наука указывает путь. Мы уже знаем достаточно, чтобы сделать верный старт, и расширение знаний будет направлять наши шаги, когда мы пойдем. Это положительный аспект ситуации. Мы не должны догадываться. Мы знаем. Всё, что мы должны сделать, чтобы применить то, чему мы уже научились, — продолжать использовать наши мозги. Результат будет в столь комбинированном увеличении знаний и творческой интеллигенции, что многие проблемы, сегодня непреодолимые, решатся.
Наука, указывающая путь в будущее, даёт нам надежду на настоящее. Материально силы хаоса могу ещё расти, особенно через расовое обнищание, но морально они подрываются. Наука, особенно биология, выбивает почву из под ног. Даже десять лет назад, когда ошибки в защиту влияния окружающей среды и «естественного равенства» обычно принимались, Недочеловек был в состоянии поступать рационально. Чтобы сегодня важность наследственности и реальной природы неполноценности становилась всё более и более понятой и оцененной.
В самом деле, именно распространение научной истины приходится в основном на период нарастания социальных волнений. Сознательно или подсознательно революционные лидеры считают, что «моральные непредсказуемые факторы» подвели их и что они должны поэтому больше полагаться на силу. Не большевизм ли признаёт, что он не может мирно преобразовать мир, но может восторжествовать только диктатурой безжалостного меньшинства, уничтожая целые классы, а затем насильно преобразовывая оставшееся население с помощью длительного процесса интенсивной пропаганды, проходящей, возможно, в течение нескольких поколений? Какая чудовищная доктрина! Но и монументальная исповедь морального банкротства! Это — совет от отчаяния, не гарантия победы.
То, что сводит с ума большевизм наше вдохновение. Для нас наука говорит. И ее слова: «Sursum Corda! Откройте ваши сердца! Имейте веру в себя, в вашу цивилизацию, в вашу расу. Тему уверенного пути я открыл тебе. Вы знаете правду, а истина сделает вас свободными!»
Глава VIII. Неоаристократия
Стрессовый переход лейтмотив нашего времени. Если все признаки стрессового перехода проявились, то мы находимся в одном из этих судьбоносных кризисов в истории, когда человечество переходит из одной хорошо заметной эпохи в другую эпоху иного характера. Такие важные периоды имеют величайшее значение, потому что их результат может определить курс человека на протяжении многих поколений, в течение многих веков.
Переход вызывает борьбу. И это преимущественно верно сегодня. Историки далёкого будущего, оценивая наши времена, могут заключить, что Великая война была лишь симптомом — эпизодом в гораздо более обширной борьбе идей и стихийных сил, начавшейся задолго до войны и продолжавшейся долго после её завершения. Такой конфликт идей сегодня бушует. Пожалуй, никогда в человеческих летописях принципы столь непохожие не стремились так яростно к господству в грядущем веке.
Теперь в этом конфликте конечные антагонисты — биология и большевизм: большевизм — воплощение атавистического прошлого; биология надежда на прогрессивное будущее. Для оживления большевизма воплощение прошлого может показаться парадоксальным, если мы учтём свои претензии к тому, что он ультрасовременный. Но мы взвесили требования и нашли, что они — лишь камуфляж. Мы обнаружили, что большевизм вместо того, чтобы стать очень новым, был очень старым, что он является последним из длинного ряда восстаний со стороны неприспособленных, низших и вырожденных элементов против цивилизаций, которые раздражали их и которые они поэтому хотели уничтожить. Единственной новым аспектом в большевизме является его «рационализация» мятежных эмоций в чрезвычайно коварной и убедительной философии бунта, который не только объединил всех реальных социальных повстанцев, но и многих простофилей, заблудших в заблуждении, слепых к тому, что большевизм подразумевает. Таков лидер старого, примитивного прошлого, укреплённый древними ошибками в защиту окружающей среды и «естественного равенства», благоприятствования от беспорядков с переходной экономикой и армированного постоянным умножением роя дегенератов и подчинённых.
Против этого грозного противника стоит биология, новый лидер. Биология является одним из самых прекрасных плодов современного научного духа. В четырёх из тысячи тихих лабораторий и молчаливых библиотечных беседок появились открытия, которые могут полностью изменить человеческую судьбу. Эти открытия составляют новое биологическое откровение самая могущественная трансформация идей, которых мир никогда не знал. Здесь, действительно, нечто новое: открытие таинственного жизненного процесса, открытие истинного пути прогресса, размещение в человеческих руках возможности его собственного совершенства методами и безопасными и уверенными. Такова молодая наука прикладной биологии, или, более общее название, «евгеника» наука о расовом улучшении. Евгеника, по сути, превращается в высший синтез, рисунок, свободный от других областей знания, таких как психология и социальные науки, и, таким образом, она устанавливает себе высокие задачи.