Большинство мужчин пользуется скудным набором стандартных негативных эпитетов, совершенно не задумываясь об уровне их общего качества и уместности применения. «Придурок!» Как оригинально. «Подонок!» Просто блеск. Эффективное оскорбление, то есть замечание, бьющее «не в бровь, а в глаз», должно быть талантливо изобретательным и максимально точным.
Еще одним важным аспектом, способным повлиять на исход драки, является чувство страха. Никогда никому не показывайте своего страха. Смейтесь своему страху в лицо. Расслабьтесь, улыбайтесь и дышите спокойно, даже если под рубашкой из египетского хлопка трепещет сердце, а наполнивший весь организм адреналин приказывает немедленно уносить ноги. Понятно, что уносить ноги и надо, но только в своем темпе и на своих условиях.
Бегство и правда является самой лучшей альтернативой реальной потасовке, но оно не должно быть слишком явным и слишком поспешным. Традиционным приглашением на поединок, как правило, служат слова: «Выйдем, поговорим?» И вот уже вне помещения и не на виду у честной публики у вас появляются варианты. К примеру, можно попробовать по-быстрому сделать ноги, предложить обсудить компромиссное решение конфликта или принести сдержанные, минимально достаточные извинения. Но бегство всегда можно обернуть триумфом: «Жаль такси не вовремя подвернулось, а то бы я тебе все мозги вышиб, если бы они у тебя, конечно, были». Огромную роль играет выбор прощальной фразы. Новаторской фразой можно продемонстрировать, что вы отказываетесь ограничивать себя архаичными «мачо»-стандартами.
Конечно, в тех случаях, когда оппонент выглядит слишком уж опасно, можно предложить ему разобраться на улице, пропустить вперед себя в дверь, а потом найти другой выход из помещения. Спустя годы всегда можно будет сказать: «Ой, ты вышел прямо на улицу? А я-то тебя дожидался у служебного входа в переулке! Ну, тогда как-нибудь в другой раз!»
Как иметь пороки
Пороки – это какие-то любимые занятия или пристрастия, не одобряемые основной массой населения, например, наркотики, выпивка, курение, азартные игры или сексуальные забавы, выходящие за рамки, установленные церковью и/или государством. Другими словами, то, что называется «дурными привычками». Иногда эти пороки просто доставляют нам удовольствие. Иногда эти пороки доставляют нам огромное удовольствие, и именно по той причине, что остальные люди очень не хотят, чтобы эти пороки у нас были. Иногда эти пороки доставляют нам удовольствие, которого мы потом немного стыдимся.
Но жить и сосуществовать с пороками всем нам будет гораздо легче, если мы сможем понять их суть. И, может быть, даже их немного полюбить. Ведь пороки всего лишь стараются помочь нам жить чуть повеселее.
Английское слово «vice», то есть «порок», происходит от латинского « vitium» , то есть «ошибка» или «недостаток», и противопоставляется по смыслу слову «добродетель», или «virtue», произошедшему, как мы уже говорили, от латинского «virtus» . По идее, пороки делают человека слабым, тогда как добродетель придает ему силы, хотя иногда нам встречаются и люди, обретающие силу именно благодаря своим порокам. Сегодня нам на каждом шагу долдонят о трезвости, а умеренность даже уже и не обсуждается. Старомодную добродетель умеренности почти полностью заменила концепция полного воздержания. Но «умеренность» – это не воздержание, а сдержанность, но об этом, равно как и о древней народной мудрости, гласящей, что «все хорошо в меру», все почему-то забыли. Теперь считается, что либо все, либо ничего. А так жить нельзя. Вы ведь знаете, как закаляется сталь. Берется раскаленный докрасна клинок, а потом быстро помещается в какую-нибудь холодную среду. Ну вот, может быть, что-то подобное можно делать со своим собственным мозгом или с силой воли. Я скажу так: делайте все, что считаете для себя нужным. Закаляйтесь на здоровье. Но держитесь подальше от тех, кто пытается все решать за вас. Искоренение пороков является одним из любимейших занятий правительства, потому что позволяет борцам с пороками чувствовать себя праведниками, а также дает возможность несказанно богатеть огромному количеству охотников за длинным баксом, находящихся по обе стороны закона. Без наркотиков не будет не только наркобаронов, но и наркополицейских. Однако, запрещая те или иные виды деятельности, доставляющие удовольствие значительным по численности меньшинствам (а то и абсолютным большинствам) населения, нас часто вводят в заблуждение относительно реальных причин этих запретов. Иногда дело не в самом пороке, а в том, кто его в основном практикует. Недавние исследования эры «сухого закона» в Соединенных Штатах показали, что в действительности Восемнадцатая поправка была направлена не столько против алкоголя, сколько против конкретных этнических групп.
По идее, пороки делают человека слабым, тогда как добродетель придает ему силы, хотя иногда нам встречаются и люди, обретающие силу именно благодаря своим порокам.
Белые англо-саксонские протестанты (или WASPы), начавшие потихоньку терять власть и влияние в начале двадцатого столетия, ассоциировали употребление алкоголя с иммигрантами, католиками, евреями и черными, то есть с этническими группами, в которых наблюдалась более высокая рождаемость. Эти WASPы вступили в союз с феминистскими группами, среди которых были, например, Женский христианский союз за трезвость и Лига борьбы против салунов. Большую роль сыграли и антигерманские настроения, подогретые сторонниками «сухого закона», много говорившими о немцах, державших под контролем американскую пивоваренную промышленность, а ведь предложена и принята Восемнадцатая поправка была всего через год после окончания Первой мировой войны. Таким образом, по сути, «сухой закон» стал результатом деятельности не какого-то подавляющего большинства трезвенников, а ограниченной коалиции мотивируемых ненавистью людей.
В фундаменте законов против марихуаны тоже лежат национальные предрассудки. Очевидно, марихуана не сильно повредила Луи Армстронгу, да и мне тоже, если уж на то пошло, но легковозбудимые законодатели в компании с религиозными фанатиками объявили ее несомненным злом по причине ее большой популярности среди черных, джазовых музыкантов и либералов. Тем не менее кажется, что запрет на использование этого душистого и весьма привлекательного на вид растения, некогда считавшегося одним из самых важных культурных растений на планете и служившего источником волокна, во много раз превосходившего хлопковое по качеству и экологичности, наконец начинает постепенно сниматься в свете свежих научных данных, доказывающих его высочайшую ценность и даже незаменимость для медицины.
Главным результатом любых запретов, хоть на алкоголь, хоть на любые другие психоактивные вещества, было сказочное обогащение подпольных торговцев этими запретными субстанциями, чьи доходы достигали невиданных высот не только из-за искусственно созданного дефицита, но еще и потому, что не надо было платить никаких налогов. Ничто не приносит организованной преступности большей выгоды, чем официальные запреты. Сегодня мы воюем в Афганистане и бьемся там с партизанскими армиями, обеспечивающими все свои финансовые потребности выращиванием и транспортировкой опиума и его производных. Опиум является главным экспортным продуктом Афганистана, обеспечивающим от семидесяти пяти до девяноста процентов мирового спроса. Если бы запрет на опиум был снят, то и талибы, и все прочие террористические и криминальные организации лишились бы основной статьи дохода. Все это – очень старая история. Давно доказано, что героиновые эпидемии в Соединенных Штатах напрямую связаны с особенностями американского внешнеполитического курса. В шестидесятых и семидесятых главные центры производства героина находились в Юго-Восточной Азии, и заправляли ими антикоммунисты, получавшие прямую поддержку от ЦРУ. На протяжении многих десятилетий латиноамериканские наркодельцы и их североамериканские коллеги зашибали миллиарды, по сравнению с которыми состояния, заработанные американскими бутлегерами в двадцатых-тридцатых, кажутся абсолютно нищенскими. А торгующим наркотиками разведывательным агентствам для финансирования своей деятельности даже не нужно лоббировать никаких законодательных актов, потому что они могут делать это самостоятельно и без всякого надзора.
Самым разумным для просвещенного общества подходом (как на личном, так и на местнотерриториальном и глобальном уровне) было бы запретить все запреты. Всем нам приходилось в жизни встречать людей с теми или иными проблемами алкогольного или наркотического характера, но кто из нас видел человека, которому на пользу пошли бы какие-нибудь запреты? В последнее время во многих сферах жизни начала приживаться мысль о том, что лечение действует гораздо лучше наказания, но осознание это, очевидно, пришло слишком поздно, потому что на сегодняшний день тюремные сроки за хранение и использование психоактивных веществ исковеркали гораздо больше жизней, чем сами наркотики.
Программы, помогающие «избавиться от зависимостей за двенадцать шагов», спасли множество жизней и такому же огромному количеству людей помогли избавиться от страданий, но ответом на абсолютно все вопросы их считать никак нельзя. Мне кажется, что с так называемыми пороками следует бороться на культурном поле. Анонимные программы религиозны по сути, даже в тех случаях, когда это категорически отрицают. Неотъемлемой их частью является признание человеком собственного бессилия и наличия над собой некоей высшей силы. Разум почему-то таковой не считается, тогда как Бог, в любом обличье, считается. Я же думаю, что именно разум является самой высшей доступной нам силой и что именно при его помощи мы способны обрести власть над всем чем угодно в жизни.
Самые серьезные наркотические проблемы Америки возникли из-за запретов на наркотики и по вине «гениев» от фармацевтики, непрестанно усугубляющих ситуацию. Героин придумали, когда искали лекарство от морфиновой зависимости, которая возникла в результате изобретения морфина, предназначенного для лечения зависимости опиумной. Пока не придумали кокаин, ни у кого никаких проблем с листьями коки не было. Присутствие малой толики кокаина в оригинальном рецепте «кока-колы» обществом воспринималось совершенно спокойно. Дозировка, кстати сказать