В 1903 году в качестве успокоительного и снотворного начали продавать барбитал, также известный как веронал. Средство стало востребованным, а о том, что оно вызывает зависимость, никто не думал. Сейчас веронал имеет ограниченное хождение, и купить его можно только по рецепту, а 100 лет назад у него было немало поклонников. В качестве «веселящего газа» вдыхали эфир, который первоначально использовался для анестезии.
Чётких методик лечения наркозависимости в России не было. О вреде многих запрещенных сейчас веществ в то время было известно мало. Сами потребители часто себя больными не считали, относились к своей зависимости не слишком серьёзно и лечиться не стремились. Иногда все ограничивалось беседами с психиатром и уговорами отказаться от употребления добровольно. Иногда по желанию пациента или семьи его могли поместить в психиатрическую лечебницу. Иногда наркозависимых пытались переключить с одного наркотика на другой, менее опасный по мнению врачей. Например, зависимость от морфия пытались лечить употреблением кокаина. Что касается антинаркотического законодательства, то долгое время никаких запретов не было вообще. Затем опасные вещества стали продавать только по рецептам, и тогда расцвел чёрный рынок. В некоторых регионах действовали местные запреты, которые то вводились, то отменялись. Так на Дальнем Востоке то запрещали посевы мака, то наоборот разрешали, потому что во время Первой мировой войны начались перебои с импортом опиатов для анестезии. В первые послереволюционные годы наркотики по-прежнему были востребованы, а количество наркозависимых только росло. Переломить ситуацию смогли изменения в законодательстве и возвращение легального алкоголя.
Курить НЕ воспрещается. Про дореволюционных курильщиков
Отношение к табаку в России год от года менялось. То его считали безобидным, то вредным, употреблять его то было запрещено, то наоборот модно. В России было две характерных особенности. Первая — то, что любители табака не ограничивали себя сословными рамками. В Британской империи была сегрегация. Аристократы и толстосумы обычно предпочитали сигары. Средний класс и пытающиеся примкнуть к нему — трубку. Трубки тоже были разных материалов, указывающих на социальное положение. Беднота курила папиросы. Шерлок Хомс не мог бы курить на публике папиросы, потому что это было неприлично. А если бы портовый грузчик закурил сигару, на него бы смотрели как на сумасшедшего. В России таких условностей не было. Люди ориентировались на личные вкусы и финансовые возможности. Ещё одна особенность, правда, не только российская — отсутствие чёткого возрастного ценза. Курить могли и подростки, а иногда даже дети.
Вначале табак был развесной, и его чаще всего нюхали. «Грешили» этим не только мужчины, но и многие женщины, включая саму Екатерину II. Вредную привычку и осуждали, и романтизировали. А. С. Пушкин увековечил её в стихотворении «Красавице, которая нюхала табак».
А ты, прелестная!.. но если уж табак
Так нравится тебе — о пыл воображенья! —
Ах! если, превращённый в прах,
И в табакерке, в заточенье,
Я в персты нежные твои попасться мог,
Тогда б я в сладком восхищенье
Рассыпался на грудь под шелковый платок
И даже… может быть… Но что! мечта пустая.
Не будет этого никак.
Судьба завистливая, злая!
Ах, отчего я не табак!..
Увы, иногда это пристрастие с годами приводило к весьма неприятным последствиям. Из воспоминаний В. И. Штейнгеиля: «Я на всю жизнь получил отвращение от нюхания табаку, ибо дядя мой до того нюхал, что носовые нервы у него расслабли, и он не чувствовал, когда под носом скоплялись у него табачные капли. Однажды случилось за обедом, что пар из тарелки с супом выгнал из носа его подобную каплю скорее обыкновенного и она канула в суп… Это сделало такое на меня впечатление, что я не мог есть без омерзения». Чёрная слизь, капавшая из носа, была не такой уж редкостью.
Табакерки — важный аксессуар ещё с 18 века. Более того, первым фарфоровым изделием, выпущенном в России, была именно табакерка. Были и роскошные ювелирные изделия, и более доступные. Подарить табакерку было неоднозначным жестом. Обменяться ей с товарищем было дружеским жестом, а прислать в виде подарка без личной встречи — наоборот вежливый способ продемонстрировать нежелание общаться. Ходили слухи, что такую «чёрную метку» Дантес получил от императора после печально известной дуэли с Пушкиным. Некоторые хранили свои никотиновые радости в простых кисетах. Кто-то делал самокрутки, кто-то дымил трубкой. Популярны были в начале века чубуки, которые уже к середине века воспринимались как пафосный и архаичный предмет. Способ курения и курительные принадлежности — важный штрих к портретам литературных героев. Гоголевский Ноздрев с гордостью показывал «трубки — деревянные, глиняные, пенковые, обкуренные и необкуренные, обтянутые замшею и необтянутые, чубук с янтарным мундштуком, недавно выигранный, кисет, вышитый какою-то графинею». У Манилова в комнате был «стол, на котором лежала книжка с заложенною закладкою, несколько исписанных бумаг, но больше всего было табаку. Он был в разных видах: в картузах и в табачнице, и, наконец, насыпан был просто кучею на столе <…> На обоих окнах тоже помещены были горки выбитой из трубки золы, расставленные не без старания очень красивыми рядками».
Отношение к табаку в 18 и начале 19 века хорошо показано в мемуарах Д. Д. Благово «Рассказы бабушки». «В наше время редкий не нюхал, а курить считалось весьма предосудительным, а чтобы женщины курили, этого и не слыхивали; и мужчины курили у себя в кабинетах или на воздухе, и ежели при дамах, то всегда не иначе, как спросят сперва: “Позвольте”. В гостиной и в зале никто не куривал даже и без гостей в своей семье, чтобы, сохрани Бог, как-нибудь не осталось этого запаху и чтобы мебель не провоняла. Курение стало распространяться заметным образом после 1812 года, а в особенности в 1820-х годах: стали привозить сигарки, о которых мы не имели и понятия, и первые, которые привезли нам, показывали за диковинку». Под сигарками подразумевались именно большие классические сигары, а не сигареты. В Пушкинскую эпоху в моду вошли пахитосы — тонкие сигары, завернутые в лист кукурузы. Их курили и дамы. Во многих богатых домах появились курительные комнаты, которые часто использовались для неформального общения.
В 1840-х появились папиросы, правда, спросом они поначалу не пользовались. Сигаретная бумага была импортная и дорогая, а дешёвая отечественная только портила конечный продукт. Соответственно, хорошие папиросы стоили для многих слишком дорого, а бюджетные были некачественными. В 1860-х, наконец, наладили производство русской бумаги, что снизило цену. К концу 19 века папиросы стали самой востребованной табачной продукцией. При этом на дизайн и рекламу производители не скупились, поэтому даже дешёвые товары были красиво оформлены. Цена варьировалась от 5 копеек за 20 папирос до 12 рублей за фунт элитного табака. Табакерки вытеснялись портсигарами. Именно портсигары составляли значительную долю продукции дома Фаберже.
Продавались сигары, сигареты, папиросы, гильзы (бумага с фильтром, куда табак набивали самостоятельно), развесной табак. Вот что пишет бытописательница русского крестьянства Ольга Тянь-Шанская: «Курят “цигарки” из обрывков бумаги. Курить начинают иногда чуть ли не с восьми лет. Табак для таких цигарок покупают в мелочной лавочке или кабаке на сворованные у матери яйца лет с шестнадцати, семнадцати. Прежде (лет двадцать пять тому назад) курили трубки, а теперь курят “цигарки”. Курят табак махорку, покупаемую в лавочке, в селе по три копейки за осьмушку. Там же покупают и бумагу (разную, старую, большею частью печатную). Бумагу и так иногда добывают “округ барских дворов”. Средний мужик употребит на курение рубля три-три с половиной в год». На территории России самые лучшие сигары производила фабрика «Гаванера». Их отмечали и на зарубежных выставках. Основные табачные фабрики были в Петербурге, многое экспортировалось за границу. Как сетовала в 1910 году «Петербургская газета», «100 млн папирос в день — до таких размеров дошло потребление табака курящим Петербургом». Может, и преувеличено, но все равно много. Дамы благородные предпочитали тонкие сигареты, которые называли египетскими. Не благородные дамы дымили обычными папиросами, как и мужчины.
«Дымило» и подрастающее поколение. Последнее порицалось, но при этом дети в рекламе табака никого не смущали. Знаменитая реклама «гильз Катыка» не вызывала недоумения: «Если дети курят, вы не можете их отучить ни просьбами, ни наказаниями, то посоветуйте им, по крайней мере, курить только гильзы Катыка. Помните, что гильзы Катыка фабрикуются без прикосновения рук и что гильзы Катыка самые гигиеничные». Дискуссии о вреде табака к концу 19 века уже велись, а в продаже в качестве средства борьбы с никотиновой зависимостью появились специальные леденцы. Многих раздражал неприятный запах. Им, например, славились «Жуков табак» и дешевые папиросы «Трезвон». В вагонах поездов были места для курящих и не курящих. Курить на улице долгое время было строго запрещено. Но в целом к вопросу борьбы с курением относились с иронией. Тем более что людям тогда отравляло жизнь множество других проблем.
Праздники
Дореволюционные праздники можно разделить на светские и церковные. Самые важные церковные праздники — так называемые двунадесятые (то есть 12). Вход Господень в Иерусалим, или Вербное воскресенье, Вознесение, Троица, Крещение (Богоявление), Сретение, Благовещение, Преображение, Успение, Рождество Богородицы, Воздвижение, Введение и Рождество Христово. Отдельно стоит самый главный праздник — Пасха.
Зимние праздники
В зимнее время крупных праздников было несколько. Рождество, Новый год, а 1 января был ещё и день Василия Великого, затем Крещение. По старому стилю Рождество праздновали 25 декабря, на 7 января дата была передвинута после принятия григорианского календаря в 1918 году. Новый год до 18 века начинался 1 марта. Свой «канонический» вид зимние праздники приобрели только к середине 19 века.