Худал был человеком маленького роста, который «именно по этой причине всегда хотел казаться большим», — с издевкой отзывался о нем его бывший коллега. Будучи откровенным сторонником нацистов, епископ мечтал о своего рода «христианском национал-социализме», а экземпляр своей вышедшей в свет в 1936 году работы «Основы национал-социализма» подарил лично Адольфу Гитлеру с посвящением: «Богатырю Зигфриду германского величия».
В связи с большим наплывом беженцев, Папа Римский Пий XII возложил решение всех проблем, связанных с оказанием помощи беженцам и военнопленным, на «Папскую комиссию помощи» которая в свою очередь создала национальные подкомитеты.
Худал возглавлял австрийскую секцию. Однако он помогал всем, говорящим на немецком языке, причем проявлял особую заботу о заключенных национал-социалистах, выпущенных из лагерей военнопленных в Италии. Казалось, «коричневый епископ» считал главной задачей своей жизни ограждение беглых немцев от опасности, исходящей от союзников.
В своих мемуарах он неприкрыто похваляется помощью, которую оказал бывшему грозе-губернатору «Края Галиция» в оккупированном Львове: «Он умер у меня на руках в римской больнице «Святого Духа», где я ухаживал за ним до самой кончины».
Это был вице-губернатор Польши, генерал-лейтенант и штурм-банфюрер СС, барон фон Вехтер, который повсюду разыскивался еврейскими и союзными органами разведки. И в то время, как в Нюрнберге вешали его начальника, генерал-губернатора Польши Ганса Франка, Вехтеру удалось, не в последнюю очередь благодаря трогательной и самоотверженной помощи итальянских католиков-священнослужителей, еще многие месяцы спокойно прожить в Риме под чужим именем, пока он не стал случайной жертвой отравления».
Поговаривали также, будто Худал заключил тайную сделку с итальянской полицией, потому и не подверглись аресту разыскиваемые нацисты, а доставлялись в те церкви и монастыри, которые указывал Худал.
Однако спрятаться — еще не значило проблемы все решить. Главное, в чем действительно в первую очередь нуждались эсэсовцы — деньги и проездные документы, чтобы перебраться за океан. И тут очень кстати пришлась организация, которая задалась целью оказывать помощь всем нуждающимся в защите лицам, невзирая на их политические убеждения, — Международный Комитет Красного Креста (МККК). Сознательно или нет, но Красный Крест превратился в перевалочный пункт для нелегальных пассажиров, следующих в Италию, а из нее далее, в другие страны. Здесь беглецы получали страстно желанные паспорта, удостоверения личности и проездные документы, которые выправлялись всем, «кто по той или иной причине вынужден покинуть страну своего пребывания, при условии, что у него нет действующего паспорта, а новый, дающий бы возможность выехать из страны пребывания и въехать в другую, куда они желают попасть, невозможно получить».
Документы выписывались на любое названное имя. Контроль за установлением личности как таковой отсутствовал, а идентичность лиц подтверждалась Папской комиссией помощи. Но часто достаточно было рекомендации священнослужителя типа епископа Худала. Это было как раз то, мечтал каждый разыскиваемый преступник, кому нужно было обзавестись новым именем и кто знал соответствующих, благожелательно к нему настроенных сановников церкви.
Гертруда Дунуис-Маршталер, представительница Красного Креста в Риме, отмечая постоянную толкотню посетителей, писала: «Люди ежедневно стояли у нас в очередях сотнями. Иногда мы вызывали полицию, чтобы навести порядок. Конечно, этих людей привел к нам, так сказать, сам Бог и мир, им созданный, но как-то хотелось полностью доверять, прежде всего, Папской комиссии помощи. И потом, мы не могли подвергать сомнению слово священника».
Понятно, что в конце сороковых годов XX века американцев уже меньше беспокоили беглые нацисты, а больше заботило то, что коммунисты могут воспользоваться этой обстановкой, чтобы заслать своих агентов в соответствующие страны. По иронии судьбы деньги на приобретение виз и билетов на океанские лайнеры Худал получал от американцев.
Американская организация «Национальная благотворительная конференция католиков» поддерживала в послевоенное время католические организации Европы и осуществляла финансовые вливания непосредственно в национальные подкомитеты Папской комиссии помощи, то есть прямо по адресу Худала.
Для решения вопроса с получением виз на въезд в страну, выразившую готовность принимать эмигрантов из Европы, Худал предпочитал обращаться в Аргентину, диктатор которой Хуан Перон издавна питал симпатии к нацистской Германии. Офицер контрразведки Рейнгард Копс (его тоже судьба забросила в Рим) помогал в этом епископу: «Епископ Худал использовал меня для того, чтобы «просеивать» прибывающих, ведь нужно было держаться как можно дальше от уголовных элементов. Затем уже координировалась дальнейшая транспортировка…
В этой связи следует считать удачным стечение обстоятельств, когда аргентинское правительство генерала Перона, руководствуясь пространным соглашением об иммиграции, заключенным с Италией, прислало в Геную в качестве своего секретаря господина, родом из Тироля, который во время войны служил офицером. Это был Франц Руфиненго.
Я, находясь в Риме, сразу ухватился за шанс получить помощь, которую мне предложил Франц из Генуи. Франц Руфиненго, бывший немецкий офицер, но не в гитлеровской, а в армии Муссолини, был секретарем аргентинской иммиграционной комиссии в Европе (АПКЕ), которая среди беглых нацистов пользовалась репутацией надежного тайного прибежища. К тому же архиепископ Генуэзский Джузеппе Сири, покровительство которого постоянно ощущали беглецы, для этого и основал Комитет по выезду в Аргентину. Согласно агентурной информации США, архиепископ уделял особое внимание вопросам эмиграции в Южную Америку европейских антикоммунистов: «Эта общая классификация антикоммунистов распространялась, естественно, на фашистов, усташей и подобных им».
Усташи стали фашистской организацией хорватского вождя Анте Павелича, управлявшего по милости Гитлера и Муссолини «независимым государством Хорватия», созданным в 1941 году. Опираясь на батальоны усташей, концлагеря и другие органы насилия и произвола, фашистский режим Хорватии подавлял и уничтожал тысячи сербов, евреев и мусульман.
В паническом бегстве от приближения партизан Тито усташи покидали страну в 1945 году в поисках поддержки со стороны Папской комиссии помощи. Помочь им взялся монсеньор Крунослав Степан Драганович, теолог «Северо-Балканского колледжа Святого Джиролано». Драганович обладал броской внешностью: высокий, смуглый, всегда в длинной сутане, в распахнутом пальто и широкополой шляпе, он производил впечатление человека мрачного и опасного.
Один из современников, встречавший его в Риме, вспоминал: «В нем было нечто гладкое, от угря, что сразу отталкивало. Его глаза были по-змеиному холодны, а взгляд — беспокойным. Он мне совсем не понравился».
Во время войны Драганович был полковником усташей, отвечавшим за депортацию евреев и сербов, но в 1944 году укрылся под крылом Ватикана. Козел в роли садовника в огороде стал ключевой фигурой в оказании помощи нацистским беглецам.
Трудно переоценить значение добрых отношений Драгановича с архиепископом Сирии филиалом Международного Красного Креста в Генуе. Самым влиятельным его покровителем был сам Анте Павелич, которому Драгонович организовал побег в Аргентину. Драганович добился того, что аргентинская служба иммиграции установила для хорватов квоту на несколько сот человек, которым был разрешен въезд, минуя даже минимальную идентификацию личности. С одобрения Драгановича, в эту группу были включены и немецкие нацисты. Что касается получения паспортов от Красного Креста и установления контактов с консульствами, а также с портовыми и транспортными органами, то здесь Худал и Драганович работали дружно, рука об руку.
Когда положение становилось безвыходным, пройдоха епископ Худал обращался прямо к Перону, как видно, например, из его послания от 31 августа 1948 года, в котором он просит диктатора предоставить 5000 виз для немецких и австрийских «солдат». Далее он пишет, что это не просто беженцы, а борцы против коммунизма, которые своими «жертвами» во время войны спасли Европу от советского господства. Открытым текстом это значило: он просил въездные визы для немецких и австрийских нацистов.
Таким способом улизнули в Латинскую Америку через так называемую «монастырскую черту» сотни эсэсовцев, среди которых находились и крупные военные преступники. Разыскивавшийся по всему миру Адольф Эйхман позже свидетельствовал на суде, что ему удалось уехать за океан в 1950 году с помощью «священника-францисканца в Генуе, который раздобыл мне паспорт беженца на имя Рикардо Клемента и визу на въезд в Аргентину».
Вероятно, он имел в виду венгерского священника Эдоардо Деметера из общины Святого Антония в Генуе, доверенное лицо Худала, который подписал ему паспорт от Красного Креста. Эсэсовец Вальтер Кучмам, обвинявшийся в уничтожении тысяч евреев и участии в их депортации из Франции, смог перебраться в Аргентину через Испанию в 1948 году с помощью испанского Ордена монахов-кармелитов в одеждах скромного монаха.
Вальтер Рауф скрылся в направлении Сирии и, видимо, не без участия генуэзского епископа Сири. И гауптштурмфюрер СС Эрих Прибке получил удостоверение личности на имя Отто Папе в Папской комиссии помощи, что помогло ему затем стать обладателем паспорта от Красного Креста.
Позже он говорил: «Не мог же я открыто разъезжать по свету с собственным паспортом, поэтому епископ из Ватикана Худал помог мне получить чистый бланк удостоверения личности Красного Креста».
Прибке, ближайший соратник шефа гестапо в Риме, принимал участие 24 марта 1944 года в кровавой бойне, устроенной эсэсовцами в Ардеатинских пещерах под Римом. В ходе самого крупного преступления нацистов на итальянской земле были убиты выстрелами в затылок 335 заложников из гражданского населения под предлогом возмездия за нападение итальянских партизан на солдат южно-тирольского полка полиции.