кто следует своей, нахоженной дорогой. Однако он остерегается убеждать хитростью, силой и подношением даров, поскольку только сам Дух Христов, постоянно пребывающий на земле, возносит к свету души людей, не подвергая их насилию и жестокости.
Не следует также забывать, что есть три уровня психического развития, которые нужно преодолеть в каждом курсе обучения, и оккультисты, как и все соискатели, не являются исключением из этого правила, до тех пор, пока они не достигнут, через духовный путь, точки Единства.
Первый уровень, обязательный для всех, кто следует но пути интеллектуального постижения, — это уровень рационального. Череда фактов поражает разум, оставляя скрытыми причины и их следствия. Магнетизм, спиритуализм, магия — не важно, в чем именно, но рассудок должен найти опору в этой скале под названием «реальный опыт». Ключи к естественным наукам находятся в основах Каббалы и в простейшей алхимии.
Многие начинающие думают, что на этом весь оккультизм и заканчивается, и действительно, здесь заключено всё, что может быть полезным для распространения и пропаганды элементов оккультизма.
Так, различные Общества по обучению начинающих, как, например, Независимая группа по изучению эзотерики и первая степень Факультета герметических наук должны вывести обучающихся на этот уровень, чтобы позволить им использовать ключ к наукам и искусствам физического плана.
Изначально тем же занималось и франкмасонство, начиная с 18-й степени Шотландского устава, но сегодня оно слишком разнородно и нс достигает, поэтому, целей даже этого уровня.
Любопытная вещь: человеческий интеллект не может достигнуть этого, не обретя предельной самостоятельности и не избавившись от чисто мистических сведений, будучи лишен экспериментальной базы. При этом он мыслит, что достиг апогея своего развития, в то время как в действительности он пребывает лишь в зачаточном состоянии.
Так, те, кто претендовал на свободомыслие, преодолевшее предубеждения и суеверия, с большим презрением относятся к братьям — посвященным высших степеней, которые, в их глазах, прекратили свое развитие и опустились. Это одно из особенных заблуждений интеллекта, которое распространено гораздо шире, чем это себе представляют.
Насколько много требуется твердости и интеллектуальной смелости, чтобы снова начать с нуля и допустить сам факт существования оккультизма со всеми его последствиями, ровно столько же потребуется и умственных усилий для того, чтобы освободиться от эгоизма этого начального этапа, где господствует разум, и приступить к развитию сердца и чувствования.
Пока вы почитаете себя некоей фигурой, центром Вселенной, каким образом вы сможете приступить к чтению «Initiation», Евангелий, буддийских книг? Как убедить себя, что в этих книгах речь идет о вещах не менее позитивно значимых, чем оккультные знания? Как открыть свое духовное существо для молитвы и воздействий свыше? Здесь есть только один путь: смирение и возврат на уровень вселенской общности, когда камень, растение и все формы Мировой Души сливаются в единое и всеобщее благодарение. Перестаньте ощущать себя кем-то; почувствуйте, что перед мощью Всевышнего вы едва ли представляете из себя нечто. Побратайтесь с униженными, которые страдают, идите к нищим духа, сердца и тела, и учите их благословлять испытания и не испытывать ненависти. Так, шаг за шагом, ваш свободолюбивый разум, ваша горделивая воля с блаженством преклонятся, не потеряв при этом ничего из своих качеств, и жизнь сердца проснется в вас.
Так факты отступают перед идеей, которую они же сами и обнаруживают и являют, а разделение религий и сект исчезает во всеобщей любви к грешникам и слабым духом, и душа, опьяненная экстазом и Бесконечностью, постепенно освобождается от земной опоры, где она должна осуществлять свою деятельность.
Просветленный становится отшельником, мистиком. Это — путь Сведенборга и Клода де Сен-Мартена; это — та дорога, на которую указывают нам рыцари духа, такие как, например, мартинисты.
Но человеческое существо полно только в результате союза родственных душ, разделенных в силу своих физических воплощений. Однако духовная сущность может воплотиться в человеке во всем своем блеске, только если тот новым и осознанным усилием воли объединит ум и сердце, Факт и Закон, ставшие единым организующим принципом.
Такое знание, озаренное верой, веру, выкристаллизованную знанием, необходимо бережно хранить для того, чтобы поднимать слабых и оскорбленных, а действие, прежде всего, духовное, должно стать целью того, кто стремиться к осознанному состраданию третьего уровня психического развития.
Оставаясь неизвестным, он должен спасать тех, кто проклинает и глумится над ним; он должен избавить их от боли, взяв ее на себя, если это потребуется. Он никогда не будет иметь право продемонстрировать свою реальную власть или произнести слова превосходства перед самым невежественным или грешным из людей, поскольку он находится на том уровне, где любое превосходство исчезает перед лицом всеобщего самоотречения.
Это — путь орденов Иллюминатов-Розенкрейцеров, путь Пневматика, дорога, которую показал Иисус всем тем, кто желает следовать за ним. Наше астральное тело не в состоянии нащупать эту тропинку жизни и страдания, и только духовная сущность способна достичь этого.
Но обучающийся, который только делает свои первые шаги на первом из трех уровней, должен достаточно много знать для того, чтобы питать уважение к мистицизму, и быть достаточно смелым, чтобы убить того, кто гордыней и эгоизмом пытается сразить его сердце.
Перечитайте покаяния Пистис Софии, эту вечную модель для любого существа, которое стремится к самоотречению ради сердца и знанию ради разума, ищите дивные слова, донесенные до нас гностическим лекарем, бегите от церковного деспотизма, проистекающего из материалистической учености или духовной пустоты, нс позволяйте какому-либо фанатику убедить вас суровостью, отлучением или силой. Всем тем, кто обвинит вас в демонизме или ереси, ответствуйте этими бессмертными словами: «Блажен смиренный, ибо смилуются над ним».
Grand Tableau General — Clef de Pistis SophiaБольшая общая схема — Ключ к Пистис Софии
Пояснения переводчика к надписям на рисунке:
22 autres Mysteres — 22 другие Тайны;
24 Mystere ou 24 invisible — 24 Тайны, или 24 незримых;
3 Amen — 3 Аминь;
3 Portуs du Tresor — Трос Врат в Сокровищницу;
5 Arbres — 5 Древ;
9 Gardiens — 9 Стражников;
Adamas — Адамас;
Destin — Судьба;
Entree des ames condamnees — Вход осужденных душ;
Eon — Эон;
Etoiles et lumieres — Звезды и светила;
Firmaments — Небеса;
Gardiens du Voile de la Grande Lumiere — Страж Завесы Великого Света;
Grands eons des archonts — Великие зоны архонтов;
IAO le grand — ИАО великий;
IEOU — ИЕУ;
La Vierge de Lumiere — Дева Света;
Les 12 Diacres — 12 Дьяконов;
Les 7 Vierges de Lumiere — 7 Дев Света;
Les Deux Prohegomenes — Двое Владык — греч. Προηγούμενος. — Ред.;
Les Hauteurs — Вышины;
Lieu de Ceux de Droite — Места Справа;
Lieu de ceux du Milieu — Места Середины;
Lieu de Ceux qui ont reçu L’Heritage de Lumiere — Места Тех, кто стяжал Наследие Света;
Lieu de ceux qui sont au dessus de tous les Parastates — Место тех, кто над всеми Parastatai [греч. Помощниками — Ред.];
Lieu des archons du destin — Место архонтов судьбы;
Lieu des Emanations du Tresor — Место Эманаций Сокровищницы;
Lieu du dernier Parastates — Место последнего Parastates [греч. Помощника — Peд.];
Lieu ou fut conduit Pistis — Место, куда была отведена Пистис;
Melchissedec grand Receveur de Lumiere — Мелхиседек, великий Восприемник Света;
Monde de Thumanite — мир человечества;
Porte au Tresor de Lumiere — Врата в Сокровищницу Света;
Premiere Mystere — Первая Тайна;
Sabaoth le Bon — Саваоф Добрый;
Sauveur — Спаситель;
Sauveur des Jumeaux Enfant a l’enfant — Спаситель-Близнец, Дитя ребенка;
Sphere — Сфера;
Sphere des eons ou Sphere des changements — Сфера эонов, или Сфера изменений;
Lumiere ou Soleil dans sa vraise forme — Свет, или Солнце в его истинной форме;
Treizieme eon — Тринадцатый эон; Triples Puissances et Grands Propators — Троичные Силы и Великие Праотцы;
Trois Portes du Tresor — Трое Врат в Сокровищницу;
Voile — Завеса;
Voile de la porte — Завеса Врат;
Voix et Amen — Голоса и Аминь.
Большая общая схема — Ключ к Пистис Софии
Приложение к русскому изданию
Полная аннотированная библиография д-ра Папюса (Жерара Анкосса)
Порядок дан Марией-Софи Андре (Marie-Sophie André) и Кристофом Бофис (Christophe Beaufils) в «Биографии Папюса» (Berg International 1995). Нумерация аналогична составленной Ассоциацией Духовной Терапии (CRP Association).
Источник: http://www.martinisme.be/maitres/papus/bibliographie.htm
Книги и брошюры
Жерар Ликосе. Гипотезы. Париж: Кокоз, 1884.
Gérard Encausse. Hypothèses. Paris: Coccoz, 1884.
Папюс. Современный оккультизм. Париж: Карре, 1887.
Рарт, l’occultisme contemporain, Paris, Carré, 1887.
Папюс. Сефер Йецира. Тур: Арро, 1887 (из Лотуса). Переиздано: Париж: Карре, 1889.
Рарт, le Scphcr Jesirah, Tours, imprimerie Arrault, 1887 (extrait du Lotus). Réédition, Paris, Carré, 1889.
Папюс. Последователи оккультных наук: Фабр Доливе и Сан-Ив Дальведр. Париж: Карре, 1888 (из Лотуса).
Рарт, les Disciples de la science occulte: Fabre d'Olivet et Saint — Yves d'Alveydre, Paris, Carré, 1888 (extrait du Lotus).
Папюс. Трактат об оккультных науках, объясняющий теории и символы, которыми пользовались в древности, а также алхимики, франкмасонские и т. д. Париж: Карре, 1888. Переиздание: Париж: Шамюэль, 1893. В пятое издание была включена третья часть, посвященная тайной истории земли и белой расы, строению человека и астральному плану. Париж: Шамюэль, 1898. Седьмое издание, исправленное и дополненное: Париж, 1903. Девятое издание: Париж: Альбин Мишель, 1926.
Рарт, Traitéélémentaire de science occulte, mettant chacun à même de comprendre et d'expliquer les théories et les symboles employés par les anciens, par les alchimistes, les francs-maçons, etc., Paris, Carré, 1888. Réédition, Paris, Chamuel, 1893. Cinquième édition, augmentée d'une troisième partie sur l'histoire secrète de la terre et de la race blanche, sur la constitution de l'homme et le plan astral, Paris, Chamuel, 1898. Septième édition revue et augmentée, Paris, 1903. Neuvième édition, Paris, Albin Michel, 1926.
Папюс. Легенда о Хираме. Париж: Карре, 1889 (из Лотуса).
Рарт, la Légende d'Hiram, Paris, Carré, 1889 (extrait du Lotus).
Жерар Анкосс. Курс гомеопатии. Париж, 1889.
Gérard Encausse, les Ecoles homéopathiques, Paris, 1889.
Папюс. Теософские доктрины, Семь составляющих Человека с научной точи зрения. Париж: Материалы Конференции «Теософского сообщества Гермеса», 1889 (из Теософского Журнала).
Рарт, les Doctrines théosophiques, les Sept principes de l'Homme au point de vue scientifique, Paris, Conférence de la «Société Théosophique Hermès», 1889 (extrait de la Revue théosophique).
Папюс. Универсальный ключ к оккультным наукам: цыганское Таро, одна из самых древних книг в мире. Париж: Карре, 1889. Второе издание, исправленное и дополненное: Париж: Дюрвилль, 1910. Третье издание, дополненное: Париж: Дюрвиль, 1926.
Papus, Clef absolue des sciences occultes: le Tarot des bohémiens, le plus ancien livre du monde, Paris, Carré, 1889. Seconde édition revue et augmentée, Paris, Durville, 1910. Troisième édition augmentée, Paris, Durville, 1926.
Папюс. Философский камень; неопровержимые доказательства его существования. Париж: Карре, 1889, переиздано в 1898. Напечатано в «Магической науке», с исправлениями и значительными дополнениями: Париж: Никлаус, 1938.
Papus, la Pierre philosophale, preuves irréfutables de son existence, Paris, Carré, 1889. - Réédition 1898. - Repris dans la Science des mages, nouvelle édition revue et considérablement augmentée, Paris, Niclaus, 1938.
Жерар Анкосс. Аптечка для диагностирования и оказания экстренной помощи. Публицистическая брошюра, 1889.
Gérard Encausse, La Trousse médicale de diagnostic et d'urgence, feuillet publicitaire, 1889.
Папюс. Библиография оккультных наук с комментариями. Париж: Книжная лавка чудесного, 1890.
Papus, Bibliographie raisonnée de la science occulte, Paris, Librairie du merveilleux, 1890.
Папюс. Оккультизм. Париж: Библиотека магнетизма, 1890.
Papus, l'Occultisme, Paris, Librairie du magnétisme, 1890.
Папюс, Спиритизм. Париж: Книги по магнетизму, 1890.
Papus, le Spiritisme, Paris, Librairie du magnétisme, 1890.
Папюс. Тайная наука. В соавторстве с Барле, Е. Нус, д-ром Ферраном, Лежэ и Станисласом де Гуайта. Париж, 1890.
Papus, la Science secrète, En collaboration avec Barlet, E. Nus, le Dr Ferran, Lejay et S. de Guaïta, Paris, 1890.
Папюс. Размышления о феноменах спиритизма, связи гипнотизма и спиритизма, новые практические указания для подготовки медиумов…. Париж: Библиотека психологических наук, 1890.
Papus, Considérations sur les phénomènes du spiritisme, rapports de l'hypnotisme et du spiritisme, nouvelles règles pratiques pour la formation des médiums…. Paris, Librairie des sciences psychologiques, 1890.
Папюс. Независимая Группа эзотерических исследований. Париж: Шамюэль, 1891.
Papus, le Groupe indépendant d'études ésotériques, Paris, Chamuel, 1891.
Луис и Анкосс. О передаче на расстояние с помощью намагниченного обруча различных невротических состояний от бодрствующего к спящему субъекту. Клсрмон: Изд-во Братьев Де, 1891 (из «Хроники психиатрии и гипнологии», май 1891).
Luys et Encausse, Du Transfert à distance à l'aide d'une couronne de fer aimanté, d'états névropathiques variés d'un sujet à l'état de veille sur un sujet à l'état hypnotique, Clermont (Oise), imprimerie Daix frères, 1891 (extrait des Annales de psychiatrie et d'hypnologie, mai 1891).
Жерар Анкосс. Эссе о синтетической физиологии. Париж: Карре, 1891. Переиздание: Париж: Дюрвилль, 1909.
Gérard Encausse, Essai de physiologie synthétique, Paris, Carré, 1891. - Réédition, Paris, Durville, 1909.
Папюс. Дело Теософского Общества. Париж, 1891.
Papus, l'Affaire de la Société théosophique, Paris, 1891.
Папюс. Систематическое изложение оккультных наук, с предисловием Адольфа Франка. Париж: Карре, 1891. Второе издание: Париж: Дорбон, 1928.
Papus, Traité méthodique de science occulte, lettre-préface d'Adolphe Franck, Paris, Carré, 1891. - Seconde édition, Paris, Dorbon, 1928.
Папюс. Систематическая библиография оккультных наук (современные книги), критический анализ основных работ, выполненный группой оккультистов под руководством Папюса. Париж: Шамюэль, 1892 (отрывок из квартального Бюллетеня Библиотеки Чудесного). Переиздание: Париж: Шамюэль, 1893.
Papus, Bibliographie méthodique de la science occulte (livres modernes), étude critique des principaux ouvrages, par un groupe d'occultistes, sous la direction de Papus, Paris, Chamuel, 1892 (extrait du Bulletin trimestriel de la Librairie du merveilleux). Réédition, Paris, Chamuel, 1893.
Папюс. Различная магия и ее практическое и теоретическое применение, небольшое и абсолютно новое изложение оккультизма, Париж: Шамюэль, 1892. Переиздание: Париж: Шакорнак, 1905. Еще одно переиздание, исправленное и существенно дополненное: Париж: Никлаус, 1938.
Papus, la Science des mages et ses applications théoriques et pratiques, petit résumé de l'occultisme entièrement inédit, Paris, Chamuel, 1892. - Réédition, Paris, Chacomac, 1905. - Nouvelle édition revue et considérablement augmentée, Paris, Niclaus, 1938.
Синтетический трактат о хиромантии. Париж: Карре, 1892. Переиздано с исправлениями и дополнениями в «Искусстве прорицания»: Париж: Дангл, 1947.
Traité synthétique de chiromancie, Paris, Carré, 1892. - Repris dans les Arts divinatoires, Nouvelle édition revue et considérablement augmentée, Paris, Dangles, 1947.
Папюс. Каббала (тайная западная традиция), систематическое изложение с предисловием Адольфа Франка, Париж: Карре, 1892. Переиздано под названием «Папюс. Каббала с предисловием Сен-Ива Дальведера». Второе издание значительно расширено и включает в себя новые тексты Левана, Элифаса Леви, Станисласа де Гуайта, д-ра Марка Хавсна, Седир, Якоб, Сайр и полный перевод Сефер Йецира с частичным переизданием кабалистического трактата Шевалье Драк. Париж: Шакорнак, 1903. Переиздано: Анвер: Изд-во Никлаус, 1937. Переиздано: Париж: Никлаус, 1949.
Papus, la Kabbale (tradition secrète de l'Occident) résumé méthodique, précédé d'une lettre d'Adolphe Franck, Paris, Carré, 1892. - Réédition sous le titre de la Cabbale, avec une étude par Saint Yves d'Alveydre, seconde édition considérablement augmentée, renfermant de nouveaux textes de Levain, Eliphas Lévi, Stanislas de Guaïta, Dr Marc Haven, Sédir, J. Jacob, Saïr, et une traduction complète du Sepher Jetzirah, suivi de la réimpression partielle d'un traité cabalistique du Chevalier Drach, Paris, Chacomac, 1903. - Réédition, Anvers, Editions Lumen, 1920. - Réédition Paris, Niclaus, 1937. -Réédition, Paris, Niclaus, 1949.
Папюс и Шабозо. Краткие примечания по основным техническим терминам, широко распространенным в книгах и журналах по оккультизму, теософии, каббале, франкмасонству, спиритизму и т. д. Париж: Карре, 1892.
Papus et Chaboseau, Petit glossaire des principaux termes techniques couramment employés dans les livres et revues traitant d'occultisme, de théosophie, de kabbale, de franc-maçonnerie, de spiritisme, etc., Paris, Carré, 1892.
Патос. Можно ли навести порчу. Историческое и критическое исследование текстов, касающихся наведения порчи. Париж: Самюэль, 1893.
Papus, Peut-on envoûter? Etude historique, anecdotique et critique sur les plus récents travaux concernant l'envoûtement, Paris, Chamuel, 1893.
Жерар Ликосе. Об экспериментах в изучении гипнотизма. По материалам недавних опытов под контролем М. Харт. Де Лондре; Клермон (Уаз): Изд-во братьев Дэ, 1893 (отрывок из «Хроник психиатрии и гипнологии», февраль, 1893).
Gérard Ежcuisse, De l'expérimentation dans l'étude de l'hypnotisme à propos des prétendues expériences de contrôle de M. Hart, de Londres, Clermont (Oise), imprimerie Daix frères, 1893 (extrait des Annales de psychiatrie et d'hypnologie, fév. 1893).
Патос. Трактат о практической магии. Применение, использование и теория магии. Париж: Шамюэль, 1893. Второе издание, с исправлениями и дополнениями: Париж: Шакорнак, 1906.
Papus, Traitéélémentaire de magie pratique, Adaptation, réalisation, théorie de la magie, Paris, Chamuel, 1893. - Seconde édition revue et augmentée, Paris, Chacornac, 1906.
Патос. Анархия, безразличие и синархия. Физиологические законы организации общества и эзогеризма. Париж: Шамюэль, 1894.
Papus, Anarchie, indolence et synarchie, les Lois physiologiques d'organisation sociale et l'ésotérisme, Paris, Chamuel, 1894.
Делиус и Патос. Анатомия и физиология оркестра. Париж: Шамюэль, 1894.
Délius ei Papus, Anatomie et physiologie de l'orchestre, Paris, Chamuel, 1894.
Патос. Астральный план, состояние тревоги и посмертная эволюция человека. Париж: Шамюэль, 1894.
Papus, Le Plan astral, l'état de trouble et l'évolution posthume de l'être humain, Paris, Chamuel, 1894.
Жерар Ликосе. Философская анатомия и ее разделы, с предисловием по методологической классификации анатомических наук. Париж: Шамюэль, 1894.
Gérard Encausse, L'Anatomie philosophique et ses divisions, précédée d'un essai de classification méthodique des sciences anatomiques, Paris, Chamuel, 1894.
Жерар Ликосе. Справочник по гомеопатии. Париж: Шамюэль, 1894.
Gérard Encausse, Annuaire de l'homéopathie, Paris, Chamuel, 1894.
Патос. О тайных обществах в эпоху французской революции. Париж: Шамюэль, 1894.
Papus, De l'état des sociétés secrètes à l'époque de la révolution française, Paris, Chamuel, 1894.
Д-р Жерар Ликосе. Кожная абсорбция лекарственных препаратов по авторской системе Луи Анкосса. Париж: Шамюэль, 1894. Переиздание — Париж: Шамюэль, 1900.
Dr. Gérard Encausse, l'Absorption cutanée des médicaments d'après le système de Louis Encausse, inventeur, Paris, Chamuel, 1894. Réédition Paris, Chamuel, 1900.
Патос. Доктрина Элифаса Леви. Париж: Шамюэль, 1894. Перепечатано в качестве предисловия к «Книге сокровищ» Элифаса Леви.
Papus, la Doctrine d'Eliphas Lévi, Paris, Chamuel, 1894. Repris en préface à Eliphas Lévi, le Livre des splendeurs, Paris.
Папюс. Дозиметрия. Париж, 1895.
Papus, la Dosimétrie, Paris, 1895.
Папюс. Иллюминаты во Франции: Мартинсе дс Паскуалис, жизнь, творчество, магические практики, ученики, с прилагающимся катехизисом избранных коанов, на основе не издававшихся ранее документов. Париж: Шамюэль, 1895.
Papus, l'Illuminisme en France: Martines de Pasqually, sa vie, ses pratiques magiques, son oeuvre, ses disciples, suivis des catéchismes des élus cocns, d'après des documents entièrement inédits, Paris, Chamuel, 1895.
Папюс. Дьявол и оккультизм, ответ на «сатанистские» публикации. Париж: Шамюэль, 1895.
Papus, le Diable et l'occultisme, réponse aux publications «satanistes», Paris, Chamuel, 1895.
Папюс. Эзотеризм «Отче наш». Париж, 1895. Перепечатано в книге «Наши мертвые: что их ждет». Париж: Сирена, 1918.
Papus, l'Esotérisme du Pater Noster, Paris, 1895. Repris dans Ce que deviennent nos morts, Paris, La Sirène, 1918.
Папюс. Искусство девинации. Париж: Шамюэль, 1895. Новое издание, с исправлениями и дополнениями: Париж: Данглас, 1947.
Papus, les Arts divinatoires, Paris, Chamuel, 1895. Nouvelle édition, revue et considérablement augmentée, Paris, Dangles, 1947.
Папюс. Случай ясновидящей с улицы Парадиз с точки зрения магической традиции. Париж: Изд-во Инициация, 1896.
Papus, le Cas de la voyante de la rue de Paradis d'après la tradition et la magie, Paris, Editions de l'Initiation, 1896.
Папюс. Незримый свет, медиумические способности и магия. Париж: Изд-во Инициация, 1896.
Papus, Lumière invisible, médiumnité et magie, Paris, Editions de l'Initiation, 1896.
Папюс. Дом с привидениями в Валенсан-Бри. Критическое и историческое исследование феномена. Париж: Изд-во Инициация, 1896.
Papus, la maison hantée de Valence en brie, étude critique et historique du phénomène, Paris, Editions de l'Initiation, 1896.
Папюс. Основы хиромантии: серия дидактических уроков, хиромантия физическая и астрологическая; с приложением в качестве Трактата о хиромантии. Париж: Шакорнак, 1896. Переиздано под заголовком «Как читать по ладони». Шагийон-сюр-Сэн: Изд-во А. Пиша, 1902. Переиздано: Париж: Данглес, 1936.
Papus, Premiers éléments de chiromancie, renfermant, en une série de leçons didactiques, la chirognomonie, la chiromancie physique et astrologique; ouvrage précédé de la réédition du Traité synthétique de chiromancie, Paris, Chacornac, 1896. Nouvelle édition revue sous le titre de Comment on lit dans la main, Châtillon sur Seine, imprimerie A. Pichat, 1902. Réédition Paris, Dangles, 1936.
Папюс. Невидимые лучи и последние опыты Эвсаиии в оккультизме. Тур: Изд-во Аро, 1896.
Papus, les Rayons invisibles et les dernières expériences d'Eusapia devant l'occultisme, Tours, imprimerie Arrault, 1896.
Папюс. Католичество, сатанизм и оккультизм. Париж: Шамюэль, 1897.
Papus, Catholicisme, satanisme et occultisme, Paris, Chamuel, 1897.
Папюс. Магия и гипноз. Сборник фактов и опытов, доказывающих положения оккультизма, Париж: Шамюэль, 1897.
Papiis, la Magie et l'hypnose, recueil de faits et d'expériences justifiant et prouvant les enseignements de l'occultisme, Paris, Chamuel, 1897.
Папюс. Наружное и внутреннее лечение нервных расстройств, магниты и магнитные обручи, зеркала, лечение диетами, гипноз, внушения, перенос. Париж: Шамюэль, 1897.
Papus, Traitement externe et psychique des maladies nerveuses, aimants et couronnes magnétiques, miroirs, traitement diététique, hypnotisme, suggestion, transferts, Paris, Chamuel, 1897.
Д-р Папюс. Человеческая душа до рождения и после смерти, строение человека и вселенной, ключ к Евангелиям, евангелическое посвящение по Пистис Софии. Париж: Шамюэль, 1898. Переиздание: Париж: Бодело, 1912.
Dr Papus, l'Ame humaine avant la naissance et après la mort, constitution de l'homme et de Tunivers, clef des évangiles, initiation évangélique d'après Pistis Sophia, Paris, Chamuel, 1898. Réédition Paris, Beaudelot, 1912.
Жерар Ликосе. Лечение локального ожирения. Париж: Шамюэль, 1898.
Dr Gérard Encausse, Du traitement de l'obésité locale, Paris, Chamuel, 1898.
Жерар Ликосе. Размышления о терапии туберкулеза. Париж: Шамюэль, 1898.
Dr Gérard Encausse, Considérations sur la thérapeutique de la tuberculose, Paris, Chamuel, 1898.
Д-р Папюс. Основы чтения на санскрите (письменность деванагари). Париж: Шамюэль, 1898. Новое издание, с исправлениями и дополнениями: Париж: Дорбон, 1913.
Dr Papus, Premiers éléments de lecture de la langue sanscrite (caractères devanagari), Paris, Chamuel, 1898. Nouvelle édition, revue et considérablement augmentée, Paris, Dorbon, 1913.
Д-р Жерар Ликосе. Справочник по основным открытиям в анатомии. Париж: Карре, 1898.
Dr Gérard Encausse, Mémento des principales découvertes anatomiques (sans nom d'auteur), Paris, Carré, 1898.
Папюс. Отличия и сходство между спиритизмом и оккультизмом. Доклад на Спиритическом Лондонском Конгрессе. Париж, 1898.
Papus, Distinctions et rapprochements entre le spiritisme et l'occultisme, Rapport présenté au Congrès Spiritualiste de Londres, Paris, 1898.
Папюс. Мартинесизм, виллермозизм, мартинизм и франк-масонство во Франции, от своего создания до наших дней, а также новый анализ всех степеней Шотландского Устава. Париж: Шамюэль, 1899.
Papus, Martinésisme, Willermosisme, Martinisme et Franc-maçonnerie, avec un résumé de l'histoire de la franc-maçonnerie en France, de sa création à nos jours, et une analyse nouvelle de tous les grades de l'écossisme, Paris, Chamuel, 1899.
Д-р Жерар Апкосс. О лечении туберкулеза, исходя из последнею опыта. Париж: Шамюэль, 1899.
Dr Gérard Encausse, la Thérapeutique de la tuberculose, à propos d'une expérience récente, Paris, Chamuel, 1899.
Международный конгресс по психологии. Париж, 1900.
Congrès international de psychologie, Paris, Editions de l'Initiation, 1900.
Папюс. Лиссаухасы на Выставке 1900 года. Париж, 1900. (Аиссаухасы-суфийские тарикаты, мистические братства, практикующие особые методы богопознания. — Ред.)
Papus, les Aissaouhas à l'Exposition de 1900, Paris, 1900.
Патос. Поезд в 1950-й. Париж, 1900.
Papus, Un Train en 1950, Paris, 1900.
Папюс. Что такое оккультизм? Критическое философское исследование. Париж: Шамюэль, 1900. Второе издание: Париж: Шакорнак, 1905. Новое издание, исправленное и дополненное: Париж: Леймари, 1929. Переиздание: Париж: Никлаус, 1950.
Papus, Qu'est-ce que l'occultisme? Etude philosophique et critique, Paris, Chamuel, 1900. Seconde édition, Paris, Chacornac, 1905. Nouvelle édition revue et augmentée, Paris, Leymarie, 1929. Réédition, Paris, Niclaus, 1950.
Д-р Папюс. Строение человеческого существа. Париж: Шамюэль, 1900. Переиздание:Г1ариж: O.C.I.A., 1949.
Dr Papus, Comment est constitué l'être humain, Paris, Chamuel, 1900. Réédition, Paris, О.С.1.А., 1949.
Папюс. Методическое обучение оккультизму. Париж: Оллендорф, 1901.
Papus, l'Enseignement méthodique de l'occultisme, Paris, Ollendorf, 1901.
Патос. Оккультизм на Парижской выставке. Париж: Изд-во Инициация, 1901.
Papus, rOcculte à l'Exposition, Paris, Editions de l'Initiation, 1901.
Жерар Ликосе. Оккультизм и спиритуализм. Очерк об основных положениях и о применении оккультизма. Париж: Алкан, 1902.
GérardEncausse, l'Occultisme et le spiritualisme, exposé des doctrines philosophiques et des adaptations de l'occultisme, Paris, Alcan, 1902.
Жерар Ликосе. Велосипед для большой дороги. Париж: Шакорнак, 1902. (Очевидно, метафора, смысл которой весьма туманен. — Ред.)
Gérard Encausse, la Bicyclette grosse routière, Paris, Chacornac, 1902.
Huem (Патос и Ж. Карьер). Россия сегодня. Париж: Жюван, 1902.
Niet (Papus et J. Carrère), La Russie aujourd'hui, Paris, Juven, 1902.
Патос. Иллюминаты во Франции: Луи-Клод Сан-Мартен. Париж: Шакорнак, 1902.
Papus, l'Illuminisme en France: Louis-Claude de Saint-Martin, Paris, Chacornac, 1902.
Патос. Эзотерические конференции. Париж: Дюрвилль, 1908. Перепечатано в «Трактате об оккультизме и астрологии». Париж: Дангл, 1936.
Papus, Conférences ésotériques, Paris, Durville, 1908. Repris dans Traitéélémentaire d'occultisme et d'astrologie, Paris, Dangles, 1936.
Папюс. Отчет о спиритуалистическом конгрессе и о масонском спиритуалистическом конвенте; в сотрудничестве с Фанегом, Воском, Жупе, Дюрвиллсм, Хеблингом. Париж, 1908.
Papus, Compte rendu du Congrès spiritualiste et du Convent maçonnique spiritualiste; en collaboration avec Phaneg, Bosc, Jounet, Durville, Hcibling, Paris, 1908.
Патос. Книга о благоприятном и неблагоприятном случае. Париж: Библиотека популярных изданий, 1908. Переиздание: Париж: Дюрвилль, 1909.
Papus, le Livre de la chance bonne ou mauvaise, Paris, Librairie des publications populaires, 1908. Réédition, Paris, Durville, 1909.
Папюс. Электрические записывающие аппараты для изучения пациентов и медиумов. Париж, 1909.
Papus, Appareils électriques enregistreurs destinés à l'étude des sujets et médiums, Paris, 1909.
Папюс. Гадание по Таро. Париж: Герметическая библиотека, 1909. Второе издание: Париж: Дюрвилль, 1912. Пятое издание: Париж: Дюрвилль, 1939.
Papus, le Tarot divinatoire, Paris, Librairie hermétique, 1909. Seconde édition, Paris, Durville, 1912. Cinquième édition, Paris, Durville, 1939.
Папюс. Полное изложение символизма, доктрин и традиций мартинистов. Париж, 1910 (доклад по случаю инаугурации в ложу мартинистов Веледа).
Papus, Exposé complet du symbolisme, des doctrines et des traditions martinistes, Paris, 1910 (prononcéà l'occasion de l'inauguration de la loge martinistc Vclléda).
Папюс. Победить колдовство. Париж: Дюрвилль, 1910. Переиздание: Париж: Дюрвилль, 1925. Переиздано под заголовком «Колдовство». Париж: Дюрвилль, 1935.
Papus, Pour combattre l'envoûtement, Paris, Durville, 1910. Réédition, Paris, Durville 1925. Réédition sous le titre de l'Envoûtement, Paris, Durville, 1935.
Папюс. Очерк о синтетической физиологии, Париж: Дюрвилль, 1910. Переиздание: Париж: Валло, 1930.
Papus, Précis de physiologie synthétique, Paris, Durville, 1910. Réédition, Paris, Vallot, 1930.
Папюс. Основы астрософии. Курс лекций в Школе герметических наук, 1-й триместр, 1910. Париж: Издания герметической школы, 1910. Переиздано в «Искусстве девинации», новое издание, исправленное и дополненное. Париж: Шамюэль, 1947.
Papus, Premiers éléments d'astrosophie, Cours professéà l'Ecole des sciences hermétiques, 1er trimestre 1910, Paris, Publications de l'Ecole hermétique, 1910. Repris dans les Arts divinatoires, Nouvelle édition revue et considérablement augmentée, Paris, Chamuel, 1947.
Папюс. Что должен знать Мастер масон. Париж: Фишер, 1910. Переиздание: Анвер: Изд-во Люмен, 1929.
Papus, Ce que dort savoir un maître maçon, Paris, Ficher, 1910. Réédition, Anvers, Editions Lumen, 1929.
Папюс. Русско-японский конфликт и магнетические числа. Париж, 1912.
Papus, le Conflit russo-japonais et les nombres magnétiques, Paris, 1912.
Папюс. Основы чтения на египетском языке. Париж: Дорбон, 1912.
Papus, Premiers éléments de lecture de la langue égyptienne, Paris, Dorbon, 1912.
Папюс. Реинкарнация, Париж: Дорбон, 1912. Переиздание: Париж: Адиар, 1926. Третье издание, исправленное и дополненное: Париж: Данглас, 1945.
Papus, la Réincarnation, Paris, Dorbon, 1912. Réédition, Paris Adyar, 1926. Troisième édition revue et considérablement augmentée, Paris, Dangles, 1945.
Папюс. Ритуал Ордена Мартинистов, в соавторстве с Тедером. Париж: Дорбон-старший, 1913.
Papus, Rituel de l'Ordre Martiniste, en collaboration avec Teder, Paris, Dorbon aîné, 1913. Папюс. Основы чтения на иврите. Париж: Дорбон, 1913.
Papus, Premiers éléments de lecture de la langue hébraïque, Paris, Dorbon, 1913.
Папюс. Основы человеческой морфологии. Париж: Шакорнак, 1913.
Papus, Premiers éléments de morphologie humaine, Paris, Chacornac, 1913.
Папюс. Основы психических экспериментов. Париж: Изд-во Мистерия, 1913.
Papus, Premiers éléments d’expérimentation psychique, Paris, Editions de Mystéria, 1913.
Папюс. Основы практической гомеопатии. Париж: Изд-во Мистерия, 1913.
Papus, Premiers éléments d’homéopathie pratique, Paris, Editions de Mystéria, 1913. Папюс. Мошенничество и медиумы. Париж, 1913.
Papus, la Fraude et les médiums, Paris, 1913.
Папюс. Борьба с эпидемиями в армии. Официальный доклад военному ведомству. Париж, 1914.
Papus, la Lutte contre les épidémies dans l'armée, Rapport officiel aux autorités militaires, Paris, 1914.
Папюс. Врач в пехотном госпитале. Официальный доклад в Службу здравоохранения, 1914.
Papus, le Médecin d'ambulance d'infanterie, Rapport officiel au Service de santé, 1914.
(Номера 91 и 92 пропущены. — Ред.)
Папюс. Организация службы здравоохранения. Официальный доклад в Службу зд ра воох ранения. 1914.
Papus, Organisation générale du Service de santé, Rapport officiel au Service de santé, 1914.
Папюс. Как заключить счастливый брак. Париж: Изд-во Мистерия, 1914. Переиздано в Ар Дивинатуар. Париж: Данглас, 1947.
Papus, Comment faire un bon mariage, Paris, Editions de Mystéria, Paris, 1914. Repris dans les Arts divinatoires, Paris, Dangles, 1947.
Папюс. И глас изрек. Париж: Дорбон, 1915.
Papus, Et la voix disait, Paris, Dorbon, 1915.
Папюс. Наши умершие: что с ними становится. Париж: Сирена, 1918. Переиздание: Париж: О.С.И.А., 1949.
Papus, Ce que deviennent nos morts, Paris, La Sirène, 1918. Réédition, Paris, O.C.I.A., 1949.
Папюс. Астрологическая инициация. Париж, 1920. Перепечатано в «Основах оккультизма и астрологии». Париж: Данглас, 1936.
Papus, Initiation astrologique, Paris, La Sirène, 1920. Repris dans Traitéélémentaire d'occultisme et d'astrologie, Paris, Dangles, 1936.
Папюс. Фауст Гете. Париж: Шакорнак, 1921.
Papus, le Faust de Gœthe, Paris, Chacornac, 1921.
Папюс. Мысль, ее механизм и действие. Ницца: Изд-во Сфинкс, 1921. Перепечатано в «Реинкарнации», третье издание, исправленное и существенно дополненное. Париж: Данглес, 1945.
Papus, la Pensée, son mécanisme et son action, Nice, Editions du sphinx, 1921. Repris dans la Réincarnation, troisième édition revue et considérablement augmentée, Paris, Dangles, 1945.
Папюс. Иллюстрированная азбука оккультизма. Париж: Дорбон, 1922.
Papus, А.В.С. illustré d'occultisme, Paris, Dorbon, 1922.
Папюс. Оккультизм. Париж: Дюрвилль, б/даты, 13 с.
Papus, l'Occultisme, Paris, Durville, s. d. (13 p.).
Папюс. Трактат о практической магии. Париж: Шакорнак, 1924. Второе издание: Париж: Шакорнак, 1937. Третье издание: Париж: Данглас, 1949.
Papus, Traité méthodique de magie pratique, Paris, Chacornac, 1924. Deuxième édition, Paris, Chacornac, 1937. Troisième édition, Paris, Dangles, 1949.
Папюс. Наука о числах. Париж: Шакорнак, 1934.
Papus, la Science des nombres, Paris, Chacornac, 1934.
Папюс. Основы оккультизма и астрологии. Париж: Данглас, 1936.
Papus, Traitéélémentaire d'occultisme et d'astrologie, Paris, Dangles, 1936.
Альманахи
Альманах мага. 1895–1896. Париж: Шамюэль, 1895.
L'Almanach du magiste, 1895–1896, Paris: Chamuel, 1895.
Альманах мага. 1896–1897. Париж: Шамюэль, 1896.
L'Almanach du magiste, 1896–1897. Paris: Chamuel, 1896.
Альманах мага. 1897–1898.
L'Almanach du magiste, 1897–1898, Paris, Chamuel, 1897.
Альманах мага. 1898–1899.
L'Almanach du magiste, 1898–1899, Paris, Chamuel, 1898.
Альманах удачи на 1905 год. Париж, 1905.
L'Almanach de la chance pour 1905. Paris, 1905.
Альманах удачи на 1906 год. Париж, 1906.
L'Almanach de la chance pour 1906, Paris, 1906.
Альманах удачи на 1907 год. Париж, 1907.
L'Almanach de la chance pour 1907, Paris, 1907.
Альманах удачи на 1908 год. Париж, 1908.
L'Almanach de la chance pour 1908, Paris, 1908.
Альманах удачи на 1909 год. Париж: Герметическая библиотека, 1909.
L'Almanach de la chance pour 1909, Paris, Librairie hermétique, 1909.
Альманах удачи и таинственной жизни. Год 1910. Опубликовано под руководством Папюса и Донато. Париж: Герметическая библиотека, 1910.
L'Almanach de la chance et de la vie mystérieuse. Année 1910. Publié sous la direction de Papus et de Donato, Paris, Librairie Hermétique, 1910.
Журналы
Инициация. Философский независимый журнал под общей редакцией Папюса. 1888–1912.
L'Initiation, Revue philosophique indépendante publiée sous la direction de Papus, 1888 à 1912.
Покрывало Изиды. Еженедельник Независимой группы эзотерических исследований. 1890–1898; 1905–1909.
Le voile d'Isis, Organe hebdomadaire du Groupe Indépendant d'Etudes Esotériques, 1890 à 1898, puis 1905 à 1909.
Перо. Специальный номер, озаглавленный «Магия» / Под редакцией Папюса.
La Plume, numéro spécial intitulé la Magie, sous la direction de Papus, 1892.
Восходящее солнце. Ежемесячный журнал. № 1. Париж, 1892.
The Rising sun, a monthly review, n°l, Paris, 1892.
Наставник / Под руководством Ордена мартинистов. 1904–1905.
L'Initiateur, sous la direction de l'Ordre martiniste, 1904 à 1905.
Хирам / Под руководством Папюса. 1907–1910.
L'Hiram, sous la direction dc Papus, 1907 à 1910.
Свет Востока. Ежемесячное издание. Париж. Сентябрь и октябрь, 1892.
Lumière d'Orient, revue mensuelle, Paris, septembre et octobre 1892.
Мистерия. Ежемесячный журнал инициатических исследований; продолжение Инициации. 1913–1914.
Mystéria, Revue mensuelle d'études initiatiques, ayant fait suite à L'Initiation, 1913–1914.
Предсказания на месяц. Ежемесячный журнал. Париж: Дорбон, ноябрь 1915-июнь 1916.
Les Prophéties du mois, revue mensuelle, Paris, Dorbon, novembre 1915 juin 1916. Общая терапия. Под руководством д-ра Жерара Анкосса. 1897–1914.
La Thérapeutique intégrale, sous la direction du Dr Gérard Encausse, de 1897 à 1914.
Архивы
Фонды Папюса Муниципальной библиотеки г. Лиона. Описаны Амаду; ж-л «Инициация».
Fonds Papus de la Bibliothèque Municipale de Lyon (Fonds Papus Bibliothèque Municipale de Lyon) répertoriées par Amadou, revue l'initiation.
Фонды Папюса Марии-Софи Андре.
Fonds Papus dc Marie-Sophie André.
Работы, посвященные Папюсу
Фанег (Жорж Декормье). Папюс. Париж: Шакорнак, 1909.
Phaneg (Georges Descormiers), Papus, Paris, Chacornac, 1909.
Филипп Анкосс. Папюс, жизнь и творчество. Париж: Изд-во Пифагор, 1932.
Philippe Encausse, Papus, sa vie, son oeuvre, Paris, éd. Pythagore, 1932.
Филипп Аикосс. Оккультные науки, или 25 лет западной эзотерики. Папюс: жизнь, творчество. Париж: О.С.И.А., 1949.
Philippe Encausse, Sciences occultes ou 25 ans d'ésotérisme occidental, Papus, sa vie, son œuvre, Paris, О.С.1.А., 1949.
Филипп Аикосс. Папюс, «Бальзак оккультизма». Париж: Белфон, 1979.
Philippe Encausse, Papus, le «Balzac de l'occultisme», Paris, Belfond, 1979.