Вот тут мы подходим ещё к одной особенности счастливых людей в современном мире. Чаще всего это «люди-дети», то есть те, кто в прошлых воплощениях жил в простой среде (в деревне, а не в замках), те, кто ещё не набрал сложный кармический опыт и не испортил себе карму. Это люди открытые, чистые, в чём то наивные. Они гладко, без нарушений прошли не очень сложные ситуации в прошлых жизнях и воплотились здесь почти без негативной кармы, без необходимости страдать за прошлое. Но у них часто нет мудрости, глубины, знания людей и тёмных сторон жизни, в общем — «обратной стороны медали».
Одно дело рождаться несколько раз среди индийских крестьян и, может быть, провести конец прошлой жизни в медитациях в монастыре. Другое дело — рождаться в индейском племени охотников и убивать много зверей, пусть только для пропитания. А ещё приходилось ходить в военные походы на чужие племена и убивать воинов враждебных племён. Человек от этого меняется — у него в душе появляется опыт войны, наблюдательность, настороженность, связанные с войной и охотой. Опыт и мудрость растут, но карма до какой-то степени тяжелеет и это самым непосредственным образом отражается на мироощущении, с каким человек родится в следующий раз.
Существует ещё некоторое количество умеренно счастливых людей. У них сердце открыто, но не полностью, и они несколько «старше», чем люди-дети. Свою жизнь, самих себя и близких людей они принимают или почти принимают, а вот в окружающем мире есть много того, чего они принять никак не могут. Сталкиваясь с такими вещами, они теряют часть своих счастливых состояний, пытаются бороться с неприемлемыми вещами и никак не победят. Постепенно, потратив много сил впустую, они понимают, что родились для того, чтобы менять себя, а не окружающий мир. Чем раньше они это понимают, тем счастливее им удаётся прожить свою жизнь за счёт света, с которым у них не потеряна связь, но от которого они часто отвлекаются.
Вообще человеческий мир пронизан насквозь и управляем многими столь большими силами, которые к тому же совершенно неведомы людям, что для того, чтобы хоть что-то серьёзно изменить в жизни людей, нужно специально родиться с таким предназначением.
Кто знает, что он счастлив?
Интересно, что есть люди счастливые, которые знают, что они счастливы, поскольку уже были счастливы ранее, потом утратили такое состояние, осознали это и когда вновь обрели, то как бы встретились вновь с состоянием счастья. Причем прошлое счастье, могло посещать их как в этой жизни, так и в предыдущих.
Здесь снова можно провести параллель с любовью. Тот, кто любил в прошлых жизнях, полюбив первый раз в этой жизни, сразу безошибочно узнаёт это состояние.
Но существуют и люди, которые не знают, что они счастливы. Такое встречается у первой категории, которую мы назвали «люди-дети». Они купаются в своём счастье бла-годаря чистой карме и часто думают, что другим людям так же хорошо внутри, как им. Они удивляются и недоумевают, почему кто то из окружающих злится, грустит, предаётся пессимизму. Владимир Ленский из романа «Евгений Онегин» — яркий представитель этой группы.
Те, которые несчастливы и знают это, достаточно часто встречаются в сегодняшнем мире. Это люди, которые когда то знали счастье, потом нарушили какие то законы, подпортили свою карму и теперь расплачиваются. Их души стараются «вылезти» из сетей отрицательной кармы. Иногда им это удаётся, иногда они запутываются ещё больше. Основной ошибкой восприятия своей ситуации у таких людей являются обвинения, которые они предъявляют социуму и окружающим в своих неприятностях.
Само рождение в тяжёлом социуме, само соприкосновение с людьми, которые причиняют им страдание, есть прямое следствие нарушений законов в прошлых жизнях. Этим людям нужно принять всё, как есть, и медленно, спокойно, используя специальные знания о законах и карме, выпутываться из тех ситуаций, в которые они уже погружены. Им не нужно западать на счастье в скором времени, а нужно спокойно работать, очищая свою карму.
В тёмном, бессознательном состоянии проходит жизнь тех, кто несчастлив и этого даже не осознаёт. Им не повезло ещё в прошлых жизнях. Не соприкоснувшись с внутренним светом, они нарушили законы природы, став игрушкой каких-то тёмных сил или неудачного стечения обстоятельств. Это убогие, подавленные существа. Часто они встречаются в специальных заведениях, среди душевнобольных и т.п. Они не способны ничего изменить, поскольку полностью погружены в тамас и не могут действовать осознанно.
Задача такого воплощения души — просто изжить карму и умереть, чтобы в следующий раз иметь возможность родиться в нормальных условиях и начать развиваться.
Кроме этих четырёх групп существует ещё немало людей, о которых вообще нельзя сказать, что они счастливы или несчастливы, осознают это или нет. Эти люди слишком увлечены своей деятельностью, они непрерывно находятся в процессе борьбы за какие-то блага, всё время преследуют какие то цели, к чему то стремятся. Счастье — категория саттвическая, а эти люди настолько вовлечены в гуну раджас, что им просто некогда быть счастливыми или несчастными.
Часто они являются в большой степени «автоматами» от каких то астральных сил. Даже если свет где-то мелькает в их жизни, они не обращают на него большого внимания, вкручиваясь в горячие потоки бурной деятельности.
Они могут заниматься бизнесом, авантюрами, военными походами, политикой, глобальными стройками, сексом, игрой в рулетку, даже наукой или искусством, но они не могут сесть и спокойно, отрешённо подумать о том, зачем они всё это делают. Просто им хочется, и это «хочется» настолько сильное, что они сразу делают то, что хочется, и на это уходит вся их энергия и всё их время. В романе Владимира Орлова «Альтист Данилов» описан яркий представитель этой группы — Клавдия, бывшая жена Данилова. У Гоголя в «Мёртвых душах» к этому типу относится Ноздрёв.
Несоответствия, разрушающие счастье
Дальнейшие примеры покажут нам, что счастье обусловлено соответствием, о котором мы уже говорили: душа, сердце, объект. Достаточно, чтобы хотя бы одно звено из этих трёх выпало из цепочки, и состояние счастья пропадёт.
Рассмотрим, часто встречающийся пример счастья взрослого человека.
Женщина влюбилась, вышла замуж, родила детей, продолжает любить мужа, а он к ней очень тепло относится. Её душа хочет, чтобы она была с этим мужчиной, её сердце полностью на него открыто, он сам никуда не уходит, не умирает, и страх, что он умрёт, уйдёт, изменит не отравляет её чувства. Она какое то время вполне счастлива. Если с ним что то произойдёт (ушёл, умер), то получится, что из цепочки соответствия выпал объект, и счастье… исчезло.
Если у женщины закроется сердце (изменил, а она этого не принимает, или что-то сделал, что не соответствует её этике, например, какую-то подлость, даже не по отношению к ней), то снова счастье исчезает, хотя объект остаётся, и душа согласна быть в этой ситуации, в этой семье. А вот если её душа вдруг выпадет из це¬почки и воспротивится дальнейшей жизни с этим че¬ловеком, то женщина быстро всё вокруг начнёт менять. Её состояние можно описать так: муж остаётся, дети, квартира, даже её сердце по-прежнему на него открыто, но как на друга или брата. А смысл у неё перешёл на работу, карьеру, самореализацию или, подсознательно, на поиск другого мужчины. Это случается, когда любовь проходит, а вместе с ней исчезает состояние счастья.
Родился мальчик — кшатрий в семье рыцаря. Он вырос, получил воинское воспитание, а в стране началась смута: менялись правители, иностранные наместники, и служить королю не было возможности, поскольку его просто не было. Юноша путешествовал, воевал в разных армиях наёмником и, уже будучи взрослым, встретил достойного короля какой то страны.
Пока он путешествовал, он проходил трудный кусочек пути воина. Это такое состояние, когда счастья нет, потому что сердце не может нормально открыться, не может принять то, что делается вокруг. При этом душа продолжала вести юношу, толкать вперёд, давать чувство смысла жизни и смысла заниматься военным целом.
В этом состоянии живёт довольно много духовно развивающихся людей в современном мире. У них есть интересное дело, задача, знания, успехи в своём деле. Всё это относится к объекту, то есть к физической реальности окружающей жизни. У них есть намерение души прожить всё это, пройти определённый путь развития, что и наполняет жизнь смыслом. Но для состояния счастья не хватает открытости сердца, которая воз-никает при полном принятии окружающей реальности или хотя бы её части.
Этот король соответствовал всем этическим требованиям рыцаря. Он был честен, умён, справедлив, храбр. Рыцарь поступил к нему на службу и стал… счастливым человеком! Теперь его душу устраивало это служение, его сердце было полностью открыто на этого короля и его семью, он был готов отдать за них жизнь, а король (объект) соответствовал всем его требованиям.
Но находится ли это счастье в руках самого рыцаря? Если король и его семья погибнут, счастье пропадёт.
Если король совершит недостойный поступок, сердце рыцаря закроется и счастье пропадёт. Если душе этого человека через десять лет службы вдруг перестанет требоваться опыт такой жизни, то у рыцаря СНИМЕТСЯ СМЫСЛ с его деятельности. Он может и остаться на службе, но душа его будет искать уже чего-то другого, например, стремиться провести зрелые годы в монастыре или в пещере, отшельником. Это уже не счастье, когда человек имеет одно, а мечтает о другом.
В художественной литературе встречается много примеров исчезновения счастья в связи с изменениями, связанными с объектом и с сердцем. А вот случаи, когда объект на месте, сердце на него открыто, а душа начинает изнутри тянуть человека в другую сторону, освещены не так подробно, и мы их рассмотрим.
Мужчина встретил женщину и влюбился. У них начался роман, он стал жить в её квартире, у них хороший секс, всё нормально. Но он сидит с ней в её мире месяц за месяцем, а его изнутри что-то выкручивает. Это не раздражение, не страхи, не недовольство чем-то внешним, что можно было бы понять. Он пытается найти новую работу, потом он пытается изменить эту женщину, но ничего не помогает — они живут в непонятном, внешне беспричинном напряжении. Женщине от этого тоже не по себе, у них часто случаются конфликты.