онимает: выработал-то он больше, но оплата несправедлива.
Несправедливое отношение к себе и своему труду – это главная претензия народа к торговцам. Последние всегда придумывают какие-то схемы, процессы, приводящие к их собственному обогащению. Когда развалился Советский Союз, кто оказался на плаву? Спекулянты. Правильное было слово. Это те, кто обогащался за счет добавочной (рыночной) стоимости. Потом все они стали бизнесменами и банкирами. Валютные махинации, за которые при советской власти люди сидели в тюрьме, с 1991 года стали основой рынка в новой России. А ведь советская власть была организована народом, и организована справедливо. Фабрики – рабочим, земля – крестьянам. Всем по труду, тунеядцы – в тюрьму (вся творческая интеллигенция ходила под статьей «тунеядство» и вынуждена была фиктивно где-то трудоустраиваться).
Первые декреты, изданные советской властью, ставили большевиков для народа на уровне Бога. Потому что Бог раньше не давал людям заводы и земли. А тут вдруг написали декрет, и землю дали, пусть и в коллективную, но в собственность. Бога только зря выкинули, с Ним было бы гармоничнее… Ну да ладно. В.И. Ленин был большой умницей – все отдал угнетенным людям, и люди за него пошли рубить всех, на кого указала рука власти. Раскулачивать, сжигать усадьбы, грабить награбленное, потому что все это было нажито нечестным трудом. Основная претензия народа к торговцам – это всегда неправильная, некорректная оценка труда, наживание денег «не по правде». А раз имущество нажито не по правде, значит, народный бунт, «бессмысленный и беспощадный», как писал Александр Пушкин в «Капитанской дочке», является восстановлением справедливого распределения благ и воздаянием за долготерпимую несправедливость!
Но как нажить имущество «по правде»? «Если всем платить по справедливости, если каждому давать то, что он заслужил, то где же у меня там нарастет?» – рассуждает торговец. Как я соберу ресурсы и присвою их себе, если я со всеми честно поступаю? Может, и наживу, но мало, свои уважать не будут, потому что последний по доходам, а значит, последний среди своих! Поэтому для торговцев все остается по-прежнему.
Но есть еще и вторая варна, или род. Он составляет около 5–7 % от общей численности всех людей. Это воины и правители. На санскрите эта группа называется кшатрии. Без них торговцы никогда не отдадут народу справедливо заработанное!
Многие слышали такую индийскую фамилию – Сикх, она означает, что данный человек принадлежит к роду кшатриев. Кшатрии есть во всех культурах и традициях – самураи, янычары, рыцари… Принадлежать к роду кшатриев очень почетно, все стремятся соединиться с ним семейными узами – например, выдать за воина или правителя дочку. Это повысит ее статус варны, и у их детей тоже будет высокий статус.
Кшатрии как род надзирают за балансом и справедливостью. Смысл и цель жизни этих людей – поддержание справедливого мироустройства и защита правды. Сам народ защитить правду не может. Максимум, что он может, – это поджечь хозяйский амбар с незаконно нажитым имуществом. По морде дать хозяину он не может, потому что тогда включится система наказания, и закон, написанный кшатриями, накажет бунтарей. Поэтому народ может только тихо протестовать и на кухне обсуждать, какая их барин сволочь, надо бы найти другого – доброго. Или обратится к князю с просьбой о справедливом суде, но князь подкупается за взятку торговцем и выносит несправедливое решение в пользу последнего. Если князь или главный кшатрий судит справедливо – он укрепляет свою власть и на тонком плане заручается поддержкой и благодарностью народа.
Сильные кшатрии, выстроенные в иерархию и подчиняющиеся самому авторитетному и опытному из них (князю), непобедимы на своей земле! Своя земля – это та область, с которой окормляется княжеская дружина, собирая дань за суд и защиту. На чужой земле действуют законы другой группы кшатриев, в отношениях с которыми лучше сохранять уважительный нейтралитет, соблюдая свои границы и не нарушая чужих, – тогда не будет войны!
Если границы нарушаются, тогда конфликт неизбежен, и наступает режим перераздела (война). Законы мира перестают действовать, и война ведется до новых договоренностей, закрепленных выкупом или породнением. Так, победителю отдается девочка из рода, что означает подчинение и доминирование над родом побежденного.
Кшатрии учатся этим вещам с детства у старых опытных наставников. Сформировав определенную законодательную базу, они начинают в мирное время управлять государством или общиной для справедливого перераспределения ресурсов, а в военное – профессиональным войском или народным ополчением.
Торговцы в войну не воюют, а откупаются и подсчитывают, что им выгоднее – предать своих или остаться в лагере князя. Кшатрии знают, что от торговцев можно ждать предательства, как только это станет для них выгодным, и ведут за ними пристальное наблюдение через доверенных наблюдателей.
Сколько войн проиграно из-за предательства торговцев! Вспомним пунические войны Ганнибала, преданного союзом торговцев Карфагена, русские города, открывавшие ворота татарам, ехавшим вместе с их соотечественниками-купцами, клявшимися, что город не тронут… Ленин в одной из своих работ, подводя итог истории, писал: «Элиты всегда предают…», имея в виду именно торговцев как класс буржуазии и противопоставляя его цинизм и беспринципность народной правде и стойкости в защите родины.
Поддержка невыгодных с точки зрения бизнеса отношений и отказ воспользоваться предоставленной возможностью получить выгоду для себя в среде торговцев выглядят как поведение неразумное и непонятное, оно осуждается и расценивается как мягкотелость и излишняя сентиментальность. Члены варны, демонстрирующие такие неделовые качества, могут быть с позором изгнаны из союза торговцев. Есть многочисленные примеры купцов и негоциантов, терявших свои активы в Ганзейских, Ост-Индских и прочих союзах за преданность кшатриям или шудрам в периоды войн и национальных конфликтов. Торговец всегда на стороне денег!
Итак, подведем вкратце итог касательно трех варн и их взаимодействия между собой. Народ прост, бесхитростен, его легко обмануть и даром забрать любые ценности, которые он производит. Ловкому дельцу предоставляется шанс приумножить свое состояние и стать уважаемым человеком (выбиться в люди), научившись вести две бухгалтерские книги (одну истинную и одну для сборщика налогов с уменьшенными цифрами доходов). Став уважаемым человеком, он стремится все выше и выше в иерархии, всеми возможными способами скупая ценности, продажных кшатриев, научные титулы, максимально увеличивая свою власть и доходы и максимально обезопасив их от справедливых поборов государства. В случае столкновения с честным и неподкупным представителем власти следует ликвидировать его или заменить на своего человека, управляемого и жадного. Все, что будет потенциально угрожать доходности, – устранять быстро и безжалостно. Прочее – сказки слабых и глупых, оправдывающих свою слабость и глупость зарвавшимися безродными военными, мешающими жить уважаемым людям, договорившимся друг с другом о разделе «поляны». Так выглядит закон с уровня вайшьев.
Задача кшатриев – при любых событиях и обстоятельствах следить за торговцами и их командами: кто, куда и зачем переводит деньги, что покупает и продает, с кем общается. Если не следить за этим подлым племенем и не держать сильную руку на пульсе, вайшьи пойдут вразнос и полностью перевернут мир с ног на голову.
Воины и правители в мирное время организуют общество наилучшим образом, следя за тем, чтобы торговцы сдавали налоги в казну, а казна распределяла их по справедливости, не забывая сирых, хромых и убогих. Соответственно, справедливое устройство мира – это функция кшатриев. Если кшатриев нет, они слишком слабы или все погибли на поле боя, то защищать народ от торговцев некому. Те создают беспринципное общество, главной ценностью которого становятся деньги, а кумирами – персоны из списка «Форбс».
А теперь о самой важной и малочисленной группе человечества, мешающей торговцам и невежественным кшатриям спокойно спать. Эта варна первой получает и проводит Божественную волю вниз по иерархии социума. Этих людей более всего боятся и ненавидят и в то же время нуждаются в них.
Конечно, речь идет о брахманах. Свое название эта первая, высшая варна, получила от индуистского бога Брахмы, в обязанности которого входит начинать все новое и неизвестное. Новое – это всегда боязно. Как делать это правильно, знает только один умник. Управлять им нельзя, поскольку его компетенция уникальна. Нужные знания есть только у него одного, но даже если они доступны пониманию других людей, те не в состоянии решить задачу.
Численность этой группы составляет примерно 1 % от всего общества. Это род учителей, духовных лидеров, наставников. Брахманы – это те, кто хранит знания, получает его и передает всем остальным сословиям. Торговцам они дают законы морали и показывают мир после денег, чтобы те правильно торговали и жертвовали материальные ресурсы добровольно, а не по принуждению. Кшатриев наставляют, чтобы они исполняли законы и не брали мзду с торговцев, попирая справедливость. Ну а народ видит в них своих духовных учителей, проводников воли Творца.
Сюда можно отнести и жрецов-браминов – тех, кто имеет канал связи с единым Источником, который можно называть как угодно – Аллах, Бог, Творец, Создатель, Кришна. Брамин – это проводник, пророк в человеческом теле, оглашающий волю Господа. Все великие пророки и учителя были из варны брахманов – Моисей, Авраам, Иисус Христос. В иудаизме была такая традиция: первосвященник раз в год, на Пасху, заходил в специальную комнату, чтобы выслушать Божью волю. Там он мог назвать имя Бога и получить откровение для всего народа. Но эта традиция уже много лет нарушена, потому что первосвященник не может назвать имя Бога.
Моисей, ходивший на гору за заповедями Господними, сойдя в народ, увидел поклонение Золотому тельцу, хотя ушел из общества, оставленного в полном божественном порядке. Но за пару лет его уединения торговцы опять захватили власть, купили кшатриев, и общество стало поклоняться деньгам. Сейчас весь западный мир находится под властью торговцев и поклоняется Золотому тельцу, поправ закон Источника и нарушив заповеди.