ЛЮЙ ХОУ — древняя китайская императрица, царствовала в 187—180 гг. до н. э. Известна своей жестокостью.
МАО — денежная единица, один юань содержит 10 мао.
МУ — мера площади, 1/15 га.
ОТВАР ИЗ МАША, как считается в китайской кулинарии, хорошо утоляет жажду.
ПИПА — струнный музыкальный инструмент.
«ПИСАТЬ ПРАВДУ» — в 60-х годах китайская критика осуждала за это писателей.
ПРИЗЫВ ОТ 16 МАЯ — директива от 16 мая 1966 г. о начале массового движения «культурной революции».
ПЯТАЯ СТРАЖА — время с 3 часов ночи до 5 часов утра. Период с 7 часов вечера до 5 часов утра в старом Китае делился на пять двухчасовых страж.
ПЯТЬ КРАСНЫХ КАТЕГОРИЙ — к этим категориям относили рабочих, солдат, крестьян-бедняков, низший слой середняков и преданных кадровых работников.
«СЕЛО ТРЕХ» — коллективный псевдоним трех китайских литераторов, Дэн То (1912—1966), У Ханя (1909—1969) и Ляо Моша (р. 1907).
СИНЬХАЙСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ — против маньчжурской династии Цин, произошла в 1911 г. 1 января 1912 г. император Пу И отрекся от престола.
СОБЫТИЯ 7 ИЮЛЯ — начало японской агрессии против Китая в 1937 г.
«СРЕДНИЙ ЧЕЛОВЕК» — в 1962 г. был репрессирован критик Шао Цюаньлинь, призывавший писателей показывать в своих произведениях реальную жизнь простого «среднего человека».
СУ ЦИНЬ — (ум. 317 г. н. э.) — государственный деятель, первый министр в царстве Ци, герой многих пьес на исторические темы, всегда выступающий на сцене с мечом за спиной.
СУН ЦЗЯН — герой классического китайского романа XIV века «Речные заводи», который в 1975 г. в ходе широкой кампании в прессе был объявлен примером ренегатства и капитулянтства.
СЯН ЮЙ — (232—202 гг. до н. э.) — древнекитайский полководец, вел войну за верховную власть и потерпел поражение.
СЯО ХУА (р. 1915 г.) — начальник Политуправления НОАК с 1964 г., был отстранен во время «культурной революции», затем вновь занял свой пост.
ТАЙШАНЬ — священная гора Древнего Китая, место жертвоприношений Небу.
ТРИ ВЕЛИКИХ ПРИНЦИПА И ВОСЕМЬ УСТАНОВЛЕНИЙ — правила дисциплины и поведения бойцов НОАК во время антияпонской и гражданской войн. Три принципа: во всех действиях подчиняться командованию; не брать у населения ничего, даже иголки и нитки; все трофеи сдавать в казну. Восемь установлений: разговаривай вежливо; честно расплачивайся за купленные вещи; занял вещь — верни; испортил вещь — возмести; не дерись и не ругайся, не порть посевов; не допускай вольностей с женщинами; не обращайся жестоко с пленными. Эти нормы дисциплины, сурово проводившиеся в жизнь, много способствовали победе китайской революции.
У ЦЗЭТЯНЬ — китайская императрица, царствовала в 684—705 гг. Прославилась коварством и развратом.
«УТКИ, Я СЛЫШУ, КРИЧАТ НА РЕКЕ ПРЕДО МНОЙ» — строка из народной песни, записанной в «Шицзине», китайской книге Песен, возникшей в эпоху Весен и Осеней.
ФАН ЧЖИМИНЬ — (1900—1935) — китайский революционер, командир китайской Красной армии, геройски сражался во время гражданской войны, был захвачен в плен и расстрелян гоминьдановцами.
ХАНЬ ЮЙ (768—824) — мыслитель, поэт и государственный деятель.
ХУ ФЭН (р. 1903) — литературный критик и поэт, известен патриотической деятельностью в период антияпонской войны. В 1955 г. был арестован, в настоящее время полностью реабилитирован и вернулся к литературной деятельности.
ЦЗИНЬ — мера веса, равная 0,5 кг.
ЦУНЬ — мера длины, равная 3,3 см.
ЦЮЙ ЮАНЬ (340—278 гг. до н. э.) — великий поэт Древнего Китая.
ЧЕТЫРЕ ЧИСТКИ — кампания политической, идеологической, организационной и экономической чистки, проводившаяся в КНР с 1963 по 1966 год.
ЧЖЭН — древнекитайский щипковый музыкальный инструмент с 13—16 струнами.
ЧИ — мера длины, равная 33 см.
ШКОЛЫ СЕДЬМОГО МАЯ — Согласно указанию от 7 мая 1966 года, в 1968 г. были созданы поселения для перевоспитания физическим трудом кадровых работников и интеллигенции.
ЭДУАРД VIII — король Англии (февраль — декабрь 1936 г.), отрекся от престола ради женитьбы на дважды разведенной американке миссис Симпсон (Уоллис Уорфилд).
ЭРЛАН — мифический персонаж китайской народной литературы и театра; земной человек, за добрые дела обожествленный после смерти народом; могучий заступник.
А. Желоховцев
СПРАВКИ ОБ АВТОРАХ
ЛЮ БИНЬЯНЬ (р. 1925).
Уроженец города Чанчуня на северо-востоке Китая. После японской оккупации Маньчжурии 18 сентября 1931 года его отец стал безработным, семья бедствовала, подросток не смог окончить среднюю школу. Учился Лю Биньянь сначала в городе Харбине, где овладел русским и японским языками, а потом в городе Тяньцзине, где выучил английский язык. С 1943 года начал принимать участие в подпольной борьбе, а в 1944 году стал членом КПК. В 1946 году пробрался в освобожденный Харбин, пять лет работал преподавателем, переводил на китайский язык пьесы советских драматургов.
В 1951 году Лю Биньянь переезжает в Пекин, где работает в редакции центральной молодежной газеты «Чжунго циннянь бао», заведует поочередно отделами воспитательной работы, репортажа, торгово-промышленным, входит в редколлегию газеты. В 1956 году вступает в члены Союза китайских писателей, публикует очерки «Мост» и «Редакционные новости», которые привлекли к себе внимание остротой поставленных вопросов, смелым вмешательством писателя в жизнь. Очерк Лю Биньяня «Мост» был по инициативе известного советского очеркиста Валентина Овечкина опубликован в русском переводе в первом номере только что созданного журнала «Москва» в том же 1956 году.
В 1957 году очерки Лю Биньяня были несправедливо осуждены в КНР, в 1958—1961 годах он работал в деревне в провинциях Шаньси, Шаньдун и близ Пекина. Потом возвратился в редакцию «Чжунго циннянь бао», стал переводчиком с русского языка в отделе международной информации. С 1969-го по 1977 год Лю Биньянь находился на «трудовом перевоспитании».
Его жена Чжу Хун сказала журналисту «Цзинбао» (1980 г. № 1), что «муж под подозрением был девять лет, под следствием шесть лет и четыре года не был дома». В марте 1979 года Лю Биньянь выступил со статьей в шанхайском журнале после 22-летнего перерыва, в сентябре опубликовал очерк «Люди и оборотни», который имел в КНР небывалый читательский успех. Русский перевод этого очерка издан в сборнике рассказов под тем же названием в 1982 году издательством «Прогресс». Последовавшая за очерком повесть «Человек и его тень» (журнал «Шиюэ», 1980 г.) предлагается вниманию читателя в настоящем сборнике. Оба эти произведения в 1981 году получили в КНР литературные премии.
С 1978 года Лю Биньянь работал в Пекине в Академии общественных наук, затем стал сотрудником газеты «Жэньминь жибао». На IV съезде Союза китайских писателей в октябре 1979 года он был избран секретарем союза. В настоящее время он один из самых популярных современных писателей КНР.
ЛЮ СИНЬУ (р. 1942).
Уроженец города Чэнду провинции Сычуань. Рано, со школьных лет, проявил литературные наклонности: в 1958—1966 годах он напечатал в газетах «Бэйцзин ваньбао», «Жэньминь жибао», «Гуанмин жибао», «Чжунго циннянь бао», «Дагунбао» свыше 70 материалов, которые сейчас сам считает ученической пробой прозы.
В 1961 году Лю Синьу окончил педагогическое училище и стал работать учителем родного языка в пекинской средней школе № 13. Десять лет был классным руководителем. В 1975 году издана его первая книжка рассказов для детей «Широко раскройте глаза».
Центральный литературный журнал «Жэньминь вэньсюэ» в № 11 за 1977 год опубликовал рассказ Лю Синьу «Классный руководитель». По общему мнению читателей и критики, это было первое подлинно реалистическое произведение в современной китайской литературе за много лет. Рассказ был награжден первой в истории страны литературной премией в 1979 году, переведен на английский, французский, японский и др. языки. Его русский перевод опубликован в сборнике «Люди и оборотни» (М., 1982). С тех пор Лю Синьу написал множество рассказов, издал четыре сборника. Повесть «Жезл счастья» — самое крупное произведение писателя.
С октября 1976 года Лю Синьу работает редактором журнала «Шиюэ», состоит членом редколлегии детского журнала «Эртун вэньсюэ».
ВАН МЭН (р. 1934).
Уроженец Пекина. Будучи школьником, Ван Мэн выказывал редкие литературные способности и пользовался авторитетом у товарищей и учителей. Еще подростком он сблизился с подпольной организацией КПК, принимал участие в революционной борьбе и в условиях подполья в четырнадцатилетнем возрасте стал членом КПК. После освобождения Пекина в 1949 году Ван Мэн на руководящей работе в китайском комсомоле. Он учится в Центральной комсомольской школе, работает секретарем в одном из пекинских райкомов комсомола, возглавляет комсомольскую организацию на крупном заводе. В 1953 году он начал публиковать отрывками в журналах и газетах свое первое произведение — роман «Да здравствует молодость!» из жизни школьников в первые годы после освобождения; произведение пользовалось популярностью у молодых читателей, но впервые издано отдельной книгой только в 1978 году и сейчас снова называется в числе любимых книг китайской молодежи.
В 1959 году Ван Мэн начал публиковать рассказы. Один из них, «Новичок в орготделе» (русский перевод в книге «Люди и оборотни») привлек общественное внимание, а затем был подвергнут критике. В 1957 году Ван Мэн был направлен на трудовые работы в предместьях Пекина. В 1962 году начал преподавать на филологическом факультете пекинского пединститута, в следующем году его перевели на работу в отделение Всекитайской ассоциации работников литературы и искусства в город Урумчи, откуда в 1965 году послали в уйгурский кишлак на берегах реки Или, где он работал помощником бригадира и изучил уйгурский язык.
В 1973 году Ван Мэн стал работать при управлении культуры Синьцзян-Уйгурского автономного района: он переводил произведения уйгурских писателей на китайский язык и сам написал роман о деревенской жизни в Синьцзяне.