ют собой единое целое, как частицы одного механизма. Если они смотрят в разные стороны, дело обязательно развалится.
Умей смотреть в глаза своим людям. Все детали механизма власти должны быть на своих местах и правильно прилажены друг к другу, тогда не будет авралов и срывов в делах.
Когда человек, идущий к власти, строит свою организацию и налаживает связи с партнерами, он должен большое внимание уделить тому, чтобы все детали механизма его работы были четко подогнаны друг к другу, и не допускать несогласованных действий внутри коллектива.
Здесь уже нет места для нерешительности или сомнений. Если нет дороги, ты прокладываешь ее сам. Если всевозможные соблазны сбивают тебя с Пути, помни, что цель есть только одна.
Наличие доверия. Кровь выходит, уходят страхи, отсутствуют неприятности.
Если ты встал на Путь власти, обрати особое внимание на то, чтобы у тебя был послушный помощник, которому можно доверять. Такой человек не должен проявлять излишнюю инициативу, его главное достоинство – уметь слышать и исполнять твои приказы. С таким помощником – со своей правой рукой – ты сможешь управлять делами.
Работу делают умением, трудность преодолевают согласием. Искренность и доверие обязательно получат поддержку.
Чтобы пробить барьер трудностей и найти поддержку других людей, необходимо действовать искренне, не тая в сердце лжи и сомнений. На переломе обстоятельств текущего периода, когда неподатливая до сих пор среда начинает поддаваться твоему натиску, когда из хаоса большой массы дел и людей, наконец-то, начинает складываться какой-то порядок, действуй предельно осторожно и осмотрительно, а также заручись поддержкой достойного и исполнительного помощника.
Наличие доверия судорогам подобно. Как будто связали. Богатство от своего соседа.
Чрезмерную силу нужно сдерживать, сдерживай себя самоконтролем будто связанными веревками, дисциплина приводит ко всеобщему богатству – и твоему, и твоего соседа.
На этом этапе сила человека, идущего к власти, становится так велика, что ее приходится сдерживать, поэтому появляются слова о судорогах и связывании. Слово «судорога» не несет здесь отрицательного оттенка, а просто указывает на силу самоконтроля. Высокая и знатная позиция обязывает человека вести себя подобающим образом. Если человек, идущий к власти, способен на такой самоконтроль, то это принесет богатство не только ему, но и его окружению и партнерам.
Помогая другим в крепком сотрудничестве, богатеешь и сам.
Конфуций говорил так: «Если хочешь достичь успеха, помогай другим. Если хочешь достичь своих целей, помогай другим достигать их целей». Еще одно напоминание о том, что нужно совершать добрые дела, накапливая моральную силу, и что доброе сердце всегда получит заслуженное воздаяние, не будет лишним.
То пойдет дождь, то прекратится. Добро лучше всего везти на повозке, а не нести самому. Для женщины Верность – к угрозе. Луна почти полная. Мудрому правителю лучше воздержаться от похода.
Образом заключительного этапа накопления связей и установления порядка внутри системы служит накрапывающий дождик. Если что-то перелилось через край, значит, наступил уже предел накопления, поэтому здесь особенно важно не допустить переразвития. Когда накоплено достаточно, нужно структурировать накопленное и двигаться дальше. Об этом говорит образ того, что лучше сложить все на повозку и везти.
В конце дела нужно чутко почувствовать смену настроения, не нужно настаивать на устаревшем. Человеку, идущему к власти, недопустимо вести себя подобно слабой женщине, которая боится принять решение, чтобы отказаться от старого и начать что-либо новое, это выражается словами «для женщины Верность – к угрозе».
Образ почти полной луны также должен уберечь дальновидного властителя от переполнения, ведь после полнолуния Луна всегда идет на убыль, и если, не понимая этого, продолжишь продвигаться с той же программой, столкнешься с несчастьем.
Необходимо избегать переполнения, быть способным остановиться, когда это необходимо, и не доводить дело до крайней точки развития.
Остановка для накопления сил рано или поздно закончится, и тогда необходимо будет вовремя продвинуться вперед, почувствовав подходящий момент. Если ты, убаюканный возрастанием добра вокруг, упустишь шанс выйти на новый уровень развития, то навлечешь на себя погибель. Период накопления и приведения системы в порядок хорош только как подготовительный.
Мысли мудрых
В «Рассуждениях в изречениях» говорится:
Цзы Гун спросил о благородном человеке.
Учитель сказал:
– Сначала он сам делает то, о чем говорит, а потом этому следуют другие.
Конфуций говорит:
Если, исследовав себя внутри, ты не находишь повода для стыда, то откуда появятся огорчения и тревоги?
Конфуций говорит:
Даже для владык Яо и Шуня было главной заботой совершенствовать себя для успокоения простого народа.
Хуан Шигун говорит:
Суть эффективного управления страной состоит в понимании того, что ты не есть отдельная личность. Совершенно необходимо понимать, что ты часть сообщества. И основная твоя задача заключается в том, чтобы создать вокруг себя такую обстановку, которая будет притягивать людей, необходимых для построения эффективной системы управления.
Следует любить народ, членов сообщества, которыми и для которых ты управляешь. Если ты привлек к себе одаренных людей, то нужно им полностью доверять, так же как ты полагаешься на свое тело. И народ нужно использовать для достижения своих целей, помня, что это часть общего тела, это твои мышцы и жилы.
10Правильная поступь – благие поступкиПоведение – это иерархия и этикет
Стратегия создания правильного поведения во власти
1. Твердо придерживайся выбранного курса.
2. Не бери в попутчики того, чья цель отлична от твоей.
3. Трезво оценивай свои силы, шаг за шагом продвигайся вперед.
4. Силу применяй мягко и осмотрительно.
5. Самонадеянность до добра не доводит.
6. Будь разборчив в средствах и приемах достижения целей.
Общее описание
Эта стратегия описывает правильное поведение в иерархии власти, которое помогает воплотить свои идеалы и замыслы в жизнь. Представь себе человека, который так осторожно ведет себя в клетке с тигром, что даже не задевает его хвост, поэтому тигр не бросается на него. Так же и человек, стремящийся к власти, должен представлять себя дрессировщиком, который должен трепетно и осторожно обращаться с энергией дикого зверя, не раздражая его.
В таком сложном вопросе, как правильное поведение во власти, опирайся на образы того, что наверху находится Небо – это твердая сила, напряженность Духа, а внизу находится Водоем. Водоем, озеро, река обычно ассоциируются с радостью и гармоничностью природы. Мы видим, что Дух как будто отражается в Водоеме, так и высший закон человечности и справедливости должен отражаться в человеческой жизни – такова основа поведения человека на Пути власти.
После того как период накопления сил и вынужденной остановки закончился, проводник власти предпринимает попытку делать первые шаги на большой арене политики, поэтому ему следует уделить особое внимание своему поведению. Сложно переоценить важность этого момента. Проводнику власти следует уяснить, какие принципы поддерживают правильное поведение в высших структурах и чем следует руководствоваться, чтобы продвигать вперед свое дело.
Другая сторона этого вопроса, что после того как вокруг человека, идущего к власти, скопилось достаточно большое количество людей, предметов и дел, он должен научиться управляться с этой массой, для чего ему нужно быть безупречным в поведении, а без обрядовой стороны это вряд ли возможно.
На данном этапе человек, стремящийся к власти, входит в сферы, наполненные потенциальной опасностью. Он должен действовать так, как будто при помощи мягких приемов он хочет оказать влияние на твердую структуру. Это – очень непросто, требует максимальной бдительности и осторожности в поведении. Если он сможет так действовать, то «тигр его не укусит», то есть человек избежит опасности и даже добьется успеха. При этом сам проводник власти должен сохранять твердость, уравновешенность и правильность своего пути, не отклоняясь от него и не выходя из себя.
Правильное поведение обязательно предполагает ритуальность, то есть совершение определенных действий, подпитывающих Силу духа человека. Чем выше стоит человек в социальной иерархии, тем большее внимание он должен уделять чистоте своих взглядов на жизнь, поскольку он несет ответственность за большое количество людей.
Ритуальность или, лучше сказать, обрядовость должна быть продолжением вовне внутренней почтительности, уважения. Обрядовость не должна быть только внешней формой, тогда она действительно будет производить впечатление на людей. Как говорил Конфуций: «Учтивость без обряда утомляет. Внимательность без обряда стесняет. Отвага без обряда приводит к бунту. Прямота без обряда ранит».
В том, что Небо находится наверху, а Водоем – внизу, мудрый человек на Пути власти видит то, что верхи и низы различны, и низы должны принимать идущую сверху волю. Но это возможно только в том случае, если эта воля построена на принципах человечности и справедливости.
Человек на Пути власти использует образы того, как сильное и бесконечное Небо отражается в мягкой и спокойной воде озера. Небо над Водоемом – это правильное расположение объектов во Вселенной, которое должен брать за образец мудрый человек в осуществлении своих планов.