Мысли мудрых
Конфуций говорит:
Благородный человек ценит на Пути три вещи:
Он внимателен к внешнему облику, чтобы избежать грубости и распущенности.
Он управляет лицом, чтобы в нем выражалась честность.
В произнесении слов осторожен, чтобы не было необдуманности и глупости.
В «Законе гармонии» говорится:
Пять дел правителя. Первое – это облик. Второе – это речь. Третье – это зрение. Четвертое – это слух. Пятое – это мысль.
Облик должен выражать строгую уважительность. Речь должна выражать способность подчиняться правде. Зрение должно выражать ясность. Слух должен выражать чуткость. Мысль должна выражать вдумчивость.
Чэн И говорит:
Благородный государь, созерцая образ поведения, проводит точные различия между верхами и низами, каждому определяя его участь. Так определяется движение воли в сердце народа.
В «Изречениях по родам Чжу Си» говорится:
Поведение понимается как Путь обряда. И этот обряд понимается именно как управление нижними сословиями, народом. Ведь управление – это та же поступь, шаг. Если эти движения и шаги будут проистекать не из обряда, то само собой возникнут противоречие и непокорность. Поэтому и говорится, что ступать нужно через ладный, то есть обрядовый, шаг.
Конфуций говорит:
Если управляешь, опираясь на правила, а порядок поддерживаешь наказаниями, народ будет чувствовать себя вольготно, но без стыда. Когда управляешь, опираясь на Силу духа, а порядок поддерживаешь обрядами, тогда у людей будет и стыд, и порядочность.
Конфуций говорит:
Когда верхи стремятся к обрядам, тогда никто из людей не осмелится не быть почтительным.
Когда верхи стремятся к справедливости, тогда никто из людей не осмелится ослушаться.
Когда верхи стремятся к вере, тогда никто из людей не осмелится не действовать в соответствии с истинным настроем.
Конфуций говорит:
Ценность применения обрядов в том, что они создают лад. Путь правителей древности потому и прекрасен, тем и определяется красота и великого, и малого в их действиях.
Конфуций говорит:
Человечность появляется тогда, когда, справляясь с собой, возвращаешься к обряду. Если в течение одного дня, справляясь с собой, возвращаешься к обряду, Поднебесная приходит к человечности. Действие человечности проистекает из самого человека, разве может оно приходить от других людей?
Лу Цзююань говорит:
Знак ПОВЕДЕНИЕ – это то, с помощью чего достигается лад в движениях. Если в движениях нет лада, это связано с тем, что они не проистекают из обряда. Если способен исходить из обряда, тогда будет лад.
11Лад и согласие – в любом деле счастьеВзаимопонимание – основа процветания
Стратегия сохранения успеха в период процветания
1. В ситуации расцвета необходимо по-настоящему сплотиться и искать пути дальнейшего развития вовне вместе с единомышленниками.
2. Продвигая дальнейшее развитие, проводник власти должен быть решителен, обладать широким кругозором, в действиях правильно сочетать твердость и мягкость.
3. На пике развития необходимо сохранять верность принципам и внутреннюю правду.
4. Пребывая в покое, помни об опасности и сохраняй трезвость.
5. Выбирай в помощники способных и умелых, правильно отстраивай управление.
6. Не пытайся восстановить прошлое величие, постарайся свести разрушения до минимума и двигайся дальше в зависимости от обстановки.
Общее описание
В период процветания и гармонии у проводника власти есть достаточное количество сил, чтобы не заниматься маленькими внутренними делами, а начать ставить большие цели и делать большие дела, которые могут повернуть судьбу страны в лучшую сторону. В этой главе как раз описывается стратегия больших достижений.
Текущий период означает гармоничное соединение, мир и счастье народа и власти, такое соединение происходит потому, что и у верхов, и у низов есть взаимопонимание и стремление к согласию.
Человек на Пути власти, оказавшись в благостных обстоятельствах гармонии и процветания, похожих на дуновение теплого весеннего ветра, должен настроиться на чистый успех, но при этом он должен помнить, что пряный весенний ветер легко может вскружить голову.
Когда достигнут успех, кажется, что все трудности и невзгоды остались позади, и появляется большой соблазн, приписав себе всевозможные заслуги, соскользнуть в трясину ложных наслаждений. Пусть достичь успеха и нелегко, сохранить его еще трудней. Успех ослабляет волю, оправдывает самодовольного победителя в собственных глазах, заставляет кичиться и считать себя достаточным для того, чтобы не делать дальнейших усилий для продвижения вперед, и в этом – начало поражения. Здесь содержится важное предупреждение для человека, стремящегося к власти. Несмотря на то что общий смысл этой главы указывает на счастье, на каждом этапе стратегии данного периода звучит предупреждение о нежелательных тенденциях и даются рекомендации о том, как сохранить успех, проявляя гибкость и чуткость к ситуации.
Если человек, идущий к власти, смог выработать стратегию правильного поведения на предыдущем этапе своего Пути, этот успех неминуемо наступит, принося время благоденствия. Эта глава как раз и описывает такой период благоденствия и процветания. Главное качество этого периода – покой, поскольку все части Пути мудрого человека пришли к равновесию.
В период благоденствия все складывается как будто само собой, отпадают ненужные мелочи, а что-то большое – большое дело, большая цель, большие достижения – напротив, становится выпуклым, ощутимым. В такой период проводник власти может добиться многого, и его достижения принесут ему ощущение победы и успеха. Этот успех является следствием того, что идеи проводника власти благостны и целостны, поэтому проводимость его энергии высока – народ без труда, естественным образом следует за своим правителем. Вокруг такого человека сосредотачиваются благородные люди, а малодушные и недальновидные не могут удержаться.
Образ этого периода – взаимное устремление навстречу друг другу Неба и Земли. Когда Небо и Земля соединяются, в природе происходит бурный рост и цветение растений, поэтому данный период обычно ассоциируется с первым месяцем весны, воплощением новых живительных энергий годового цикла. Небо идет снизу вверх, следуя своему естественному устремлению, а Земля опускается сверху вниз, в свое изначальное положение, при этом они сообщаются друг с другом, отчего и наступает процветание.
Время СОГЛАСОВАННОСТИ верха и низа означает, что наступило время, когда благодать наполняет все стороны жизни. В круговороте человеческих дел-событий такое положение указывает на единодушие в устремлениях воли верхов и низов, период счастья и процветания.
Когда Небо и Земля устремляются друг к другу во взаимном притяжении, наступает период СОГЛАСОВАННОСТИ, то есть гармонии всех и вся. Проводник власти становится проводником этой животворной силы, и через него благодать спускается к народу.
Мудрый правитель берет за образец естественный принцип соединения Неба и Земли и помогает естественным процессам, способствующим питанию и воспитанию народа. Это есть показатель настоящей СОГЛАСОВАННОСТИ и процветания.
При этом мы видим, что его внутренний мир полон твердой решительности и творческого усилия, а внешние обстоятельства поддаются ему, поскольку в данном контексте их качество – мягкость и послушность.
Оптимальные стратегии в обстоятельствах процветания и благоденствия
Потянешь за стебли тростник, а выйдет целый пучок. Поход – к счастью.
Начальный этап периода СОГЛАСОВАННОСТИ характеризуется тесным взаимодействием с единомышленниками и окружением человека, стремящегося к власти. Хорошо действовать в группе настолько сплоченной, что она подобна спутанным корням тростника. В таком качестве совместные и решительные действия приведут к успеху.
Единство общих интересов направлено вовне, и совместные действия увенчаются успехом. Проводнику власти следует найти единомышленников, с которыми можно и в огонь, и в воду.
Единая мысль для дела, как общий корень для травы, всем дает силы. Стремись к сплоченности с единомышленниками, она принесет успех в общем движении вверх.
Если в деле достигнут успех, необходимо его закрепить, единодушно и сплоченно продолжать развитие вовне. Только так человек, стремящийся к власти, сможет удержать плоды своей победы. Нет ничего под солнцем, что можно было бы закрепить раз и навсегда, поэтому в период процветания следует особое внимание уделить стратегии дальнейшего развития и созданию прочных и искренних связей между участниками общего дела.
История знает немало примеров того, как продолжатели и преемники сильных правителей сводили на нет завоевания своих предшественников, наслаждаясь плодами их трудов и не понимая, что для удержания успеха необходимо удвоить усилия. Стремясь к расточительству и наслаждениям, они сами на себя навлекали застой и упадок, в то время как противоречия в обществе обострялись, что приводило к очередной смене правящей династии.
Охватываешь пустошь. Действуешь, пересекая реку. Не бросишь далекое, друг исчезнет. Обретешь поощрение в срединности движения.
На следующем этапе усиления обстоятельств процветания человеку, стремящемуся к власти, рекомендуется охватывать своим вниманием большие области и применять свои таланты с максимальной отдачей по многим направлениям. Здесь также возникает образ того, что человек отказывается от дружеских связей. Ключевое слово в этом предложении – не слово «друг», а слово «связь», то есть то, что связывает и ограничивает твои волеустремления.