Проводник власти, занимающий почитаемую позицию хозяина, не обладает достаточной силой и влиянием, поскольку при необходимости действовать решительно обычно ценится напряженная воля. Но отсутствие достаточной силы проводник власти компенсирует ясностью осознания причин происходящего и способностью быстро реагировать.
В вынесении приговоров благоприятно сочетание твердости закона и мягкости человечности, что и рекомендуется проводнику власти.
Гром устрашает своим резким и всепоглощающим звуком. Молния освещает все на многие мили вокруг. Так действуют образы в сознании проводника власти, когда он готов к решительным мерам.
Гром и молния представляют мощь движения и ясность просветления. Для мудрого правителя данный образ напоминает о необходимости доводить до совершенной точности систему законов. Ведь применение наказания – это разовая акция, но она определяет нормы поведения в течение всей жизни. Чтобы уравновешивать тяжесть закона и человечность, чтобы мера наказания точно соответствовала мере вины, нужно брать за образец ясность молнии и вездесущность Грома, которые видны и слышны всем людям без исключения, вне зависимости от социального статуса.
Если проводник власти будет опираться на эти образы, то сможет достичь точной системы связей и выправить пути достижения порядка в обществе.
Оптимальные стратегии в обстоятельствах применения решительных действий
Пресекай зло в самом начале его появления. Тогда ограничишься небольшим наказанием и избежишь неприятностей.
На начальном этапе решительных действий проводник власти должен установить четкие основы правосудия. Излишняя твердость, которая полна опасной силы и совсем не имеет качества послушности, должна быть ограничена. Если наказание применяется с самого начала, то у провинившегося человека не будет возможности продолжать творить зло, напротив, он сможет исправиться без сверхусилий, и неприятностям неоткуда будет взяться.
Мудрый проводник власти должен применить наказание к человеку, совершившему небольшую провинность, чтобы он не смог действовать и дальше на пути зла. Человек, будучи жестко ограниченным в передвижении, не сможет двигаться дальше и не совершит зла.
Предотвращай зло, пока оно мало.
Когда семена зла только начинают прорастать, необходимо вовремя заметить их и вырвать без всякого сожаления. Крупномасштабная эпидемия начинает распространяться из одного очага. Для предотвращения зла нужно реагировать быстро и четко, не нужно сомневаться в жесткости своих действий, она будет только на пользу. Мудрец наставлял: «Не пренебрегай возможностью сделать даже маленькое добро и никогда не делай даже маленького зла».
В предотвращении злых намерений проводнику власти рекомендуется глубоко проанализировать причины их появления. Пусть это и вызовет у него удивление, и, возможно, он встретит некоторое сопротивление, но зато отведет большие неприятности от своего дела.
Человек, идущий к власти, на данном этапе проявляет качества мягкости и уравновешенности, а также обладает правильным положением, соответствующим его природе. Эти качества помогают ему правильно рассудить конфликт и тяжбу, распределить причитающееся, соотнести степень вины и меру наказания. Однако чтобы добраться до сути дела, необходимо проникнуть под его поверхность к более скрытым слоям причинно-следственных связей. Ничего страшного в этом нет, поэтому и говорится об отсутствии неприятностей.
Разбирая какое-либо дело, проводник власти применяет мягкость и уравновешенность, поэтому может управлять твердым и прямым человеком, используя его силу. Если срединность и правда человека, идущего к власти, опираются на твердость его помощников, то его решения в применении наказаний будут разумны и взвешены.
Спокойный и уравновешенный человек на Пути власти должен руководствоваться правдой и твердостью в разборе дела.
Если зло распространилось повсеместно, необходимо принимать решительные меры по его устранению, вводить суровые наказания и устанавливать строгую дисциплину. Бывают такие времена, когда проводник власти обязан применять суровые наказания и строгие меры, чтобы заставить народ уважать законы, а когда власть вернет себе силу, тогда начнутся и благодеяния. Когда народ поймет смысл законов, тогда и наверху, и внизу установятся дисциплина и порядок, и это будет великое дело.
Искривления в системе заходят уже довольно далеко, поскольку проблемы копились годами. Такое положение вызывает досаду у человека, стремящегося к власти. Но делать нечего – нужно исправлять, чтобы избежать неприятностей.
На этом этапе у человека на Пути власти нет ни силы, ни должной твердости, ни уравновешенного видения. Это говорит о том, что ему сложно удерживать ситуацию, и так уже искривленную, под контролем. Безусловно, это досадно, однако по большому счету ничего фатального нет, поскольку он может получить необходимую поддержку свыше.
Даже если и нет достаточных сил, нужно приложить те, что есть, для устранения препятствий и помех.
Когда устраняешь препятствия и справляешься с трудностями, необходимы собранность и дисциплина, потому что, исправляя, неизбежно встретишь сопротивление. Нужно удерживать правильный Путь и не поддаваться влиянию зла. Нужно укрепить свою волю верой в высшее предназначение своего Пути, она поможет справиться с сопротивлением.
Когда злое искривление зашло далеко, его уже нельзя исправить внушениями и порицаниями. Нужно применять прямой и острый метод, который подобен стреле. Ценности обретешь в результате того, что будешь сохранять Верность в трудностях. Она принесет удачу.
Этот этап описывает человека твердого, но не обладающего уверенным положением в деле. Он приближен к высшему проводнику власти, однако слишком тверд в своей воле и лишен правильного видения. Такому человеку, чтобы утихомирить злотворное влияние, необходимо применять четкость и строгость в наказаниях, иначе он потеряется и не исправит зло.
Если нет света, уместна строгость. Человек на Пути власти должен понимать трудность правильного применения наказаний и осознавать необходимость решительных и твердых действий.
Придерживаясь правильного Пути, рано или поздно обязательно доберешься до источника зла. Этот источник необходимо истребить со всей твердостью. Однако при этом есть опасность самому уподобиться злу. Критерием здесь служит только правда, которая должна быть в сердце человека, стремящегося к власти.
Действуй решительно и обретешь предмет из желтого металла. Проявляй Верность выбранному курсу борьбы со злом, тогда придешь к отсутствию неприятностей.
Наиболее почтенную позицию в структуре власти в данном случае занимает человек мягкий по своей природе, которому сложно действовать решительно. В то же время он получает предмет из желтого металла – атрибут власти, который упрочит положение проводника власти. Если он будет проявлять Верность своему Пути и внимательно рассматривать дела на каждом этапе, последовательно устраняя зло, то избежит ошибок и неприятностей.
Несмотря на ощущение угрозы в борьбе со злотворным влиянием, проводник власти справляется с этой задачей, поскольку занимает соответствующее ему высокое положение. Так как ты твердо держишься правильного Пути, разрешаешь проблемы надлежащим образом, неприятности отсутствуют.
Делай что должно. Человеку на Пути власти необходимо придерживаться правды, правильно сочетая твердость и мягкость.
Хотя наказание и является инструментом, защищающим порядок, к нему прибегают лишь при необходимости. Во многих ситуациях твердость можно уравновешивать мягкостью, чтобы избежать чрезмерности. Применение человечности в принятии народа и установлении закона означает, что правитель един с людьми в своем сердце. Поэтому он может применять обратную политику: сначала он завоевывает любовь народа за счет своей добродетели, а когда признание достигнуто, делает систему законов более четкой и строгой.
Нужно много усилий, чтобы побороть зло, которое дошло до предела своего развития. Здесь меры пресечения должны быть очень внушительными.
Заключительный этап описывает проводника власти, который должен разбираться с тяжелым преступлением. Он должен применять серьезное наказание, поскольку нет возможности остановить зло другими способами. Преступник настолько закостенел в пороке, что увещеваний не слышит, поэтому и не будет раскаяния.
Если даже строгое порицание не наводит преступника на мысль о раскаянии в содеянном, тогда его исправит только суровое правосудие.
Ведь если зло становится разнузданным и нет возможности навести порядок, это означает, что силы добра иссякли, а дело окончательно разрушено.
Мысли мудрых
Цюй Ци говорит:
Правитель проясняет наказание, то есть показывает народу образец, побуждая его избегать наказаний. Правитель дает закон, тем самым предостерегает народ от того, чего нужно бояться. Так правители древности создавали в народе представление о глубочайшей Верности и преданности. Они не допускали того, что нужно было применять тюрьмы и использовать наказания. В этом отличие образов ПРОКУСЫВАНИЯ от образов знака ИЗОБИЛИЕ, 55, в котором Гром наверху и Огонь внизу.
В «Толковании Привязанных слов» говорится:
Мудрец сказал: У маленького человека нет ни стыда, ни доброты, ни страха, ни совести. Не видя пользы, он не двинется с места, не убоявшись, не раскается, будет наказан за малое, тогда поостережется в большом. Таково благополучие маленького человека. Когда в Переменах говорится: «Обут в колодки – поранишь пальцы, отсутствие неприятностей», речь идет именно об этом.