духовной, так и в материальной. Призыв к действию, который может быть обращен не только к воинам в бою, но и слетает с губ или пера каждого наставника в любой области, – это призыв пробудить спящую энергию ото сна и рьяно взяться за предстоящее дело. Даже наставники, которые учат размышлению и медитации, не пренебрегают тем, чтобы призвать своих учеников к действию – побудить их упражняться в созерцании и медитации. Энергия равно необходима во всех без исключения областях жизни, и не только воин, инженер или торговец руководствуются призывом к действию, но и все спасители, мудрецы и пророки.
Один из Великих Учителей, а именно Гаутама Будда, призывал своих учеников: «Бодрствуйте», – и этот призыв лаконично выражает необходимость в неутомимой энергии, если ты хочешь чего-то достичь, и призыв этот в равной мере пригоден как для святого, так и для торговца. «Вечное бодрствование – цена свободы», а свобода – это достижение поставленной цели. Тот же Учитель сказал: «Если что-то должно быть сделано, делай это немедля: набросься на это дело с рвением!» Мудрость этого совета становится очевидна, когда вспоминаешь, что действие созидательно, что за действием следуют рост и развитие. Чтобы получить больше энергии, мы должны полностью использовать ту, что у нас уже есть. Только тот, кто использует всю свою энергию, получает новый приток энергии и, как следствие, новые свершения. Только тот, кто рьяно и с отдачей берется за дело, обретает новые силы и свободу.
Но чтобы энергия была плодотворной, недостаточно направить ее на благие цели, нужно уметь тщательно ею управлять и сохранять ее. «Сохранение энергии» – современный термин, выражающий природный закон, согласно которому энергия никогда не расходуется впустую и не теряется, и человек, чья энергия принесет плодотворные результаты, должен работать, разумно воплощая этот закон. Шум и спешка – это бессмысленное и пустое расходование энергии. «Тише едешь – дальше будешь», – недаром гласит пословица. Обилие шума обычно сопровождается мизерными достижениями. Чем больше разговоров – тем меньше дела. «Гремит лишь то, что пусто изнутри», – как писал Шекспир[5]. Когда паровой двигатель работает, он работает бесшумно. Шум создается, только когда выпускается пар. Пуля попадает в цель благодаря концентрированному пороху.
Если человек усиливает свою энергию, сохраняя ее, и сосредотачивает все силы на достижении поставленной цели, он делает свое дело сосредоточенно, тихо и молча, спокойно и уверенно. Считать, что шум означает мощь, – это глубочайшее заблуждение. Шумный хвастун – сущее дитя. Физически он взрослый человек, но духовно и умственно подобен младенцу, и поскольку лишен сил для свершений и не может предъявить никаких достижений, то пытается восполнить это, громко провозглашая, что он мог бы сделать то-то и то-то.
«Тихие воды глубоки», – гласит пословица, а великие силы Вселенной действуют беззвучно и незаметно. Там, где есть покой, присутствует и огромная энергия. Покой – верная примета сильного, тренированного, терпеливого и дисциплинированного ума и духа. Спокойный человек знает свое дело, будьте уверены. Он говорит мало, но по существу. Его планы тщательно продуманы, и они работают как хорошо отрегулированный механизм. Он смотрит далеко вперед и идет прямо к поставленной цели. Своих врагов, трудности, он превращает в союзников и находит им полезное применение, ибо хорошо научился быть в согласии с противником, если идет с ним одной дорогой. Подобно мудрому полководцу, он предусмотрел все чрезвычайные ситуации. Он ко всему готов заранее. В своих размышлениях, думая о том, верны ли его суждения, такой человек заранее просчитал все возможные повороты и подготовился к каждому из них. Его невозможно застать врасплох, он никогда не спешит, всегда сохраняет спокойствие и чувствует твердую почву под ногами. Порой можно возомнить, будто его удалось обескуражить и поймать в ловушку, но затем вскоре обнаруживаешь, что, поспешив, ты угодил в собственную ловушку сам и что это он победил тебя, а не ты его, потому что в погоне за удачей попался в собственные сети. Твой порыв не справится с его целеустремленностью, и ты потерпишь поражение в первой же атаке; твоя необузданная энергия не сможет выстоять против его рассчитанной и сосредоточенной силы. Он вооружен, и в его броне нет ни единой бреши. Он встречает противника духовным джиу-джитсу, основанным на строжайшей самодисциплине, и обращает удары противника против него самого. Если обрушить на такого человека язвительные и гневные слова, в его кротком ответе будет таиться острие, которое уязвит противника до глубины души, и пламя гнева противника обратится в бессильный пепел. Если приблизиться к такому человеку с вульгарной фамильярностью, он посмотрит на тебя так, что ты сгоришь со стыда и придешь в чувство. Он готов к любому повороту событий и потому может иметь дело с любыми людьми, однако далеко не все люди способны с ним справиться. В его присутствии все выдают свои слабые и уязвимые стороны, а он держит ситуацию в своих руках, потому что у него есть несокрушимая сила и он спокоен – по привычке, ставшей бессознательной.
Спокойствие такого рода следует отличать от мертвенного покоя, вялости, апатичности. Спокойная уравновешенность – это вершина концентрированной энергии. За ней таится сосредоточенный ум. При возбуждении и суете ум рассеивается, теряет силу и весомость, утрачивает сосредоточенность. Суетливый, мятущийся, раздражительный человек бессилен и не способен на что-то повлиять. Он отталкивает, а не привлекает. Такой человек будет удивляться, почему его добродушный и уживчивый сосед преуспевает, почему все ищут его общества, в то время как он сам, вечно встревоженный, вечно спешащий и недовольный, борется, терпит фиаско и не привлекает к себе. На деле его сосед не добродушнее, а спокойнее, уравновешеннее и целеустремленнее, поэтому успевает сделать больше и делает все более умело, и к тому же наделен большим самообладанием и духовной зрелостью. Вот в чем секрет его успеха и влиятельности. У такого человека энергия под контролем и не простаивает в бездействии, в то время как у его завистливого соседа она используется не по назначению и распыляется попусту.
Таким образом, энергия – первый столп в Храме Процветания, и без него, как без первой и самой важной опоры, процветание в принципе невозможно. Нет энергии – нет способности действовать; нет взрослого самоуважения и независимости. Среди безработных много таких, кто не может найти себе место именно по причине отсутствия энергии для работы. Человек, который по многу часов в день простаивает на улице, сунув руки в карманы и трубку в зубы, и ждет, пока кто-нибудь не угостит его пивом, с меньшей вероятностью найдет работу или примет ее, если вдруг ее предложат. Физически вялый и умственно апатичный человек с каждым днем расслабляется и впадает все в большую апатию, сам себя делая все более не приспособленным к труду и, следовательно, не приспособленным к самой жизни. Энергичный и деятельный человек, возможно, временами будет переживать периоды безработицы и страданий, но стать постоянно безработным для него немыслимо, и с ним такого не случится. Он или найдет работу, или придумает ее себе сам, потому что апатия для него нестерпима, а работа ему в радость; ну а тот, кто радуется труду, надолго без работы не останется.
Ленивец не хочет работать. Бездельничая, он находится в своей стихии. Его главная забота – как избежать труда. Вести растительное существование в полуоцепенении – его идеал счастья. Он вял и не способен к труду. Даже крайние социалисты, которые винят в безработице богачей, рассчитали бы ленивого, небрежного и невыгодного слугу и тем пополнили бы армию безработных; ибо лень – худший порок, который отвращает от себя всех деятельных и добродетельных людей.
Однако энергия – это сила неоднородная, она состоит из нескольких элементов. В нее входят качества, из которых складывается деятельный характер и процветание. Главные из этих качеств таковы.
1. Расторопность
2. Бдительность
3. Производительность
4. Добросовестность
Таким образом, столп энергии – это совокупность вышеуказанных четырех элементов. Они цельны, долговечны и рассчитаны на то, чтобы выдержать любой напор испытаний. Они приносят жизнь, силу и прогресс.
Расторопность – ценное качество. Оно влечет за собой надежность. Те, кто наделен расторопностью, чуткостью и пунктуальностью, – люди надежные, на них можно положиться. Всегда можно рассчитывать, что они исполнят свой долг, причем исполнят на совесть и от души. Расторопные хозяева – радость для подчиненных и наказание для тех, кто норовит увильнуть от работы. Они – залог и пример дисциплины для тех, кто никакими иными способами не может дисциплинировать самих себя. Таким образом, способствуя своим успехам и принося пользу себе, расторопные люди также приносят пользу и способствуют успеху других. Небрежный работник, который вечно медлит и подолгу не принимается за дело, превращается в обузу если не для себя, то для окружающих, и его услуги теряют экономическую ценность. Трудолюбие и организованность – слуги расторопности – становятся хорошим подспорьем в деле достижения процветания. В обычном бизнесе расторопность позволяет сберечь энергию и способствует увеличению дохода. Сомнительно, чтобы тот, кто всегда откладывает работу, когда-либо сумел преуспеть в делах. Мне такие люди еще ни разу не встречались, хотя я знал немало тех, кто потерпел неудачу.
Бдительность стоит на страже всех наших способностей и умственных сил. Она – охранник, который не пропустит никаких насильственных и разрушительных элементов, близкий компаньон и защитник успеха, свободы и мудрости. Бдительность – это особый чуткий настрой ума, без которого человек превращается в глупца, а глупцу никогда не видать успеха. – Глупец не оберегает свой ум, позволяя себе лишаться покоя, душевного равновесия и трезвомыслия: он подпускает к себе дурные мысли и вредоносные страсти, и они терзают и грабят его. Он не ведает бдительности и оставляет двери разума нараспашку для любого злокозненного захватчика. Подобный человек так слаб и морально неустойчив, что любой порыв нарушает его равновесие, и страсти обуревают его целиком. Он являет собой пример для окружающих, каким быть нельзя. Он всегда терпит неудачи, ибо глупец – оскорбление для любой компании, и нет такого общества, которое с уважением примет его. Точно так же, как мудрость – вершина силы, глупость – крайнее выражение слабости.