Эта часть книги содержит комментарии, из которых можно узнать о прототипах ее героев и реальных событиях, легших в основу сюжета. Разумеется, сюда не будет помещена информация о знаменитых исторических личностях вроде Ю.В. Андропова или графа Аракчеева, которая либо и без того широко известна читателю, либо имеется в свободном доступе. Здесь будут изложены лишь малоизвестные факты и не очевидные параллели.
К ЧАСТИ 1
К Гл. 1
Прототип жертвы маньяка в этой книге, 11-летняя Лена П. (в книге — Лена Плотникова), проживала в Ивановской области, в поселке при переезде «324-й километр» железной дороги «Москва — Кинешма». 12 октября 1989 года, то есть более чем на шесть лет позже описанных в книге событий, она пропала. Ни дома, ни в школе девочка не появлялась, хотя она была прилежной ученицей и до этого никогда не прогуливала уроков. Местные власти несколько дней методично прочесывали лес. Жуткая находка ждала их в густом ельнике, в полукилометре от железной дороги. Труп ребенка с разбитой головой и скрученными проволокой руками был привязан к дереву. Девочка висела низко, касаясь ногами земли и далеко вытянув их вперед, шею ее стягивала петля. Рядом валялась увесистая палка, перепачканная кровью (Р. Ерофеев, «У нас был свой Чикатило», областной еженедельник «Хронометр-Иваново», № 30 от 24 июля 2007 г., стр. 6).
К Гл. 2
На одежде убитой Лены П. были найдены клочья шерсти. Часть личных вещей ребенка на месте преступления отсутствовала. После более тщательного осмотра местности милиционерам удалось отыскать дипломат с тетрадями и учебниками, который убийца укрыл под елкой, а рядом, в куче мусора, обнаружилась ее обувь. Все вещи были спрятаны по ходу движения к деревне Афанасово. Найти белье ребенка так и не удалось — убийца забрал его с собой.
Из опросов окрестных жителей милиционеры выяснили, что в конце весны в поселке появился ранее судимый Петр Анюхин (в книге выведен в собирательном образе Занюхина) — 34-летний бездельник, в очередной раз освободившийся из мест не столь отдаленных. Собирал вокруг себя детей, среди которых бывала и Лена П. Разводил для них костер, показывал «фокусы со спичками», угощал шоколадом и даже тортом (там же).
К Гл. 3
Мать Лены П., в отличие от своего литературного двойника, не вела асоциальный образ жизни. Она пояснила, что дочь ушла в школу в восьмом часу утра, сразу после просмотра мультфильмов по телевизору. Клочья шерсти, обнаруженные на одежде ребенка, по словам родительницы, принадлежали собаке Лены, которую та очень любила и постоянно с ней обнималась (там же).
К Гл. 8
Половые органы Лены П. были буквально разворочены насильником в сексуальном неистовстве. Лицо девочки также оказалось зверски изуродовано: в порыве извращенной страсти маньяк сжимал и мял его пальцами. До встречи с насильником 11-летняя школьница была девственницей. В реальности ни о какой беременности речи не шло (там же).
Второй случай, который был взят за основу построения сюжета книги, произошел 11 мая 1988 года. В лесопосадке на окраине г. Кинешма Ивановской области, в районе поселка Буденного, был обнаружен труп 77-летней пенсионерки. Утром, прослушав по радио сообщение о том, что на почве ожидаются заморозки, старушка решила укрыть грядки в огороде лапником и, вооружившись топориком, несколько раз сходила в ельник за железнодорожной линией. Во время одного из таких путешествий кто-то вышел из леса и встал у нее на пути. Ближе к ночи дочь и зять бросились искать не вернувшуюся домой родственницу и нашли задушенной ее же платком в ельнике. Тело с многочисленными кровоподтеками лежало лицом вниз. Трупные пятна располагались как на передней, так и на задней поверхности тела. Это, по мнению судебно-медицинского эксперта, означало, что через 4–6 часов после смерти труп женщины переворачивали со спины на живот. Данный вывод подтверждался также тем, что узел платка-удавки был расположен на шее пенсионерки спереди. Наличие характерных повреждений в области ее половых органов и обнаруженная в них сперма однозначно свидетельствовали об изнасиловании. Гигантское количество спермы породило у следствия гипотезу о том, что преступник совершил несколько половых актов, в том числе — с уже мертвой женщиной. Это предположение подтверждалось и тем, что убийца возвращался к трупу и переворачивал его.
Спустя чуть меньше месяца, 10 июня 1988 года, в лесном массиве на другой окраине Кинешмы, в районе конечной остановки автобуса был обнаружен труп 87-летней пенсионерки, которую также задушили ее собственным платком. Тело было закидано ветками так, что из-под них торчали только ноги. Ранее, 4 июня, старушка, взяв старую сумку, отправилась в лес собирать лечебную траву калган и обещала вернуться домой к обеду. Но осталась в лесу навсегда. Сразу был виден ряд совпадений в обстоятельствах обоих убийств. Идентичные способы совершения преступлений (жестокое избиение потерпевших и изнасилование с последующим удушением их головными платками), объекты посягательств (престарелые женщины), избранные для нападений места (лесные массивы на окраинах города) — все это свидетельствовало о том, что действовал сексуальный маньяк (Р. Ерофеев, «Любовник смерти», областной общественно-политический еженедельник «Иваново-Вознесенск», № 19 (698) от 22–28 мая 2007 г., стр. 20).
К Гл. 17
История с бюстом ткачихи-ударницы позаимствована из городской легенды. Валенти́на Го́лубева (в книге — Курочкина; род. в 1949 г.) — ткачиха Ивановского камвольного комбината. Дважды Герой Социалистического Труда (1977, 1984). Лауреат Государственной премии СССР (1980). Ивановцы в те времена много судачили о якобы дутых трудовых рекордах Голубевой: ведь для того, чтобы чисто физически обслуживать такое количество станков, которое ей приписывалось, необходимо было иметь как минимум дюжину рук и передвигаться по цеху со скоростью, близкой к световой. Кроме того, депутат и лауреат постоянно отсутствовала на рабочем месте в силу большой общественной нагрузки. Поэтому открытие в 1980-х годах бронзового бюста дважды Героине Социалистического Труда, который установили в сквере возле Художественного училища, общественное мнение восприняло весьма неоднозначно. В действительности его автором был знаменитый скульптор Аникушин, который не поскупился на материал и изваял Валентине Голубевой роскошные женские формы. После установки памятника в отношении него неоднократно совершались «акты вандализма»: время от времени на бронзовых персях героини появлялся невероятных размеров бюстгальтер. Задержать таинственного хулигана милиции ни разу не удалось.
К Гл. 19
Первый секретарь Ивановского обкома КПСС в 1980-х годах действительно носил «родственную» ткачихе Голубевой фамилию — Клюев (в книге — Петухов), но бедой ее мог проникнуться вовсе не поэтому. По городу ходили слухи, что он без памяти влюблен в статную Валентину — настолько, что однажды в день ее рождения взял легкий самолет, пролетел над ее домом и осыпал балкон цветами. Так или иначе, достоверно известно лишь то, что в итоге бюст из аллеи убрали по личной просьбе ткачихи Голубевой. Дальнейшая его судьба неизвестна.
К ЧАСТИ 2
К Гл. 3–9 и 11
В описании подземных коммуникаций города Светлопутинска автор данной книги пользовался личными впечатлениями от путешествий по «чреву» г. Иванова в компании местных диггеров. Сборище сатанистов, увесистый артефакт (в реальности, правда, он был мраморным), повешенный за шею манекен и даже призрачная субстанция, встреченная на пути героями романа, во многом списаны, как говорится, «с натуры».
К Гл. 10
Прототипом купца Брыльева стал Дми́трий Генна́дьевич Буры́лин (1852–1924) — иваново-вознесенский фабрикант, меценат и коллекционер из старообрядческой купеческой династии, общественный деятель и масон. Всю свою жизнь Дмитрий Бурылин собирал коллекцию редкостей и древностей, которая позже стала основой для музея. В погоне за редкостями меценат не раз выезжал за пределы Российской империи — в Германию, Англию, Турцию, Египет, Грецию, Италию, Францию, Финляндию, Бельгию.
В 1913 году Бурылин привез из Египта древнюю мумию, которая и ныне является экспонатом Ивановского художественного музея (древнеегипетский саркофаг XXI династии). С ней связано множество городских легенд. Известно, например, что Бурылин купил билет на «Титаник», но по ряду причин не смог принять участие в уже оплаченном «смертельном плаванье». Далее начинается легенда. Когда он узнал о гибели суперпарохода, его посетила идея-фикс — обеспечить себе жизнь после смерти. Очевидно, на Бурылина повлияли масонские оккультные представления, но он верил, что после смерти тела душа через некоторое время опять обретет прежнюю плоть. В целом его верования напоминали воззрения древних египтян, а в чем-то — поиски «русского космиста» Николая Федорова, который мечтал воскресить всех людей, для чего намеревался с помощью науки собрать рассеянные молекулы и атомы, чтобы «сложить их в тела отцов». Бурылин также бредил мечтой сохранить собственное тело от тления и загорелся идеей забальзамировать его. Для этого вел переписку с европейскими учеными и даже съездил в Египет, где якобы приобрел не одну, как значится в сохранившихся документах, а две мумии. «Царицу» в саркофаге он отправил в свой музей, в экспозиции которого она находится до сих пор. А вторую мумию посчитал непригодной для коллекции из-за плохой сохранности и куда-то спрятал от посторонних глаз. Быть может, отдал для исследований своим ученым респондентам. А возможно — замуровал где-то в стенах собственного особняка. По крайней мере, сотрудники современного краеведческого музея им. Бурылина любят рассказывать, что эта мумия живет где-то в подвалах здания и иногда является по ночам в виде призрака. По некоторым данным, была еще и третья мумия — славянской жрицы, плававшая в колоде с медом. Вообще, следует заметить, что реальная история провинциальных городов России порой бывает фантастичнее, чем любой писательский вымысел.
К Гл. 12
Подземный ход также не является писательской выдумкой. Всего их под особняками Бурылина три, но до настоящего времени хорошо сохранился один — тот, что соединяет здания Музея ивановского ситца и краеведческого музея имени Д. Г. Бурылина. Этот ход, построенный в 1915 году, вел от дома Дмитрия Геннадьевича (сейчас Музей ситца) к зданию, которое он построил специально под музей на Александровской улице Иваново-Вознесенска (ныне — проспект Ленина в г. Иваново). Это таинственное, мистическое место, назначение которого до конца непонятно. Например, исследователи до сих пор теряются в догадках, для чего нужны огромные пустоты, которые в большом количестве наличествуют в стенах подземного перехода. По одной из городских легенд, вторая мумия захоронена именно здесь. То ли она стала сниться фабриканту, и он решил предать ее земле, то ли спрятал тут же, в тоннеле, свои сокровища от большевиков, а мумию замуровал рядом в качестве стража. Есть также городская легенда, которая рассказывает о появляющемся в переходе призраке женщины… нет, не из Древнего Египта, а из рода Бурылиных. Говорят, многие сотрудники музея по ночам слышат стук каблучков по зданию, а кто-то даже видел женщину в старинном голубом платье. Автор данной книги во многом описал свои личные впечатления от посещения этого таинственного подземного коридора с витыми колоннами и стенами, выложенными плиткой с изображением древних египтян, загадочных масонских символов, гербов и надписей. Каждый, кто там находится, действительно начинает в какой-то момент испытывать некие метафизические ощущения, хотя это не исключает того, что Д. Г. Бурылин мог быть просто фантазером и выдумщиком со средствами, этаким большим ребенком, всю жизнь игравшим в подземных ходах в масонские игры.
К Гл. 15
В описании подземного бомбоубежища автор книги пользовался собственными впечатлениями от посещения на правах журналиста крупного «бомбаря» под территорией одного из ивановских промышленных предприятий, внутреннее устройство которого описано довольно близко к оригиналу Название предприятия автор указать не может, поскольку давал подписку о неразглашении данной информации, т. к. места расположения подобных объектов являются в РФ военной тайной.
К Гл. 19
Две из четырех судимостей Петра Анюхина были все-таки за совершение развратных действий в отношении малолетних. Остальные преступления были квалифицированы как хулиганство, но весьма специфического характера. Однажды «затейник» пытался срывать на улице с детей одежду. В другой раз в подъезде обнажал свои половые органы перед несовершеннолетними и просил, чтоб те прикасались к ним. А третий случай полностью повторяет «приключения» Занюхина в детском интернате (Р. Ерофеев, «У нас был свой Чикатило»).