Прежде чем мы начнем искать свою собственную любовь во всех возможных местах, нам нужно начать с себя. Ваша врожденная идентичность – это часть того, кто вы есть. Вам нужно осознать ее как ту часть себя, которую вы любите.
Увидеть прекрасное в своем происхождении.
Услышать внутренний голос, повторяющий, что вам дано многое при рождении.
Ценить тот факт, что ваше место здесь.
И делать все это на своих собственных условиях.
Мне нравится, что я боец. Мне нравится, что я могу утверждать, что я происхожу от матери, которая, как я считаю, была бойцом. Я приняла это как неотъемлемую составляющую меня самой. Хотя раньше я полагала, что это моя слабость, теперь я вижу в этом свою суперспособность. Когда вы заявляете о своей усвоенной идентичности, то следует помнить, что это не что-то неизменное, поскольку вы можете сделать новый выбор в любой момент своей жизни. Выбор, согласующийся с идентичностью, которую вы любите. Вы можете, например, начать искать места, где уважают вашу врожденную идентичность. Но сначала вы должны назвать те грани личности, которые важны для вас, и сделать это можете только вы. Например, я думала, что всю жизнь буду главой некоммерческой организации. Я избрала этот жизненный путь. Но обстоятельства меняются. И чем лучше мы узнаем мир, тем больше понимаем, что наш выбор не линеен. Теперь я корпоративный руководитель. Обе должности объединяет одна и та же путеводная звезда – борьба за справедливые системы, в которых люди могли бы ощущать принадлежность и добиться успеха. И хотя моя сфера ответственности и полномочия не были четко зафиксированы, я решила продолжить бороться.
У каждого из нас в жизни были такие моменты, когда мы чувствовали себя на вершине мира. Когда мы узнавали что-то новое. Когда мы побеждали страх. Именно эти моменты нам нужно записывать и анализировать. То, что мы узнаем о себе, может прояснить паттерны, присущие нашей любимой идентичности, – паттерны, которые мы любим и хотим усилить.
Нам нужно начать с самих себя и поверить в свою любимую идентичность. Зачастую доступные варианты выбора и определенные системы могут заставить нас чувствовать себя иными. Но все мы чужаки. Осознание этого объединяет нас всех. Но вы должны быть теми, кто заявит о своей идентичности. Чтобы изменить системы. Чтобы обрести свою силу. Чтобы поделиться своим даром. Не живите чужим видением того, кто вы есть. Вы сами выбираете путь, отправляясь в свое путешествие.
Революционное действие
Принадлежность себе – это революционный акт. Все радикальное зачастую начинается с бунта. Когда мы достигаем этой стадии путешествия, мы начинаем находить успокоение в идентичности, которую любим. Любовь – это путешествие по местности, изобилующей горными вершинами и глубокими ущельями. Это нескончаемая работа. Путешествие сложное и прекрасное, полное слез и триумфов. Но мы все способны бороться за любовь, и борьба за нашу любимую идентичность – это борьба, которая того стоит.
Шеннон Коэн знала, как бороться, и она знала, как любить, – и эта борьба за любовь стала катализатором нового движения. Она переехала из Детройта в западную часть штата Мичиган на следующий день после 11 сентября 2001 года, стремясь установить связи и познакомиться с общественными лидерами и творцами перемен. Шеннон участвовала в нетворкинге и различных мероприятиях, но снова и снова она была не только единственным чернокожим человеком среди присутствующих, но и единственной женщиной в зале и часто самой молодой. «Кто-нибудь замечает это? – спросила она себя. – Кого-нибудь это волнует?»{33} Как ни печально это было осознавать, ответом было «нет».
В интервью Шеннон описала эмоциональное напряжение, которое испытывала, оставаясь одна в комнате. Как найти способ оставаться самой собой и не сжиматься в комочек? «Если вы никогда не были в такой ситуации, – сказала она мне, – вы не поймете, каково это – испытывать хронический дискомфорт». Она объяснила, что дело не только в нахождении в комнате, но и во внутренней суете и тревоге во время мысленного диалога с собой. «Заплетать ли мне косички или пользоваться выпрямителем? Должна ли я носить каблуки? Я и так выше многих людей – действительно ли я хочу выделяться еще больше? Как насчет крупных сережек, которые я так люблю? Они не слишком массивные?» Она задавалась вопросами, что надеть и как уложить волосы, опасаясь, не повлияет ли этот выбор на ее эффективность – или на предположения о ее эффективности – как лидера и творца перемен.
То, что чувствовала Шеннон, не было чем-то уникальным. В статье Harvard Business Review, вышедшей в мае 2023 года, было описано исследование, проведенное Crown Workplace. Оно показало, что «прически чернокожих женщин в 2,5 раза чаще воспринимаются как не соответствующие статусу профессионала, а пятая часть опрошенных чернокожих сотрудниц в возрасте от 25 до 34 лет лишилась работы из-за своих укладок»{34}. Вдобавок к своему давнему беспокойству Шеннон знала, что, как только она прибудет на сетевое мероприятие, ее сфотографируют для рекламного материала, чтобы организаторы могли поставить галочку, демонстрирующую разнообразие их участников. Одна из таких фотографий Шеннон и ее двухлетнего сына, сделанная в 2016 году, до сих пор используется некой организацией для рекламы своих мероприятий. Это говорит о том, что эта компания еще не выполнила работу по обеспечению разнообразия.
Переломный момент наступил во время одного мероприятия, когда она спросила организаторов, видят ли они вообще эту реальность. Шеннон достала салфетку и начала набрасывать план своей мечты о том, как должен выглядеть стол. Стол, который не казался бы таким отчужденным, который не вызывал бы у людей социальную тревожность и не требовал бы темно-синего костюма, признака принадлежности к избранному кругу. Стол, который был чем-то похож на группу друзей Шеннон и напоминал ее собственную жизнь. Стол, за который женщины могли бы садиться такими, какие они есть, и не беспокоиться, что им нужно надеть броню, которую они подобрали по пути из мест, где они были иными или чувствовали себя невидимыми. Стол, за которым изначально нет никакой необходимости в подобной броне.
Шеннон воплотила свою мечту в реальность. Женское движение Rockstar начиналось как местное движение женщин-пионеров и стало глобальным. Мероприятия Шеннон, которые с 2018 года неизменно проходят с аншлагами, являются многорасовыми, многоэтническими и охватывают несколько поколений. А создание безопасных пространств для женщин, где они могут восстанавливаться и быть уверенными, что их голоса будут услышаны, а опыт востребован, наполняет Шеннон гордостью. «Как строитель и координатор сообщества, – сказала она мне, – я думаю, что одна из причин, по которым нам нужны безопасные пространства, заключается в том, чтобы в первую очередь восстановить и перевязать разбитые сердца. Есть много людей, чувствующих себя израненными из-за "выветривания", которому в силу изоляции и отчуждения они подвергаются со стороны вышестоящих в корпоративной среде. Где их жизнь становится мостовой для кого-то другого»{35}.
Но с узнаваемостью приходит и пристальное внимание. Каждый творец перемен, с которым я беседовала, сетовал на противодействие системы – то, что Шеннон называет «острыми локтями». Этот термин она переняла у своей подруги, и он описывает пассивно-агрессивные выпады, которыми сопровождается выполнение этой работы. Когда те, кто мог бы инициировать перемены, остаются в стороне, но потом, когда кто-то другой что-то делает на фоне их бездействия, они чувствуют угрозу и демонстрируют свою власть. Шеннон рассказала о многих благах, которые приносит ее работа, и о том, что, хотя мы чествуем первопроходцев, мы не осознаем боль, с которой им приходится прокладывать путь, и бремя, которое приходится нести. «Бывают по-настоящему тяжелые дни, потому что строительство – это хаос, но без него не состоится и перерезание ленточки. Однако до самой этой церемонии с лентой никто не хочет разговаривать с вами. Но если вы не справитесь с процессом постройки и строительным хаосом, в том числе и внутри вас, вы никогда не возьмете в руки ножницы».
Что заставляет Шеннон и многих других, подобных ей, продолжать в том же духе, так это то, что она знает, что эта работа переживет ее. Она знает, что это время инноваций, а не копирования. Благодаря тому, что ее борьба уходит корнями в любовь, Шеннон владеет своей любимой идентичностью. И в трудные дни, когда она продолжает строить, уворачиваясь от «острых локтей», а ее неизбывная идентичность заставляет ее колебаться, Шеннон смотрит на фотографии женщин, которым помогает, – таких же пионеров, как и она, которые выполняют миссию прокладывать путь для других, – она встает, отряхивается и возвращается к работе. Это ее выбор. И он ей нравится.
Принадлежите себе, открывайте других
Пришло время принять то, что мы получили при рождении, и полюбить выбор, который мы сделали и собираемся сделать в будущем. Независимо от результата. Революционный акт принадлежности к себе начинается со смелости сделать что-то по-своему, стряхнуть наносное и начать все сначала. Если вы хотите, чтобы вас увидели, услышали и оценили другие, вам нужно сначала увидеть, услышать и оценить самих себя. Для меня это осознание стало звонком будильника. И каждый день я продолжаю в том же духе. Иногда у меня все получается правильно. Иногда неправильно. И да, совсем неправильно. Но я продолжаю возвращаться к своей сути, напоминая себе о том, кто я такая и за что борюсь, и начинаю все сначала. Любить свою идентичность – один из величайших революционных актов, который только можно совершить. Когда мы видим системы со всей их несправедливостью и самих себя со всеми нашими сильными сторонами, любовь к своей идентичности становится не только инструментом аутентичности, но и проводником социальных перемен. Как и страх, любовь тоже заразительна. И любовь, и борьба могут сосуществовать в одном и том же пространстве.