удет проще.
На самом деле практика простая и большинству дается с первого раза. Вам следует медленно идти по лесной тропке. Смотреть перед собою, но все внимание отдать периферийному зрению. Держите вниманием два горизонта – слева и справа. Идете медленно (а подругому и не получится – голова закружится). Ловите периферийным зрением то, что явит вам лес. Несколько минут вам потребуется на то, чтобы расслабиться и войти в состояние. Потом вы увидите их. Кому-то они являются просто как сероватые полупрозрачные тени, кто-то может разглядеть конкретные образы.
Главное – не пугайтесь, избегайте чрезмерной реакции. И не стоит поворачивать к ним голову, чтобы разглядеть получше. Слишком пристальное внимание и попытка вписать увиденное в ваши логические системы – это проявление неуважения к тонкому миру.
И вообще, было бы нелишним научиться гулять по лесу как маг. Лесная прогулка мага лишена машинальности. Маг путешествует по лесным тропам даже не как вдохновенный турист, а как часть этого самого леса. Маг полностью сливается с любым мистическим пространством, в котором ему суждено оказаться.
Очень странный парадокс. Казалось бы, для того, чтобы стать магом, нужно вырастить в себе Творца, укрепить свою волю, сделать свое поле как можно более сильным – чтобы твое намерение могло «продавить» реальность. Однако самые тонкие состояния, без которых Сила и невозможна, и не имеет смысла, достигаются с помощью передачи инициативы пространству. Ты просто уступаешь ведущую роль, а сам становишься чистым восприятием. Навык отпустить вожжи, поплыть по течению – ценнейший для мага. И особенно для мага, который работает с каналом Гекаты. Потому что Геката – в первую очередь про тонкость восприятия, про ясновидение и прогулки между мирами.
Об этом трудно говорить – если честно, о любой магической практике трудно говорить, потому что магия намного объемнее слов.
Но это можно тренировать.
Например, есть такая очень полезная для магического развития практика – спонтанный танец. Она состоит в освобождении тела – ты сливаешься с музыкой и не диктуешь своему телу пластический рисунок, не пытаешься выглядеть красиво, не заботишься о симметрии и смысле. Ты просто ловишь волну, и твое тело начинает танцевать само по себе, без предварительного осмысления. Как будто бы воздух, тебя окружающий, становится твоим танцевальным партнером – причем партнером ведущим. А ты просто следуешь за тем, куда тебя ведут – музыка, силы, пространство.
Как только ты пытаешься быть главным, включается логика. Логический анализ хорош для выживания и продвижения в социуме, однако в пространстве любой магической практики логика появляется исключительно в колпаке палача. Ее цель – казнить ваш ритуал, казнить вашу силу, превратить ваши действия в драматический театр.
Посоветую и более сложную практику – спонтанное звукоизвлечение. Это шаманская техника, очень полезная для тех, кто хочет тренировать видение и ясность. Вполне вероятно, что у вас будут проблемы с ее выполнением, потому что у большинства людей есть блок на горловом центре. Особенно у людей моего возраста и старше. Возможно, это связано с особенностями советской педагогики – нас учили быть не свободными, а удобными, запрещали кричать и громко проявлять себя в пространстве. Детство и юность моего поколения пришлись на времена перестройки. Потом – смутные девяностые. Наши родители барахтались и выживали, старались изо всех сил, к вечеру валились с ног от усталости – у них просто не было времени на то, чтобы научить нас себя выговаривать.
Если вы почувствуете, что практика «не идет», просто дайте ей время и вспомните о том, что магия и шаманизм – это в том числе и непривычная для вас когнитивная нагрузка, вашему сознанию сложно с ходу уместить в себя все полезные техники.
Итак, свободное звукоизвлечение. Для начала потренируйтесь так, как тренируются те, кто профессионально работает с голосом, – дикторы, певцы и актеры. Можно сделать артикуляционную гимнастику и классическую распевку.
Потом начинайте петь гласные – не по порядку, а свободно извлекая их из себя. Чтобы вы сами не знали, какой звук попросится быть пропетым в следующий момент. Попробуйте петь самым высоким голосом, который вам физиологически доступен, потом – самым низким, потом – так, чтобы чувствовать, как издаваемый вами звук порождает вибрацию в вашей груди. Попробуйте представить, что ваша спонтанная песня – это молитва, жертвенное подношение и каждый звук отправляется к небесам, чтобы слиться с их чистейшим светом. Отправляйте звуки к небу, визуализируйте, что они туда воспаряют, следите всем своим вниманием за их траекторией. А потом представьте, что вы поете «вниз» и каждое ваше слово – корм для подземных сущностей, обитателей Нижнего мира. Мысленно направляйте слова вниз.
Когда ваше сознание привыкнет к этой магической игре, добавьте согласные и полностью освободите свой голос. Пусть тело поет само, само выберет и звуки, и тембр, пусть свободно переключает голосовой регистр. Со стороны это будет выглядеть довольно зловеще – человек поет какую-то тарабарщину, при этом голос его звучит то как хрустальный колокольчик, то как басовитый бесовской хохоток.
Но это очень полезная практика – практика отдавания себя потоку.
Лирическое отступление. Кто такие духи
Магическая работа с Гекатой помогает магу в работе с духами. Как минимум – видеть их и чувствовать, в идеале – призывать их и управлять ими.
«Работа с духами» – звучит как-то по-средневековому. Я сама росла среди ученых, и у любого из них заявление «я работаю с духами» вызовет лишь саркастичную улыбку и предложение вызвать санитаров.
О, я против и романтизации, и демонизации духов. Даже чрезмерная увлеченность их персонификацией может быть опасна для развития мага – может увести его в сладкий мир иллюзий.
Я предлагаю смотреть на все явления тонкого мира как на энергию – энергию разного качества, разной плотности.
Духи – это «одушевленная» энергия, способная вступить с нами в интерактивное общение. На самом деле никто, включая меня саму, не может авторитетно объяснить, что же они такое. Это непостижимое, это настолько больше человеческого интеллекта, что никак не укладывается в его пределы. Суть магических взаимоотношений с миром изначально выражалась в настолько тонком чувствовании мира, что все детали окружающего пространства начинали восприниматься одушевленными. И с первого взгляда это может показаться слишком дремучим подходом – мол, не мог древний человек объяснить природу грозы или землетрясения, так логично было обожествить эти явления и наладить переговорный процесс, «подстроившись снизу».
Однако не стоит забывать о первоматерии, materia prima. Еще в Античности думающие люди предположили, что все на свете состоит из единого вещества и все предметы и явления связаны между собою теснее, чем казалось бы.
Мы все – просто «звездная пыль». Все, что мы видим вокруг, состоит из атомов. Самый распространенный элемент во Вселенной (в том числе и в нашем теле) – водород, он был создан почти 14 миллиардов лет назад во время Большого взрыва. Именно тогда начал складываться всеобщий мировой пазл – это была такая гармонизирующая «самосборка». Все, что есть на свете, состоит из одних и тех же кирпичиков, все взаимосвязано.
Сейчас мы можем подвести научные теории под взаимосвязанность всех вещей. Но когда-то люди, не обладающие такими знаниями, могли просто чувствовать эту общность.
Из такой тонкой чувствительности и выросла магия.
Все пространство вокруг пронизано волнами энергии. Среди этих волн есть и такие, ощущение от соприкосновения с которыми напоминает диалог. Это и есть духи.
Для чего мы работаем с духами?
Во-первых, это развивает тонкую чувствительность и, соответственно, магическую силу. Общение с духами развивает вас как мага, помогает вам открыть в себе новые грани глубины.
Во-вторых, духи – неотъемлемая магическая практика при развитии ясновидения. Ясное видение лучше всего получается именно через духов.
В-третьих, через духов отлично получаются и ритуалы волеизъявления.
После первого инициатического ритуала Гекаты я рекомендую посвятить значительное время именно работе с духами. В такой магической работе воспитывается то, что вы просили у Гекаты, – тонкость, восприимчивость.
Давайте попробуем духов классифицировать, хотя занятие это весьма неблагодарное.
Во-первых, есть духи благородные и неблагородные.
Благородные – духи, рафинированные человеческим разумом. Искусственно созданные культы духов, которые стали популярными и приобрели эгрегориальный смысл. Самый простой пример – это массовая дисквалификация античных богов, случившаяся в связи с распространением христианства по Европе. Баал стал целой группой благородных духов – Бельфегор, Вуал, Вельзевул. Иштар-Инанна стала Астаротом. Реестр благородных духов вы можете найти в любом средневековом магическом гримуаре – например, в Соломоновых книгах. Там будут подробно расписаны компетенции каждого духа, правила обращения с ним.
Неблагородные – дикие духи, энергия, которая обретает такие формы естественным путем.
Работа с духами благородными имеет скорее церемониальный характер. Это очень похоже на ритуал церемониальной магии с шаманской кульминацией, зашитой внутрь ритуала.
Работа с духами дикими ведется интуитивно – где-нибудь в лесу, на краю земли, дух едва ли откликнется на вызывательную формулу из Гоэтии.
Во-вторых, есть духи земные и внеземные.
Сперва о земных.
Земля исполнена духами. Некоторые места кишат ими настолько плотно, что даже не надо быть магом для того, чтобы их почувствовать. У каждого из вас наверняка уже был такой опыт – в диких, нетронутых людьми местах вам может стать неуютно, возникнуть впечатление чьего-то присутствия. Наиболее чувствительные люди даже слышат шепот, могут ощутить прикосновение. И в такие моменты человек кожей чувствует, принимает ли его место, дружелюбно ли настроены сущности, его населяющие.