Лучше выполнять его босиком на живой земле, но, если такой возможности нет, можно и на полу.
Утверждаем ступни на земле. Ловим границу между кожей и землей. Это не так просто, как кажется. Концентрируем все внимание на той плоскости, где заканчивается наше тело и начинается поверхность земли. Затем стараемся раздвинуть чувственность и чувствовать землю. Представляем, как бьется сердце Земли, вибрирует земное ядро. Ловим всеми ступнями и начинаем поднимать вибрацию по телу к макушке. Можно помогать себе вибрирующим звуком «м-м-м-м-м».
Ступни для этой практики можно подготовить специально. И вообще, для мага очень полезно каждое утро начинать с работы над ступнями. Разотрите их, сделайте самомассаж, походите по ледяной воде (я кладу включенный душ с холодной водой на дно ванны и делаю сотню шагов, представляя, что иду по горному ручью). Купите в спортивном магазине специальный шарик для миофасциального массажа и ступнями поочередно покатайте его по полу. Есть также коврики, имитирующие каменную дорожку, – если вы живете в городской квартире, очень полезно обзавестись таким. Ну и конечно, я считаю, что прекрасное средство для повышения чувственности – гвозди. Доска садху с гвоздями. Если вы новичок, берите доску с маленьким шагом. Это практика, которая поможет и телу, и духу.
А можно настроиться и на вибрации другого человека. В этом суть энергетического просмотра. Это состояние очень сложно поддается описанию, но я попробую. Сперва вытягиваете в свое поле фантом человека. Для этого представляете его во всех визуальных подробностях (поры кожи, линия роста волос, брови, взгляд) и делаете картинку объемной благодаря включению всех органов чувств. Как человек пахнет, как звучит его голос, каковы тактильные впечатления от прикосновения к его коже и волосам. Чувствуете, как бьется сердце человека. Сердечный ритм – это уникальная пульсация, по которой о человеке можно сказать очень многое. Попробуйте почувствовать чужую вибрацию, впустить ее в свое поле. После этого открывается и информационный канал – о человеке начинает приходить информация.
Но вернемся к вибрациям Гекаты. Мы уже говорили о том, что этот магический канал существует на разных частотах. И вы можете использовать музыкальные инструменты в своем магическом ритуале, чтобы облегчить свое попадание на волну нужной частоты. Колокола разного диаметра, поющие чаши, бубны.
Колокольный звон вообще очень быстро погружает человека в глубокое состояние. У многих практики колокольного звонка ассоциируются исключительно с православием, но это просто от незнания матчасти – ведь христианство на каких-то этапах вообще считало такой звук проявлением бесовщины.
История колокола насчитывает более 4000 лет. Первые колокола появились в Китае – приблизительно в XVII веке до н. э. И в Поднебесной же появился первый музыкальный инструмент, состоящий из множества колоколов (в Европе тоже изобрели такой инструмент и назвали его «карильон», правда, произошло это на 2000 лет позднее).
И в дохристианских языческих практиках, и в христианской Европе у колокола была в том числе и очищающая роль. Считалось, что колокольный звон отгоняет нечистую силу. Кстати, отсюда пошел обычай привязывать бубенчики на шеи коров и лошадей – чтобы черти в поле не донимали животину. В этом есть доля истины – если забыть о мифе и посмотреть с чисто биоэнергетической точки зрения. Звон колоколов «включает» в работу ваши верхние центры, но в то время, как распознавание и работа с энергией, которую принято обозначать нечистой силой, идут на нижних центрах – от солнечного сплетения и ниже. Если в правильном состоянии слушать колокольный звон, он может вымыть (то есть «вызвонить») из вас весь негатив.
Символически колокол – это объединение мужского и женского начал. Его форма намекает на мужской принцип, ведь большинство колоколов вытянутые. С другой стороны, любой колокол – это чаша, что уже символизирует женский принцип.
Для ритуальной работы очень часто используют вызывательные колокольчики. Это тоже реверанс древности – во многих культурах звук колокола считался созвучным с изначальным звуком, из которого был рожден наш мир.
В принципе, вызывательный колокольчик может быть любым. У меня их несколько. Для работы с каналом Гекаты я использую два колокольчика. Серебряный с нежнейшим голосом – с ним работаю, когда мне нужно присоединиться к энергии верхнего потока Гекаты. И еще один, побольше, – я его прикапывала на кладбищенском перекрестке на девять ночей, а потом проводила с ним специальную магическую работу.
В традиции западной церемониальной магии колокольчик фигурирует практически в каждом ритуале – им обозначается числовой код, которому ритуал соответствует. Каждый ритуал проводится на волне символизма одной из планет, у каждой планеты есть свое число (Земля – 10, Луна – 9, Меркурий – 8, Венера – 7, Солнце – 6, Марс – 5, Юпитер – 4, Сатурн – 3) – так что, открывая Храм, маг звонит в колокольчик определенное количество раз. Геката – это, соответственно, девять или три звоночка. А еще есть универсальное число – 11 (как соединение макрокосма и микрокосма, 6 + 5). Если не знаете, сколько раз звонить, звоните 11, не ошибетесь.
Также колокольчик можно использовать непосредственно в вызывательной части – когда читаете воззвание или выполняете дыхание Силы. Это уже отсылка к шаманским методам магической работы.
Выбирайте колокольчик по тону – в зависимости от того, с какой частотой волны хотите соединиться. Чем выше частота – тем тоньше должен быть звук. При работе с Гекатой (как с мультичастотным каналом) можно использовать несколько колокольчиков – подбирать в зависимости от диапазона, с которым вы сонастраиваетесь.
У звонарей есть даже профессиональный жаргон относительно колоколов с разным звуком. Самые басовитые они называют «медведями», только вот дома такой не заведешь, он должен быть объемным, чтобы издавать гул такой частоты. А колокола с мягким бархатным звучанием зовут красными.
Лирическое отступление – колокольным звоном можно лечиться. В древности колокола поэтично называли «молитвой в бронзе». Колокольный звон и правда оказывает измеримое физиологическое воздействие на тело человека. И делать-то для целительного сеанса особо ничего не надо – просто открыть макушку (в этой книге я много раз упоминала о том, как именно проводится такая визуализация) и принимать звуковую волну в себя – словно пить макушкой колокольный звон, а потом свободно распределять его по телу или локально отправлять к больному месту.
Поющие чаши – те же домашние колокола – тоже допустимо использовать в ритуальных работах Гекаты. Поющие чаши вызывают особенные ощущения в анахате, и использовать их лучше во время практик Гекаты земной и целительских практик в канале.
Если же вам надо сонастроиться с духами подземными и со свитой богини в целом, бубен вам в помощь. Универсальный шаманский инструмент, который можно включить и в такую работу (хотя, понятное дело, в классических первозданных ритуалах Гекаты никакие бубны не фигурировали).
Бубен – это не совсем обычный магический инструмент. Колокольчик можно назвать атрибутом, но бубен – это практически одушевленное существо.
Практик относится к своему бубну не как к инструменту, а как к духу. Очень часто в бубен заселяется дух или волна духов. Бубен сопоставим с ваханой. Это и крылатый конь, на котором путешествует практик (и не только конь – бубен символизирует то животное, из шкуры которого сделано его полотно), и ангел, уносящий на крыльях вверх, и лодка Харона, пересекающая Бездну. Этот мистический инструмент был создан примерно во II веке до н. э. и быстро получил популярность – как вирус, распространился по всем континентам. У бубна есть одновременно и защитная функция – духи, в нем содержащиеся, защищают шамана.
Бубен – это отдельное существо, не просто инструмент. Хороший бубен всегда одушевлен. У шамана может быть несколько бубнов для разных нужд. Иногда шаман провожает бубен на покой – отдает его священному огню или оставляет в лесу. В некоторых культурах после смерти шамана его бубен рвут, а лоскутками украшают могилу.
К бубну прилагается колотушка, и это отдельный магический атрибут, тоже одушевленный. В некоторых культурах шаман сперва работает только с колотушкой, а уже потом приходит к бубну.
Камни Гекаты
Признаюсь честно – хоть я и работаю с камнями, но все же полагаюсь не на их классический символизм, а на энергетику, излучаемую каждым конкретным камнем.
Алтари Гекаты часто украшают камнями. Камень – это ведь тоже вместилище духов, на камень очень хорошо ложится энергетическая волна, поэтому с камнями так часто работают как с носителями в талисманнике. Каждый камень – словно модель Вселенной. В 1611 году знаменитый немецкий астроном И. Кеплер опубликовал трактат, посвященный изучению кристаллов, – «О шестиугольных снежинках». Спустя два года тот же самый Кеплер создаст первую модель телескопа, а еще несколькими годами позже первым нарисует ту модель Солнечной системы, на которую мы опираемся и сейчас.
Впечатляющая взаимосвязь – от изучения кристалла к изучению всего мира. Одни и те же законы, что внизу, то и наверху.
Кристалл – это всегда гармония. Человек – это тоже изначально гармония, но в процессе жизни наши внутренние и внешние травмы, социальные коллизии, переживаемая несправедливость мира нарушают геометрию нашего сознания.
У любого камня кристаллическая структура, нагляднее всего это видно на примере друзы некоторых камней. Но если посмотреть в микроскоп на простой подобранный на улице камень, то вы увидите, что это тоже кристалл.
История магии и история отношений человека с камнями идут рука об руку. Самоцветы использовались в качестве магических амулетов еще в глубине веков, до нашей эры.
Какие же камни кладут на алтарь Гекаты и заряжают именем ее?
Во-первых, черный агат. Камень столь же древний, как культ богини – первые упоминания о нем относятся к III веку до н. э. Считается, что это камень-защитник – своей энергетикой он создает вокруг обладателя непроницаемый купол. Если дополнительно пропитать его энергией Гекаты, то получится хороший защитный амулет.