Аквамарин. Несмотря на морской цвет, в древности этот камень связывали с Луной (а еще считали покровителем мореплавателей), поэтому логично будет работать с ним именно на алтаре Гекаты. Его проще сонастроить с самым тонким потоком Гекаты. Водная стихия и Луна – это же видение как оно есть! Мир бессознательного и работа с ним, символичные образы, эмоции, сны и двери в другие миры. Если будете заряжать на алтаре Гекаты амулет на видение или на исцеление, берите аквамарин.
Аметист. Из аметиста тоже получится хороший талисман на ясновидение, потому что с греческого его название переводится как «непьянеющий» – это прямо намекает на ясность сознания и на дорожку между бессознательным и сознанием. Кстати, в Древнем Риме название его понимали буквально – считалось, что человек, который носит украшения из аметиста, медленнее пьянеет. Над этим суеверием письменно глумился известный историк Плиний Старший. Уважали аметист и шумеры – он присутствовал и в их жреческих жезлах, и использовался как приворотный камень. Аметистами можно украсить ваш рабочий жезл, с которым вы будете проводить практики Гекаты.
Бирюза. Вряд ли яркий камень сочного цвета ассоциируется у вас с морочной туманной Гекатой, и зря. Потому что традиционно бирюза использовалась в некромантических практиках. На Востоке было странное поверье, что бирюза – это кости умерших предков. Бирюза используется в качестве подношения богине – в том случае, если вы проводите ее ритуал на погосте.
Гранат. Камень связан с загробным миром, с легендой о Персефоне. Персефона имеет очень много смысловых пересечений с Гекатой, поэтому гранат можно использовать в любых обрядах, связанных с богиней.
Нефрит. Отлично сопоставляется с «высокими» потоками Гекаты. Знаменитый камень, который романтизировали китайские императоры – у каждого из них была именная нефритовая печать, символизировавшая, что власть дарована им свыше. Это камень-целитель и камень-хранитель. Из нефрита получатся прекрасные артефакты, работающие на целостность – в том числе и на врачевание. Самая редкая разновидность нефрита – голубой камень, и именно такой нефрит особенно любили маги во все времена. Ибо это символ достижения состояния неделимости – возвращения в Эдем. Высочайшее состояние, к которому маг может стремиться в принципе. Нефрит я рекомендую использовать в жезле, посвященном богине, и в ваших личных амулетах, которые проводят связь между вами и магическим каналом Гекаты.
Оникс. Иногда (редко) используется как составляющая подкладов и темных предметов, созданных в канале Гекаты. Оникс – это разновидность агата, правда, репутация у него дурная. Возможно, ноги растут из семантики – на арабском языке это слово созвучно слову «печаль». В древности к нему относились настороженно – мол, и сон он отнять может, и тоску навести, и боль разжечь.
Хрусталь. Очень часто этот камень можно увидеть у практиков, работающих с Гекатой. Хрусталь – это про ясность, про видение (вспомните знаменитые хрустальные шары, которые могут открыть правду тем, кто смотрит в них должным образом). На моем алтаре Гекаты есть миниатюрный хрустальный череп. А еще считается, что хрусталь – это лабиринт для духов. Можно использовать кристаллы горного хрусталя для создания артефактов, наполненных сознанием и энергией духов.
Гётит. Камень не так часто можно встретить в продаже. Имя ему подарил немецкий философ и поэт Гёте, который, ко всему прочему, коллекционировал минералы. Есть версия, что в древности этот камень использовали служители культа Гекаты, так что присутствие его на вашем алтаре уместно и желательно. Интересный факт: гётит можно встретить в составе марсианского грунта.
Магическая работа со стихийными духами
Мы очень много говорили о духах на страницах этой книги. Геката открывает дверь в мир духов, работа с ней обостряет ваше восприятие до такой степени, что вы начинаете видеть их и слышать, получать от них обратную связь. Мы с вами уже классифицировали духов, а теперь давайте немного поговорим о том, как можно работать с самыми распознаваемыми из них – с духами земли.
Природные духи – это слишком дикая и нерафинированная энергия, чтобы можно было выстроить с ее помощью сложные ритуальные схемы. Ритуал общения с духами редко имеет какую-то цель, ведь фактически все, что может сделать каждый «неблагородный» дух, – одарить вас энергией определенного качества, с которой вы сами решите нужный вопрос.
Либо это будет интегральный ритуал – сперва работа с духом, а потом – собственная биоэнергетическая или ритуальная работа на личной силе, с помощью которой вы откалибруете ритуал и превратите его из просто акта энергетического наполнения в какую-то внятную магическую траекторию.
Духи земли – это густая и плотная энергия, и за счет нее решаются вопросы мира материи – вопросы, лишенные тонкости. Преимущественно связанные со здоровьем, деньгами, сексом. Плюс в своем самом густом полюсе к духам земли относят хтонических духов преисподней.
То есть вы получаете дозу энергии для решения вашей проблемы. Это исцеление, энергия на восполнение денежного ресурса.
Общение с духами земли было распространено у шаманов земледельческих культур. Именно там появились космогонические мифы о создании мира при участии божественных супругов – Земли и Неба (или Земли и Солнца). Именно там сформулировалась более тонкая классификация – сама земля как податель всего плодородного и преисподняя, мир подземелья. Именно там появился эротический контекст отношения к земле – посев символизировал процесс оплодотворения, земля – само лоно, а орудия земледелия, с помощью которых землю вспахивали, – фаллос. Отсюда растут ноги у всех мифов о богинях, имеющих отношение к земле, – они все сексуальны, сквозь них всегда проводились ритуалы, связанные с вопросами любви.
У племен охотничьих к земле было другое отношение – как к чему-то священному и неприкосновенному. В некоторых североамериканских племенах, промышляющих охотой, был даже религиозный запрет на земледелие – считалось, что землю нельзя ранить лопатой или плугом.
Мать сыра земля – отдельный магический канал у славян, который впоследствии трансформировался в культ Богородицы внутри христианства. Существовала масса ритуалов обращения к этому магическому каналу – от народных общеизвестных до закрытых колдовских. Любопытный факт: новгородские еретики-стригольники исповедовались не священникам (они вообще отрицали институт священнослужителей), а земле. Падали ниц и шептали в землю свои прегрешения, облегчая тем самым совесть. Кстати, у некоторых западных славян (например, в Сербии) такую процедуру заставляли пройти женщин, подозреваемых в колдовстве, – рассказать земле о своих преступлениях.
Признаюсь: иногда я нашептываю о своих печалях земле. Давно заметила, что такая простая практика проясняет ум и плавит тоску. Ухожу одна в лес, ложусь лицом во мхи и шепчу – словно психотерапевту.
Славяне молились земле, много взаимодействовали с ней на телесном уровне – землю целовали при первом громе, поцелуем земли отмечали возвращение с чужестранных земель (обычай и до сих пор сохранился – правда, лишь в виде пафосного жеста).
Есть масса суеверий о людях, рожденных в грозу. Что они – особенные, родились во время брака (соития) Неба и Земли.
В Сибири шаманов, которые работали с духами земли, считали черными шаманами. Белые – совершали восхождение к небесам и общение с тонкими светящимися сущностями, небесными духами. Черные – спускались под землю и взаимодействовали с грубой энергией хтони.
Маг, который работает с Гекатой, в идеале существует в двух векторах – восхождения и нисхождения.
Духи земли на высоком спектре даруют здоровье, направляют денежный канал к вам.
На низком спектре – наделяют даром темной направленной магии, присоединяют к родовому полю, дают личных духов-помощников, выбранных из родового поля.
Немного о духах огня.
Эти духи работают по очень широкому спектру проблем. Фактически они наделяют мага «интуицией творения», то есть магической силой как таковой. Сила воли, сила проявленности. Энергия, которая позволяет творить по своей воле, менять своей волей мир.
Когда-то именно огонь ознаменовал начало человеческой цивилизации: первобытный человек добыл огонь путем трения – и мир стал другим. Сексуальность даже в вербальном смысле часто отождествляют с огнем – про сексуального человека говорят «огонь!», «горячий человек»; мифологические соблазнители часто имеют рыжие, огненные волосы. Само трение, благодаря которому огонь стал прирученным, – это символическое выражение полового акта. Человека и сил, ему неподвластных, более древних, мудрых и грозных.
Именно поэтому в мифологии огонь чаще всего ассоциируется с обожествленностью, с сущностной силой самого Творца.
Это символ Силы как таковой – она может греть и питать, а может и уничтожить при неправильном с ней обращении.
В архаичных культурах огонь символизировал Бога как такового, Демиурга, сотворившего мир. Древние люди думали, что огонь – это кусочек солнца, спустившийся на землю. Всегда в магических ритуалах присутствует огонь – невозможно представить ритуал, в котором не фигурировали бы свечи. В Античности огонь считали уже не самим Богом, а даром богов. Мифы о дарении или похищении огня существуют во многих культурах.
Огонь и очищает, и оплодотворяет, и одухотворяет.
Очистительные ритуалы огня – углехождение. В Тибете до сих пор углехождение используется как очистительная практика, которую проводят в середине первого месяца каждого года. Если у вас нет такого опыта – очень рекомендую.
Однажды в Индонезии я несколько раз присутствовала на огненном ритуале Кечак – кульминационной частью ритуала был танец в огне. Жрец будто бы сливался с пламенем, был им. Полуобнаженный, он танцевал в самом сердце костра, и у него не было ни одного ожога.
То есть сперва огню поклонялись как Богу, а потом – как символу божественной силы. Огонь вызывает в человеке те же чувства, что и религиозный экстаз, – восторг и страх.