Огонь также ассоциировался со светом как таковым – иногда с Духом Святым.
Это жизненная космическая сила, которая может и наделить вас магическими способностями как таковыми, и помочь в проведении конкретного волевого импульса.
Высокие частоты огня – это как раз Дух Святой. Низкие частоты – огненные бесы, через которых проводится большинство ритуалов той же деревенской магии. Знаете, как отличить беса на иконе? Очень часто беса изображают как обычного человека, но с прической как у панка или Барта Симпсона – словно язычки пламени на голове. Это визуальный маркер принадлежности к подземному огню.
Тем, кому интересна Геката, стоит обратить внимание и на духов воды.
У воды, как и у земли, материнская функция. Эволюционно мы вышли из воды, в каббале Бина отождествляется именно с морем, а в Ведах воду вообще называют «матритама» (самая материнская). Материнская суть воды и земли – разная, это следует учитывать при работе с соответствующими духами. Земля – плотная, она и дает вам плотное. Укрепляет ваше тело, формирует ваши деньги. Вода – непостоянная, текучая. Зато в Великом Море содержатся все потенциальные сценарии и линии судьбы, в том числе и вашей.
С духами воды проводят ритуалы на перемену судьбы. И все ритуалы, которые касаются области чувств, – передать кому-то чувство, внушить кому-то чувство.
Духи воды даруют «интуицию мудрости» – энергию, которая позволяет выбирать оптимальные сценарии, оказываться в нужном месте в нужное время и т. п.
Вода – это еще и очищение. Водные духи могут вас очистить, забрать из вашего тела болезнь.
Духи воды во всех культурах описывались похожими на рыб. Это могли быть рыбы как таковые или антропоморфные рыбы (русалки).
Есть так называемые трехчисленные мифологические схемы вселенной – это уже из области шаманизма. Верхний, средний и нижний мир. Животные тоже делятся на принадлежащих одному из трех миров. Верхний мир – это птицы, средний – практически все животные, нижний – рыбы и животные, которые живут под землей.
Духи воздуха проще других откликаются на ваш зов, потому что вам не требуется даже специального места, чтобы с ними соприкоснуться. Они везде, они повсюду.
Как вы знаете, стихия воздуха отождествляется с интеллектом и способностями ума. Духи воздуха в шаманских ритуалах используются скорее как связные – связующее звено между человеком и более плотными духами. Именно поэтому в любом ритуале, связанном с духами, присутствует так много благовоний.
Духи воздуха – одухотворение вашего общения с тонким миром. Они помогают вам распознать и понять, уложить полученное, а потом, как сейчас можно говорить, распаковать его.
Основная компетенция – передача (информации, состояния). В конкретных ритуалах с такими духами работают на вызов.
Разумеется, работать со стихийными духами лучше на природе. Обычно для этого выбиралось священное или просто сильное место. Что такое сильное место? Это место, где люди лучше могут чувствовать свою тонкость, легче и быстрее войти в измененные состояния сознания.
Обычно при работе с духами не используется алтарный столик – ритуалы проводятся прямо на земле. Максимум – алтарное покрывало. Со стихийными духами все очень просто. Символы, которые соответствуют стихиям. Земля – живое и плодородное – горсти земли, цветы в горшках, плоды, хлеб, зерно.
Вода: если вы проводите ритуал дома, то на алтаре должна находиться живая вода – та, которую вы взяли для ритуала в природе, не из-под крана набрали. Помните о том, что вода – главный магический информационный носитель. С точки зрения магии вода быстро накапливает свойства, но и быстро их теряет. Поэтому воду для практик нужно набирать в день проведения ритуала. До ритуала вода должна быть накрыта темной тканью, спрятана в тихое место – чтобы она не слышала ваших повседневных разговоров, не пропитывалась энергией ваших настроений. Максимально приближенная к своему естеству вода. Благовония могут быть с ароматом водных растений (растущих в воде). Можно положить на алтарь камни со дна водоема.
При работе с духами воды не стоит смешивать разные водные стихии – если вы работаете с духами родника, то не следует класть на алтарь морские камушки.
Выбор цвета – соответствует той стихии, с которой вы работаете.
На алтаре огня должен быть живой огонь – максимум свечей. Можно развести костерок в курильнице.
На алтаре воздуха – много ароматного дыма.
В таких ритуалах обязательна предварительная настройка, которая проводится в два этапа. Настройка ментальная – медитация с погружением в образы, которые соответствуют адресу вашего воззвания.
Настройка телесная. Освобождение тела для тонкой чувствительности.
Когда мы соприкасаемся с впечатлениями античных или особенно средневековых вызывателей (а большинство известных магических текстов о духах сформулированы в Средневековье), мы не можем не заметить, что речь там почти всегда идет о визуальном впечатлении. Даже в вербальных средневековых вызывательных формулах всегда есть слова – явись, мол, в облике зримом и приятном. Это может смущать современного практика, система органов чувств которого отстроена иначе.
Лучше всего для общения с духами было отстроено тело первобытного человека, который жил в близости к природе, умел ее слушать и понимать, умел слушать ветер, чувствовать приближение дождя заранее. Совершенство его органов чувств напрямую влияло на его выживание. Только вот первобытные люди не оставили нам внятных источников, как именно они общались с духами.
У средневекового человека было меньше требований к комфорту тела. Отсутствие сложной медицины – те симптомы, с которыми мы сейчас бежим к врачу, принимались как вариант нормы и «само переболит». То есть человек игнорирует легкую боль, его тело не может быть в тонкости – он отвергает сигналы тела, и это помогает его выживанию. Отсутствие такого количества доступной еды, как сейчас, – человек игнорирует голод. То, что современный горожанин распознает как чувство голода, средневековый человек игнорировал. Голод для него – это когда тело от слабости не выдерживает, а все остальное – сытость. То же самое с психикой. Современный человек нежен и обидчив. Средневековая социальная коммуникация была более груба. Не было привычки постоянно следить за движениями своего духа. Поэтому единственный воспринимающий канал, по которому к средневековому магу могла прийти информация, – визуальный.
Если посмотреть на то, как общаются с духами шаманы, которые по чувственным настройкам ближе к первобытному человеку, а не к алхимику, то мы увидим, что тонкий контакт может быть самым разным – осязательным, ольфакторным, слуховым, «тонким».
Иными словами – не надо себя насиловать и пытаться увидеть, просто держите тело в тонкости и принимайте любые впечатления, которые отклоняются от вашей будничности. За попытками узреть часто отвергаются другие признаки присутствия.
Каждый ритуал заканчивается практикой благодарения. Духам оставляются дары.
Можно предварить практику вызова духов обращением к Гекате – работа пойдет быстрее и надежнее.
Что же касается самих вызывательных методов – о них невозможно написать в книге, потому что маг работает не по какому-то обрядовому регламенту, а прямым, непосредственным чувствованием, через свое тело. Дыханием, движением, голосом. Я могу только дать наводку: после того как вы укрепитесь в канале Гекаты, обязательно обратите внимание на мир духов – это упрочит и углубит ваше магическое искусство. И даже так – превратит в искусство ваше ремесло.
Вместо послесловия
Я знаю, что многие ступившие на путь магии не могут отделаться от собственной жадности. И в очередной раз повторю: если вы идете к туманным полям Гекаты лишь для того, чтобы стяжать, вас быстро развернут и перед вашим носом обидно захлопнут дверь.
Геката – дверь в магию. Геката – о Силе.
О допуске к глубоким слоям магической Силы. Той Силы, которая пропитывает каждое деяние и каждую мысль, а не только той, которую вы являете, когда колдуете.
Бессмертный Дон Хуан определял эту Силу так: «Что бы мы ни делали и кем бы ни являлись – все это основывается на нашей личной силе. Если ее достаточно, то всего одно сказанное нам слово может изменить нашу жизнь. А если ее мало, то пусть даже будут раскрыты все сокровища мудрости – это ничего нам не даст».
Магия – это самоценность, которая не нуждается в специальной реализации и реализует саму себя. В некоторых моих ритуальных формулах есть слова – мол, я не ищу Силу, я и есть Сила, я не практикую магию, я и есть магия. Магия – это жизнь в неотъемлемом присоединении к Силе. В этом различие между магией и колдовством. Колдовство – это игра с энергетическим избытком, игра на короткой дистанции, целевая. Магия – это неотъемлемое состояние, достигнув которого человек очень часто (это не обязательно и если и происходит, то естественным образом) сокращает или вовсе прекращает стяжательные практики. И снова бессмертный Дон Хуан: «Окружающее нас здесь – сама вечность. И заниматься тем, чтобы уменьшать ее до уровня управляемой чепухи, не только глупо, но и крайне вредно».
Избыток энергии определенного качества используется для совершения изменений в мире материи. Если человек в состоянии накопить избыток в трех нижних центрах, он может пользоваться этой энергией, чтобы подать ее в какие-то желанные ситуации. Создать ситуацию или разрушить ее. И это колдовство, и это ремесло.
Но не искусство.
Геката помогает и ремесленникам – через этот канал можно провести любой ритуал. Но для тех, кто желает постичь тайные смыслы искусства, она открывает многослойные миры.
Магическая работа такого уровня провоцирует ускоренную внутреннюю эволюцию и присоединение личного сознания к так называемому космическому сознанию. Это не замещение вашего сознания другой формой сознания, это, скорее, расширение привычной модели сознания. Мне нравится модель сознания, которую описал канадский психиатр Ричард Бёкк в конце XIX века.