За неделю перед изготовлением эссенции изготовитель должен был начать получать Рэй-Ки. Сеансы должны проводиться «в контакте» (не дистанционно) и включать полную проработку тела. Попросту говоря, нужно было использовать все позиции ладоней, которые Игорь нам показывал на первой ступени. Еще проще – дать Рэй-Ки на все тело. Такой сеанс занимал как минимум час. Была и отрадная новость. Можно было не только обмениваться Рэй-Ки с кем-то, но и давать Рэй-Ки самому себе. Это было удобней и проще: ни с кем не связан – делай, когда удобно.
Кроме того, за сутки до приготовления эссенции нужно было прекращать пить чай, кофе, какао, алкогольные напитки (включая пиво), а также есть шоколад. Нежелательно было есть мясо, а курить вообще запрещено. Этого же нельзя было делать и три часа после приготовления эссенции.
Со всем я был согласен. Не пить водки и не курить – это правильно. Правда, мне легко было говорить – я никогда не курил, не пил ни водки, ни пива, даже (хоть в это трудно поверить) не пил кофе. А вот не пить чай и не есть шоколад – это было, по-моему, чересчур. Тут я прервал сам себя. А может, это облегченный вариант. Полный вполне мог предусматривать и настоящий пост перед таким ответственным делом. Есть красивая японская история о силе искреннего поста:
«Во времена правления государя Сёму жил неизвестный (имя его осталось неизвестным) муж, который дал обет переписать «Сутру лотоса», дабы отблагодарить родителей, государя, Три Сокровища и всех живущих. Завершив свой труд, неизвестный муж купил драгоценное сандаловое дерево, после чего приказал мастеру снять размеры и изготовить ларец для хранения свитков. Когда работа была закончена и неизвестный муж попытался вложить в него сутру, то свитки оказались длиннее ларца. Поскольку такого дерева он не мог вновь найти (да и денег у него больше не было), он стал молиться об обретении нового дерева для ларца. Прошло двадцать семь дней. Неизвестный муж попробовал вложить сутру в ларец и увидел, что он стал длиннее и не хватает лишь чуть-чуть, чтобы свитки поместились. С еще большим усердием он продолжил покаяние, на этот раз сопровождая его постом. Когда прошло тридцать семь дней, он смог вложить сутру в ларец. Он поразился и стал думать: стали ли свитки короче или ларец длиннее? Когда же он измерил длину свитков и ларца и сравнил их с прежними измерениями, то они оказались одинаковыми».
Так что нечего быть недовольным. Шоколад есть нельзя! Спасибо, что вообще не заставили несколько дней голодать и проводить время в одиночестве. А вполне могли, ведь есть история о том, как прославленный Лю Сянь потерпел неудачу, пытаясь изготовить золото. Несколько веков спустя Бао Пу-цзы (Гэ Хун) объяснял его неудачу не столько отсутствием «истинного лекарства» (философского камня), сколько слабостью духовной подготовки (алхимик должен был поститься в течение ста дней, очищать себя благовониями и т. п.). К тому же, добавлял он, трансмутация не может быть осуществлена во дворце: нужно жить в одиночестве, подальше от мирского.
Когда я уже совсем было решил, что никакой я не «алхимик» и не буду я готовить никаких эссенций, которые требуют такого подготовительного процесса, Игорь, наконец, перешел к «технологии» изготовления эссенции.
Технологический процесс практически ничем не отличался от метода подготовки кристаллов. Да оно и было понятно: «нечто вкладывалось» не в кристаллы, а в воду или сахар.
После приглашения Рэй-Ки нужно нарисовать III и I символы и установить связь с Высшим Я того, для кого готовятся эссенция. Если «продукт» предполагается готовить для себя, то со своим Высшим Я.
Успокоив свое сознание, следует попросить Высшее Я создать нужную эссенцию (в качестве базовых Игорь предлагал четыре эссенции). Взамен предложить Высшему Я энергию Рэй-Ки. Нарисовать I символ и давать Рэй-Ки (минимум 15 минут) Высшему Я, для чего представлять его между своими ладонями. Если за это время энергетический поток ослабеет, нужно (для его усиления) снова рисовать I символ и продолжать давать Рэй-Ки Высшему Я пациента.
Далее нужно было обратиться к Высшему Я пациента примерно с такой просьбой: «Прошу высшее Я (имя пациента) направить через меня оздоравливающий энергетический образ для эссенции (название эссенции) в этот сахар (или в эту воду)».
Если я правильно понял, то главным здесь было четко и понятно сформулировать, чего ты хочешь: какая это будет эссенция, для кого она предназначается и в какой материальный носитель будет «вкладываться». Такой подход был мне понятен. Именно так (без недомолвок и неточностей) пишется компьютерная программа. Вот бы и в жизни все изъяснялись так: полно, точно и прямо. Многих неприятностей можно было бы избежать. По этому поводу есть прекрасная итальянская поговорка («Patti chiari amicizia lunga»), которая дословно переводится как «Ясные договоренности – долгая дружба» и вполне может служить инструкцией для деловых отношений.
Когда после этой просьбы пойдет энергетический поток (а он обязательно пойдет), нужно держать руки над сосудом с сахаром (водой) до тех пор, пока энергия не остановится (но не более 20 минут).
В завершение нужно поблагодарить Высшее Я того, для кого готовилась эссенция.
И, ура, наконец, эссенция готова. А то у меня уже рука устала записывать все это. Осталось только занести в тетрадь названия четырех «базовых» (часто используемых) эссенций.
1. Жизненная радость. Эта эссенция, как я понял, никогда и никому не будет лишней. Но особенно она полезна для людей, склонных к депрессии.
2. Жизненная сила. Этот вариант тоже хорош для всех, но более всего рекомендуется детям, старикам, при истощении, во время восстановительного периода.
3. Заземление. Предназначена для очень чувствительных людей, у которых есть «тонкие» ощущения неизвестного происхождения («видит», «слышит голоса», боится неизвестно чего).
4. Пробуждение. Для тех, кто «заторможен», кому трудно думать, трудно работать, кто живет, как бы погружаясь в постоянный транс.
И наконец, был приятный сюрприз: можно было делать эссенцию для лечения конкретного заболевания. Для этого (как обычно!) следовало сформировать намерение сделать именно такую эссенцию, а дальше все зависело только от силы этого намерения и степени концентрации ума.
Проработка прошлого
Сила перепросмотра в том, что он расшевеливает весь мусор жизни человека и выносит его на поверхность…
– Тебе пора начать один из самых больших магических проектов, – сказал дон Хуан. – Он называется перепросмотром, – древние маги называли его пересказыванием событий своей жизни, и для них это началось как простая техника, вспомогательное средство для вспоминания того, что они делали и говорили своим ученикам. Для их учеников эта техника имела ту же ценность: она позволяла им вспоминать, что их учителя сказали и сделали.
– Время необыкновенно дорого стоит, – продолжал он. – Вообще, для магов время материально. Для меня вызов в том, что за очень сжатое время я должен впихнуть в тебя все, что известно о магии как абстрактном занятии, но, чтобы это сделать, мне нужно построить в тебе необходимое для этого пространство.
– Какое пространство? О чем ты говоришь, дон Хуан?
– Маги исходят из того, что, для того чтобы внести что-то, должно быть пространство, куда это вносить, – сказал он. – Если ты наполнен до краев предметами повседневной жизни, то нет места ни для чего нового. Это пространство нужно построить. Маги древности считали, что перепросмотр своей жизни создает это пространство. Он действительно делает это и, конечно, еще очень многое.
– Маги выполняют перепросмотр очень формальным способом, – продолжал он. – Он состоит в составлении списка всех людей, которых они встречали, от настоящего времени до самого начала их жизни. Когда у них есть этот список, они берут первого человека в нем и вспоминают все, что могут, об этом человеке».
Подготовка
Когда Игорь объявил, что организует семинар, посвященный работе с прошлым, я обрадовался. Это была действительно важная тема, которой западные психологи посвящали кучу работ. Разумеется, я и близко не был специалистом в психологии, но было время, когда я очень любил книжки о психологии и слова Флобера: «Будущее тревожит нас, а прошлое нас держит. Вот почему настоящее ускользает от нас», служившие эпиграфом к какой-то из них, прочно осели в памяти.
Однако мне больше запомнилась не серьезные книжки, а статья о том, как отпустить свое прошлое, встреченная в каком-то (кажется, женском) журнале. Сначала я и смотреть ее не хотел – после тех толстых книжек, которые я читал раньше, читать эту ахинею, написанную для истеричек, которые не могли простить или забыть какого-то своего мужика… Но дело было на отдыхе, читать было совсем нечего (я специально не брал с собой книжек, чтобы позабыть о том, что я вроде как цивилизованный человек), и я не выдержал.
В статье рекомендации были самые простые: прекратить цепляться за свое прошлое и научиться жить настоящим. Еще был там верный совет: не пытаться насильно забыть свое прошлое, а постараться «отпустить» его.
Написано было легко и понятно. Читая, я ухмылялся. Попробуй его отпусти. Это так же непросто, как попытаться остановить свои мысли. Кто-нибудь пробовал?
Так что семинар пришелся весьма кстати. В возможности Рэй-Ки я уже поверил – может, и прошлое с его помощью можно будет действительно проработать.
На круге Игорь, делая «промоушн» новому семинару, объяснил, для чего нам это будет нужно. Все, что он говорил, казалось мне правильным, поэтому я привожу его пояснение (оно было кратким и логичным, так что я смог легко его запомнить) практически полностью.
«Каждое значимое событие человеческой жизни вызывает более или менее сильные эмоции. А любое проявление эмоций требует энергетических затрат. Например, вспышка гнева – очень «энергоемкое» чувство. Зависть и обида таких выплесков энергии не вызывают, это эмоции более «длительного действия». Если гнев вспыхивает и быстро проходит, то зависть может преследовать человека всю жизнь, медленно пожирая его изнутри.