Даже И. СТАЛИН (разумеется, задолго до борьбы с космополитами и собственными врачами):
Антисемитизм, как крайняя форма расового шовинизма, является наиболее опасным пережитком каннибализма [14, т. 9, с. 567].
Двадцатый век - гуманизм, просвещенная Европа...
Г. ХАУЗНЕР:
...Из 257 лауреатов Нобелевской премии в первой половине текущего столетия было 34 еврея...
Достаточно вспомнить мировых гениев как Альберт Эйнштейн и Зигмунд Фрейд; химиков, как Фриц Габер; философов как Анри Бергсон; биологов Пауля Эрлиха и Илью Мечникова... физика Нильса Бора; физиологов Отто Варбурга и Э.Б.Хена; мыслителя Мартина Бубера; <...> писателей Эмиля Людвига, Стефана Цвейга, Франца Кафку... Лиона Фейхтвангера; скульптора Антокольского; художников Шагала, Модильяни и Макса Либермана; мастера сцены Рейнгардта; музыкантов Губермана и Рубинштейна... - чтобы получить некоторое понятие о вкладе европейских евреев в сокровищницу мировой культуры...
Отношения между евреями и Германией - одна из трагических глав в истории человечества. <...> Германия была страной, где евреи страдали больше, чем где бы то ни было. И вес же - как глубока была привязанность еврейского народа именно к Германии! Язык масс, идиш, создан по немецкому образцу... На немецком языке Герцль писал свои классические труды о сионизме; ...на нем творили корифеи еврейской историографии и философии. <...> Карл Маркс и Фердинанд Лассаль создали немецкий социализм, пробивший себе дорогу во всем мире. Их ученик Эдуард Бернштейн создал реформистский социализм.
Когда разразилась первая мировая война, немецкие евреи встали под знамя с большим патриотическим воодушевлением. Маститый философ Герман Коген... призывал к высочайшему усилию ради Германии. Фриц Габер... открыл способ извлечения нитрогена из воздуха, оказав этим ценную услугу военным усилиям Германии.
Немецкое еврейство гордилось каждым еврейским солдатом и офицером, удостоенным военного знака отличия. После поражения евреи включились в дело реконструкции страны. Вальтер Ратенау стал министром... и многого достиг для пользы государства. Еврей Гуго Прейс, министр внутренних дел, выработал проект Веймарской конституции, одной из самых передовых в Европе. Но все это лишь усилило ярость нацистов. Ратенау был убит заговорщиками-националистами. Вклад евреев в немецкую культуру был заклеймен нацистами как злокачественный нарост, подлежащий искоренению [5, с. 167-168].
Только что цитированный текст его автор назвал “Мир, который исчез”.
Из материалов Нюрнбергского процесса:
Из 9 600 000 евреев, живших в частях Европы, находившихся под властью нацистов, по осторожным подсчетам 5 700 000 исчезло... [3,т.1,с.41].
Позднее цифры были уточнены. Исчезнувших оказалось более 6 миллионов.
Шестьдесят два с половиной процента. Почти две трети...
Г. ХАУЗНЕР:
В Европе был уничтожен народ, пребывавший в ней со второго столетия до н.э. и ставший частью ее быта [5, с. 167].
Б. СЛУЦКИЙ:
Все сожжено: пороки с добродетелями
И дети с престарелыми родителями.
А я стою пред тихими свидетелями
И тихо повторяю:
сожжены.
[15,с. 96].
Служебной ли заботой, своею ли охотой - езжу, летаю, брожу. По разным местам - по разным временам. Вслушиваюсь, всматриваюсь, удивляюсь: прекрасна жизнь,
но...
На Сиверском озере вечеру сгуститься бы в ночь, а он обращается в утро, и сизую воду задергивает туман, и над парными его завалами вдали чудесно творятся в небе белые стены и башни и купола Кириллова монастыря, и фокусы природы кажутся Божьим мастерством -
но шесть миллионов...
В причерноморском мандариновом раю обстоятельное кавказское пиршество отцветает букетами тостов, и мужское многоголосие проливается задумчивой песней, звезды падают в море, волны шуршат и печаль невесома -
но шесть миллионов...
В сорок пять ниже нуля не замерзнуть реке под плотиной, и бесится Енисей, пар по кручам, а рядом в холле гостиницы растет береза и вспархивают в клетках попугаи и с мороза каменными ступнями - в прогорклый от табака номер, где горячий душ и горячий чай,
или чай в Самарканде, кок-чай, слепящий жар улицы и тень чайханы, нежность пиал, и неистовый дынный дух базара, и крутые ступени мечети Шахи-Зинда ведут паломников к очищению - о, морока Востока! -
но шесть миллионов...
Алтай: тонуть и вывернуться из реки, падать и упереться на краю провала, рваться сквозь гарь, бурелом, через цепкую топь по колено, и слепни режут потное тело в отрепьях, и неделя без еды, и сводит рот терпкой зеленью кедровых шишек – и вдруг дальнее ржание, случайный отряд геологов, отмыться, костер, солонина, курево, гитара - чудо воскресения,
но шесть миллионов...
Соловки. Черная вода Белого моря, теплый берег возле Полярного круга, и мрачность монастырских подземелий сполна искупается нежностью Савватиева скита,
но шесть миллионов...
В Европе торжествуют регистры органов, готика соперничает с Ренессансом, захудалые отели поражают провинциальное мое воображение отсутствием дозорных коридорных и обилием полотенец,
но шесть миллионов...
Нерль - языческая нежность в имени этом, в тихой речушке, в прославленной церкви, являющей исподтишка византийское величие и норманнскую жестокость и русское простодушие -
но шесть миллионов...
А еще есть речка Сороть на Михайловском лугу, обольстительные взоры на лету и на бегу, и театр в татарском стане посреди шальной Москвы, тишина в Ясной Поляне, цвет зари и свет Невы, шутки гениев Одессы и в соборе Домском месса - всех удач не перечесть,
но
хлыстом
по сердцу:
ШЕСТЬ
МИЛЛИОНОВ...
2. ВЕХИ
Центр Москвы, добротная квартира - и седая женщина... Все ее - красота, война, тюрьмы, любови, труды, застолья – всё позади, замещено запустением старости, болезнями, наглым котом...
Она сияет мне навстречу славянскими бесстрашными глазами и говорит: - Хватит мотаться. Посиди спокойно, отдохни, почитай. - И показывает на стены, сплошь в книгах.
И я - отдыхаю. Я вот что читаю:
1. А.С. АРХАНГЕЛЬСКИЙ. Нил Сорский и Вассиан Патрикеев. Их литературные труды и идеи в древней Руси. Ч. 1. Преподобный Нил Сорский. СПб., 1882.
2. БИБЛИЯ. Книги Священного писания Ветхого и Нового завета. М., 1983.
3. Нюрнбергский процесс. Сборник материалов. Тт. 1-2, М,1954.
4. Э. РАССЕЛ. Проклятие свастики. М., 1954.
5. 6 000 000 обвиняют. Речь израильского генерального прокурора на процессе Эйхмана. Иерусалим, 1961.
6. Легенда об Агасфере - “Вечном жиде”. Поэмы Шубарта, Ленау и Беранже. Предисловие М. Горького. Петербург, 1919.
7. Л. ФЕЙХТВАНГЕР. Собрание сочинений в 12 тт. М., 1963-1968.т.4,1964;т.7,1965.
8. С.Г. ЛОЗИНСКИЙ. История инквизиции в Испании. СПб., 1914.
9. Н.И. КОСТОМАРОВ. Богдан Хмельницкий. Тт. 1-3, СПб., 1884.
10. Б. ЛЕКАШ. Когда Израиль умирает. Л., 1928.
11. Л.Н. ТОЛСТОЙ. Полное собрание сочинений в 90 тт., М.-Л..1928-1964.
12. В.Г. КОРОЛЕНКО. Собрание сочинений в 10 тт. М., 1954-1955.
13. В.И. ЛЕНИН. Полное собрание сочинений. Изд.5, т.38, М 1977.
14. И.Г. Эренбург. Собрание сочинений в 9 тт. М., 1962-1967.
15. Б. СЛУЦКИЙ. Работа. М., 1964.
16. J.-Р. SARTRЕ. Rozwazania o kwestii zydowskiej. Warszawa, 1957/
17. К. МАРКС и Ф. ЭНГЕЛЬС. Сочинения в 50 тт. М., 1955-1981.Т. 1,1955; т. 22,1962.
18. Энциклопедический словарь Товарищества “Гранат и Ко”, т. 3, М 1910.
19. В.В. СТРУВЕ. Фашистский антисемитизм – пережиток каннибализма. М.-Л., 1941.
20. И. ТЕНЕРОМО. Л.Н. Толстой о евреях. СПб., 1908.
21. К. КАУТСКИЙ. Еврейство и раса. Петроград, 1918.
22. Еврейская социалистическая рабочая партия. Серпухов-Москва, 1907.
23. В. КАРГАЛОВ. Монголо-татарское нашествие на Русь. М.,1966.
24. С.М. СОЛОВЬЕВ. История России с древнейших времен. М.. 1959-1966. Кн. 2,1960: кн. 3, 1960; кн. 5,1961.
25. ИОСИФ ФЛАВИЙ. Иудейские древности. Пер. с греческого Г.Г. Генкеля. Тт. 1 и 2, СПб., 1900.
26. Малая Советская энциклопедия в 10 тт. М„ 1928-1931.
27. Н.FASТ. The Jews. Story of a people. New York, 1968.
2К. Еврейская энциклопедия в 16 тт. СПб., 1908-1913.
29. Ф.В. ФАРРАР. Жизнь и труды св.апостола Павла. СПб., 1905.
30. 3. КОСИДОВСКИЙ. Сказания евангелистов. М., 1979.
31. А. РОБЕРТСОН. Происхождение христианства. М„ 1959.
32. М. ДРЮОН. Негоже лилиям прясть. Французская волчица. М.,1966.
33. Киевская старина, 1888, тт. 7 и 10; 1890, т. 5; 1895, т. 51; 1901, т. 1.
34. А.М. ХИРЬЯКОВ. Во имя государственного единства (Изгнание евреев из Испании). СПб., 1911.
35. Б. СПИНОЗА. Богословско-политический трактат, содержащий несколько рассуждений, показывающих, что свобода философствования не только может быть допущена без вреда благочестию и спокойствию государства, но что она может быть отменена не иначе, как вместе со спокойствием государства и самим благочестием. М., 1935.
36. Испанские и португальские поэты, жертвы инквизиции. Л.-М.,1934.
37. Е. ГОЛУБИНСКИЙ. История русской церкви, т. 2. Вторая половина тома. М., 1911.
38. Ю. ГЕССЕН. История еврейского народа в России. Т. 1. Петроград,1916.
39. И. БЕРЛИН. Исторические судьбы еврейского народа на территории Русского государства. Петербург, 1919.
40. Еврейский погром на заводе “Новки”. Вып. 1, Витебск, 1920.
41. О. СУЛЕЙМЕНОВ. Доброе время восхода. Алма-Ата, 1964.
42. Ю. МАДЕР. По следам нациста со шрамами. М„ 1963.
43. Троице-Сергиева Лавра. Сергиев Посад, 1919.
44. В. ЭЙНГОРН. О значении преподобного Сергия Радонежского и основанной им обители в русской истории. М., 1899.
45. Живописная Россия. Отечество наше в его земельном, историческом. племенном, экономическом и бытовом значении. Под редакцией П.П.Семёнова. Т. VI, ч. I, Москва. СПб.-М., 1898.